「何という荘(🐖)厳(yá(📣)n )さだろう、舜(shù(🛐)n )しゅ(🚪)ん帝と禹う(🐤)王(💒)(wáng )が天下(🗾)を治(📁)められたすがたは。しかも両者共(gòng )に政(🍚)(zhèng )治に(💟)は何のか(🔕)かわりもないかのよう(🚏)にしてい(🏁)られたのだ。」
○ 子路(🥙)の祷り(🍢)は、(😯)謂ゆる苦しい時(🐹)の神頼(📗)みで、迷(mí(💏) )信的(de )祈祷以上(shàng )の(🌤)ものでは(🐚)ない。そ(✋)れに対(duì )して孔(kǒng )子は、真(🤤)の(🕑)心の祷り(🚇)、つまり天地に恥じ(🌥)ない(🆑)人間としての(🐳)精進こそ(🐡)は、幸福に到(dà(🐃)o )る道(🍘)だ、とい(🕶)うことを説(shuì )いた。孔子の教(jiā(🌊)o )えには宗教がない(🐉)、とよ(🚵)くいわれるが、「天(🗞)」という言(🍲)葉は、孔(🏸)子によつて常(👈)に(🈸)宗(💶)教(jiāo )的(de )な意味に使(♏)(shǐ )われ(👝)ているので(👋)ある(🚧)。
三(sā(📼)n )三(一八○)(⤴)
○(🚘) 矢ぐ(🏪)るみ(🕦)==原(yuán )文に(💭)「弋」(よく)と(🕤)ある。矢に糸をつけ、それを島の(🤳)羽根にからませ、生擒(qí(🤲)n )す(🔃)る方法であつた。
「売ろうとも、売ろうとも。私はよ(🚼)い(🏌)買手を待って(🥈)い(⬇)る(🚻)のだ(🤾)。」
○ 天下==当時はまだ殷の(👙)時代で(🐙)。周室の天下(xià )では(💽)な(😝)かつたが、後に天下(xià )を支(🔪)配したので、この語(⏩)が用(😋)いられたの(😖)であろう(🔯)。
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