日本《森林 原 人 無 修正》2行目ライン
森林 原 人 無 修正あらすじ
事(shì(🛹) )務室の柱(zhù )時計は(🏓)しらどけい(🐨)がゆっくり、(🏰)十時をうった。次郎はかぞえるともな(⏳)く(💥)その音(🥫)をかぞえていたが、かぞえ(🅿)おわると、やに(🈚)わに立(🎋)ちあが(👽)った。
もう(🕖)、そのころには、廊(láng )下を行き(🏥)来(lái )する塾(😍)生た(👪)ちの(🏉)足音も頻繁ひんぱんになり、ほう(🏝)ぼ(🧥)う(🛡)か(👾)ら、わざと(💸)らしいかけ声(shēng )や(🐤)、とん狂(🈷)きょう(🌪)な笑い(🦆)声などもき(👡)こえ(🕛)て(🕵)いた。ゆうべの(📇)懇談会で分担ぶんたん(💛)を(🐥)きめ、かれら自(zì(🗽) )身の室は(😨)もとより、建物(🎺)の内部(🐧)を、(👨)講堂や、広間(jiān )や、便所にい(🧙)たるまで、(🤝)全部(bù )清掃せいそうするこ(🧓)と(🌷)に申し合(🤴)わ(🌨)せてい(🍗)たので(🍈)、(👛)かれら(🎶)も、まがり(❕)なりに(🏴)も責(🏣)任(rèn )だけは、果た(😜)さ(🐃)なけ(🤽)ればなら(🐖)なかったし、(🧝)それ(🏸)に、き(🥁)びしい寒さ(🛌)と(🐁)、おたがいの眼とが、かれらを、外見(jiàn )だけでも、(😄)いか(♌)にも忙いそが(🤹)しそ(⏺)うな活動に駆(qū )かりたてていたので(📬)ある(🧒)。
次(cì(🖖) )郎は、朝倉先生が、開塾最初の朝の訓話く(🐂)んわで(🍑)、これ(🙏)ほど激(jī )はげしい言(yá(📿)n )葉(🦋)を(🍡)つ(🍔)か(😉)って、真(🚵)正面から塾(🎄)(shú )生た(💐)ち(🍵)に(👹)非(fēi )難(nán )を(➖)あびせかけ(♊)たのを、こ(😝)れまで(📧)にきい(💞)た覚えがなか(🥦)った。かれは、ま(🈶)だあとに(🔹)残され(🕣)て(💅)いる(🈲)自分への(🥋)非難(📉)が、どんな(🐢)言葉で(🐱)表現されるかを、身がちぢ(🕝)まる思(sī(🤷) )い(😜)で待(dài )っていた(💉)。
七時(shí )の朝食までには、まだ二十分ほど(🎈)の(🔡)時間(jiān )が(💴)あり、その間に食(🏃)事当番は食卓しょくたくの準備をやり、その(🔫)ほ(😋)か(💤)の(🦇)ものは、自(📑)由(yóu )に新(🏴)聞(🗂)に目を(🏎)とおしたり、(🏻)私(sī )用(yòng )をた(🏞)した(🍞)りするのだっ(🏰)た(🚕)。次郎(🌹)は、いつもなら、こん(🥠)な時間(🥘)に(🏀)も、(🥌)できるだけ塾生(shēng )たちに(🏉)接(🎽)触せっしょ(⬅)くして、か(🛸)れらの感(gǎn )想をきいたりする(🍫)のだったが、今日(👋)は、広(🍑)(guǎng )間を出るとす(🚐)ぐ、塾長室に行き(🌌)、(🌕)朝倉先(🐮)生に向(xiàng )かって、なじるように(🔴)言っ(📹)た。
(😘)次(cì(😙) )郎は、す(🔎)ぐ、(🔥)事務室の前か(🚗)ら玄関にか(😦)けての掃除を手伝(yún )っ(📊)た。朝倉先生(shēng )も、そのうちに塾長室か(🥥)ら廊(⛎)下に出て(🌫)、みんなの(💪)様(yàng )子を(😗)見(jià(🛩)n )て(🛍)いたが、(🌰)それも(🥝)ほ(🚗)んのし(🖖)ばらく(📻)で、すぐ(📘)また塾長(zhǎng )室に(🏚)もどり、(🈵)椅子(zǐ )に腰(yā(🐶)o )こし(🐨)をおろすと、そのまま何か深(🧣)く考(kǎo )えこんでいた。
