寺(⚪)(sì )がある。付近(jìn )は子(zǐ(😾) )供らの遊び場(🕕)処(🐪)(chǔ )である。寺(sì )には閻(yán )魔えん(🌱)ま大王の(⛱)木像(🌼)が(⛹)置(⛴)いて(💗)ある。その大王の目(🙈)(mù )がぎ(🦁)らぎら(💊)光るので(🐎)、子供心にもそれを(🥉)水(shuǐ )晶であると考え、得がたい(🎬)宝(bǎo )石を欲ほし(🦅)さ(🐌)の(🔥)あまり盗(dào )み取(👪)るつもり(🌾)で、昼で(💀)も寂しいその古(📒)寺の内へ忍(rěn )び込んだ一人(🔯)ひ(✨)とりの子供がある。木像に近(🌨)よると(⏸)、子供(gòng )のことで手が届(jiè )か(🏅)ない。閻(yá(❇)n )魔王の膝(🗽)ひざに上り、短刀を抜いて(🚘)その目をえぐり取り、莫(😃)大ばくだいな分捕ぶんどり(🎵)品で(🐐)もしたつもりで、よろこんで持(🌂)ち帰(🕧)った。あ(🍽)とになってガラスだと知れた時(🚜)は、いまいまし(🈷)くなってその大(🕹)王の目(🍽)を捨て(🚁)て(🚴)しまったという。これが九歳(⏹)にし(☝)かならない当(dāng )時の水戸の子(🕵)供(gòng )だ。
「不景(🈺)気、不景気でも、芝(zhī )居しばいばか(⬛)りは大入り(🌼)ですね。春(👼)(chūn )の狂(👃)言(🏋)なぞは(😍)どこ(⛅)もいっぱい。ど(🚗)れ――青(🛣)山さんに、(🍌)猿(yuán )若町さるわかちょう(📈)の番(fān )付ばんづけを(🐰)お(🗜)目にかけ(🥐)て。」
「それにしても、早(👡)い(⛷)お立ち(🦊)ですね。実(🍯)は(🔣)吾家(jiā )うちから立っていただきたいと(🤧)思って、お隅と(😒)もその話をして(🛺)いたん(🔻)ですけ(🍘)れ(🎙)ど、(❣)連れがあ(🗺)り(💊)な(🍨)さる(🤷)んじゃしかたがない。この次(cì )ぎ(⚾)、江戸(📂)へお出(💿)か(👚)けになる(⌚)おりも(➡)あり(🖲)ましたら(♎)、ぜひお訪たずねくださ(🎍)い。お宿(⛓)はいつでもいたしますよ。」(🏧)
「(🕉)これは何(🏀)よりのものをいただ(👄)い(🔄)て、(🛍)あ(🦑)りがたい。」
これ(📔)に(🐉)加えて、先年(nián )五(wǔ )月以来(🚬)(lái )の長州(zhō(🔴)u )藩が攘(🍾)夷(♊)の(😎)実(🕦)(shí )行(🌠)は豊前ぶ(😻)ぜ(⬇)ん田(🎗)(tiá(🔎)n )た(🔁)の浦うらにおけるアメ(🛳)リカ(🤯)商船(✝)の砲撃を手始めとして、下し(😶)も(🎟)の関(👵)せ(🌓)き海峡を通過(guò(🧝) )する仏国軍艦や伊(💁)(yī )国(guó(🥘) )軍艦の(👛)砲撃となり、その結果(🤒)長州(zhōu )では十八(🕠)隻(🏊)か(🗄)ら成る英米仏(fó )蘭(🎧)四国連合艦(jià(🔉)n )隊の来襲を受(shòu )く(🐴)るに(🚭)至(🔺)っ(🥣)た。長(😳)(zhǎng )州(zhō(🏚)u )の諸(👑)砲台は多く破(pò )壊(huài )せら(💝)れ、長藩はことごとく撃退(tuì )せられ、下の関の市街(jiē )も(🚒)ま(🈺)たまさに占領せらるる(🚮)ばかりの苦にがい経験(🛌)をなめたあとで(🗿)、講和の談(🐒)判はどう(🏯)やら下(xià(🙆) )の関(wān )から江(👙)戸(💡)へ移され(👨)たとか(🏜)、そ(💀)んな(🏈)評(🐙)判がもっぱら人のうわさに上(💆)るころ(🏄)である。開(kāi )港(💗)か(🤾)、攘夷か。それは(🥘)四艘そうの黒船が(🧘)浦賀(hè )の久(jiǔ )里くりが浜(bāng )はまの沖(chò(🍘)ng )合いに(🎶)あ(🚭)らわれてか(😠)ら以(yǐ )来の問(😂)題である(👐)。国の上下をあ(🤠)げてどれほ(🏌)ど深刻(🥞)な動揺(yáo )と狼狽ろうばいと混乱(👢)(luà(🛣)n )と(🦃)を経(🧓)験(📨)して来た(🚩)か(🚸)しれない(💄)問題で(👻)ある(🏻)。一(🎪)方に(🕤)攘(🔅)(rǎng )夷(yí )派を頑(🍚)迷(mí )がんめいとののしる(🎸)声があれば、一(🌿)方に開(kāi )港(gǎng )派を国(🔦)賊(☕)とののしり返す声があって(😧)、その(🚴)た(🍫)めにどれほ(🌁)ど(📐)の犠牲者を(🔐)出したか(🥥)もしれない問題であ(🐚)る(⤴)。英米仏(🚲)蘭(👹)四(🍜)国(🏻)を相(🔣)(xiàng )手の苦い経験を下(xià(➰) )の関になめるま(🎣)で、攘(rǎng )夷のできるものと信じ(💷)ていた人(ré(💦)n )たちはまだまだ(㊙)この国に少なくなかっ(📎)た。好(🖖)(hǎo )よ(🧡)かれ(🌠)悪あしかれ、(📳)実(shí )際(jì )に行(háng )なっ(📞)て見(jià(🕢)n )て(🧞)、(🍻)初めてその意味(👗)を悟(🐛)っ(🦔)たのは、ひと(🌭)り長州(zhōu )地方(fā(🍭)ng )の人たちのみではなかった。その時に(🌺)な(😣)って見(🌠)ると、全国を(💷)通じてあれほ(🧀)ど(💏)や(🏨)かましかった多年(🏹)の排(🕵)外熱も、よ(💘)うや(🤲)く行くと(🔊)ころまで行(🔄)き尽く(🤕)したかと思わせる。
三(🦊)人の(🏎)庄屋が今(⛹)度の(👓)江戸出府を機(jī )会に嘆願を(🥛)持(🍿)ち出したのは、理由(♐)(yóu )のないことでもない。早い話が参覲交代制(👀)度の廃止は上(shàng )から余儀なくされたば(🗼)かりでな(🚼)く(🚹)、下からも(🐹)余(yú )儀なくされたものである。たといそ(🖇)の制度の復活(🤞)が幕府(🗄)の頽勢(✴)(shì )たい(🌹)せ(🦇)い(🆒)を挽回ばんか(🍒)いする上(✨)か(🎐)らも、またこ(🎑)の深(🥦)刻(kè )な不景気か(🌠)ら江(🚐)戸(🌤)(hù )を救(🧠)う上からも(🏗)幕府の急(jí )務と(🔌)考えられ(💋)て来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はん(🅿)ぶんじょくれいが旧(📪)のままであ(🥠)っ(🛐)たら(👁)、そのために苦(💉)しむものは地方の人民であったか(☝)らで。
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