京都と(🛰)聞(🏓)いて(🏷)、諏(zhō(🏳)u )訪(🍫)の百(bǎi )姓は言った。
別当の(♋)威お(🛶)どし(🚏)文句だ。
入(🏞)り(🤔)込(🆎)(rù )んで来る(🤝)間(⛵)諜(dié )かんちょうを警(jǐng )戒す(🏰)る(🍷)際(🗞)(jì )で、浪士側では容易に(🚻)こ(🤩)の三(sān )人を(🦖)信じなかった。その(🕟)時応(yīng )接(jiē )に出たのは道中掛がかりの田村宇之(🍠)助(✖)たむ(🍧)らう(🎩)のすけで(🔭)あったが(🚟)、(😸)字之助は思いついたよ(🍤)うに尋(xún )ね(🤤)た。
「お母っかさん、お願いしますよ。」
「青山(🏌)さん、あなたの荷物は。」
二、間(jiān )道(dào )に(🚦)修(🦆)繕(shàn )を(👚)加う(😱)るこ(🕠)と。
「今(jīn )夜の(♎)お(🗒)客さ(⏳)まの中には、御老(lǎo )人もあるそうだね。」
「(🌐)都(🗾)(dōu )に(✔)育つ子供は違いま(👏)す(👶)ね。」
この一行の中に(🆓)は、(🔅)浪(🔊)士らのために人(📔)質(💄)(zhì )に取(qǔ )ら(🚬)れ(📈)て(🤖)、腰繩こしなわで連れられて来た一人の飯田の商(shāng )人もあった。浪士らは、椀(wǎn )屋(🏎)文七わ(🐱)んやぶん(🛂)しち(💘)と聞こえたこの飯(😰)田(tián )の商人が(🛫)横浜(bāng )貿(🔥)易(yì )で一(🛏)(yī )万両からの金をも(🕐)う(😀)けたこと(🥍)を聞(wé(👰)n )き出し、すくなくも二、三百(🛷)(bǎi )両の(🚘)利得を(🏴)吐き出させ(🤝)るために、二(🥣)人の番(fān )士(shì(💪) )付(⏩)き(📩)で伊(🤙)(yī )那か(🛋)ら(⛪)護(🎪)(hù )送(sòng )して来(🙂)た。きびしく軍の(🐷)掠奪(🔽)りゃくだつを戒め、それを犯すもの(🏾)は味(wè(🛡)i )方でも許すま(🏏)いと(👾)している浪士らにも(🌿)一(🕋)方にはこのお灸きゅ(📹)うの術が(🕦)あっ(🔉)た。ヨーロッ(🚞)パに向(xià(🛁)ng )か(☝)っ(✨)て、この国(guó(📀) )を開(kāi )くか開(😽)かないかはまだ解決(📱)のつか(🍳)ない多年の(🌎)懸案であって、幕府に許(❕)されても(📩)朝廷か(⏳)ら許されない貿易は売国であるとさ(👛)え考え(🍰)るものは、排外熱の高い水(shuǐ(🍢) )戸浪士(⬛)中(zhō(🐁)ng )に少なくなかったのであ(🕔)る。
元治(🍟)げんじ(🌰)元年(💹)十一月十九日のこ(👙)とで(💀)、(💿)峠(👱)の(🚾)上へは朝(cháo )から深(shē(🐠)n )い(🎿)雨が来た。
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