次郎(🕶)は足音をたてない(🔟)よ(🕑)うに、みんな(🧣)の(🕌)間をあ(💒)る(😋)きまわり、いちじる(🍱)しく姿(📮)(zī )勢(shì(🔡) )のわるいの(📖)を(⌛)見(🚈)つけると、それをなお(🔑)してやった。
次郎は、それで安(⌚)心する気にはむ(📧)ろんな(🎥)れなかった。しかし、夫人が(🕠)そ(🌿)んなことを言って自(🏯)分をなぐさめる(😅)ために(🐨)、わざわざ自(🕣)(zì )分(🥦)の室にやって来(lái )たのだと思(😐)うと、何か心(xīn )のあたたまる思いがし(🧕)た。そ(💴)し(💣)て、その日(rì(🍟) )のかれの日(rì )記の中(📘)(zhōng )に、(🏈)そのこ(🔄)と(🕍)が、今朝(🚔)から(🚔)ので(⏹)きご(🎉)ととともに(🤩)、大事に書きこまれてい(🔵)たことは、いうま(🍓)でもない。
次郎(🏢)(láng )は、(🕶)いきなりぴ(📨)しりと胸に笞むち(📶)をあて(⏪)られたような気がした。かれの眼(yǎn )には、大(🕎)河の、今朝のし(🤟)ず(🥠)まりきった静(🐻)坐の姿がひと(🤒)り(😴)でに浮うかん(😂)で来た(🐳)。むろ(🔏)ん、先(xiān )生(💢)に返す言(yán )葉は見つからなか(🛺)った。先生は、(🎹)する(💍)と、微笑びしょう(🍯)し(🕖)ながら、
かれは、そ(💪)う思って、われ知(😑)ら(👢)ず眼(🌕)をひ(🌽)らき(🕕)、(🌬)塾(shú )生たち(🐑)の中に大(😑)河(hé )の顔をさがした。かれは塾生たちの静坐(🕘)の姿(zī )勢を直したあと(🈸)、朝倉(cāng )先(xiā(⛅)n )生(shēng )の横に斜ななめ(🔺)向(xiàng )むきに(👖)すわっていたので、よく(🐎)全体(tǐ(🚽) )が見渡(dù )みわたせた(⏹)の(😢)である。
かれら(🔲)の(🥕)大多数は、(🛅)まだ(🍯)むろん、人(👳)間(🐶)生活(🤣)にとっての自(zì )由の(💆)価値や、そのきび(📨)しさについて(🏑)、ほん(🚹)とうに(🤥)目を覚(jiào )さましていたわ(👒)けで(🐲)はなく、友愛塾(shú(🕜) )というところ(🐾)は一風変わった指導をやると(🈹)ころ(📮)だぐ(🍿)らいにしか考えていな(🥛)か(🎫)った。しかし(🅾)、(🚱)そ(🤵)れに(🏉)しても、そうした言葉が(😼)、しだいにかれらの(🐀)間(😕)(jiān )にとりか(🏦)わさ(🤴)れるように(🔉)な(🍘)ったということは、(🎴)たし(🐊)かに(㊙)一つの進歩であり(🚍)、混(⛴)(hún )乱と無(🦇)秩序(xù )むちつじょの中で、不(💘)(bú )十分(📜)ながらも、何か自主(zhǔ )的創造的(🆒)な活(🍧)動(dòng )が始まって(🧟)いる(🍁)証(🥘)(zhèng )拠しょうこに(⛩)はちがい(🌘)なかったの(🆒)で(🏎)ある(👅)。
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