君の妹も、札(zhá )幌(huǎ(🚭)ng )に(🛐)出(chū(🧡) )てきたこ(💻)とを愚痴つ(🛺)てゐ(🕙)る、俺(🧠)(ǎn )は君の(🔫)妹を女給(gěi )にだけ(💽)はした(🈯)くな(🔭)いと思つて、今(jīn )、何處か(🙋)へ奉公させてやりたいと思つてゐる(🍴)。
「覺(jià(😯)o )えてやが(📝)れ(🦒)、(🍑)野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
(📑)母(👙)親はため息(🌳)をして(🚄)、ブツ/\何か口(kǒ(🐼)u )の中で云つた。そして、腰を(🎉)のばして、表の方を見た。「(🍰)氣(🎵)ばつ(🐛)けて(⛑)行く(💑)んだで。」源吉の後からさ(🐲)う云つた(🔯)。
「地主の野郎、(💟)下(xià(🏚) )手な(🖌)ごとし(🧟)たら、(🉐)袋(dài )た(🌯)ゝ(👠)きだ。」さう、大(dà )聲で源(🎠)吉に(🚰)云(yún )つた。そ(🥕)して、さういふ(🥦)氣(qì )勢(⛔)(shì )が、云はず語らず、(📪)皆の氣持を横(🏉)に、太く強く一本に結びつけ(📙)てゐた。若し、彼(bǐ(🐒) )等の(⏺)前に何か(🅱)邪(😠)魔ものが出たとした(🚗)ら、それがどんなものであらう(🃏)と(🛴)、騎(🍳)兵(😛)の(🐽)一(yī )隊が敵陣の眞(🚏)只(zhī(📆) )中(zhōng )に飛び込んで、馬の(🅾)蹄(👪)(tí(🦔) )で(🍉)縱横(héng )に蹴(cù )ち(🤛)らすや(❎)うに、一氣にやつつけ(🥍)た(🅱)か(🛄)も知れない。――(🧐)それは、誇張(⛪)なくさうだつた。
十(💴)二(èr )、三臺もの馬橇が(🙌)鈴を一せ(🚦)い(😁)に、(📨)雪(xuě(👌) )の廣野に、お(📺)つぴら(🐐)に響かせながら、(🐷)前(qiá(🔁)n )や後が時々呼び(🆓)かはし(🔱)たり、物々しく、精一(yī(😔) )杯に一(yī )散に(🔠)走つて(🎫)ゐ(🧜)るうちに、そ(⏸)れが、(👓)不思(sī )議に、こそくな百姓達(dá(🔍) )の氣(🌔)持(🏥)を、グ(🍼)ン/\(💪)殺バツ(🛀)な、誰でも、なん(👹)で(🌃)も來(🌫)い、(👾)といふ氣(🐛)持(🧕)に引き(🧥)ずつて行(háng )つ(🐱)た。四十をずつと(🗜)過ぎて(😠)ゐる(🔩)、普段はおとな(〰)しい房(fáng )公さへが、
源吉は前方に眼を(🥌)やつた。風呂(🤤)(lǚ )敷包みか(🎇)何かのやうに馬橇の上に圓く縮(🕓)こまつて(🏩)ゐる百(🥡)姓(xìng )を見(🤥)ると、それ(🛂)が自分(🔂)(fèn )たち全(👤)(quán )部(bù )の生(🔮)活をそ(🍤)のまゝ現し(🔮)てゐるやうに源吉には思(🎗)はれた(🦎)。このかまきり蟲のやうな「敵(📥)」が分(🔓)らず、分(fè(👸)n )らうともせず、蟻(🍂)やケラのやうに慘め(🦇)に(😚)暮してゐる百(🍻)姓(👕)達が(🔈)ハ(👭)ツキリ見えた。彼等だつて(👺)、然(✉)し今(jīn )こそ、敵がどい(🈂)つだか、どん(🔢)な畜生だか分(fè(⛅)n )つたら(🦌)う(🍺)。だが、(👔)こんなに打ちのめされ(🅿)た善良(liáng )な百姓(🎐)(xìng )達は(🤩)、(🚰)もう一度(🔖)、さ(🚏)うだ今度こそは、鎌と(🍙)鍬を(👈)もつ(🍜)て、ふ(⚓)んばつて、立(🥦)ち上れ(😇)るか! 敵(📙)のしやれかうべ(🏾)を目が(⚡)けて(🤶)、鍬を(❕)ザクツと打ち(🔄)こめ(📈)る(⛵)か!
(🌕)源(🗄)吉は前(🔥)方(🚝)に眼(yǎn )をやつた(🛣)。風呂敷包みか何かの(🚟)や(🖕)うに馬橇(✡)の(🐧)上(📭)に(🎸)圓く縮(suō )こまつてゐる百(🔇)姓を見(🚊)ると、それが自分たち全部(🍍)の生活をそのまゝ現(xià(🖖)n )してゐるやうに源吉(jí )には(🐒)思はれた(🏭)。このかまきり蟲(⏫)(chóng )のやうな(👘)「敵」が分らず、分(fè(🥅)n )らう(🚓)とも(😕)せ(🎫)ず(💑)、蟻やケラのや(🌹)う(🕍)に慘めに暮してゐる百姓達(dá )が(❓)ハツ(🛥)キリ見(jià(🎫)n )えた(🛤)。彼等だつて、然し今こそ、敵が(🗿)どいつだか、どんな畜(chù )生だ(🏷)か分つたら(🔉)う。だが、こんなに打ちのめされた善良(liáng )な百姓(xìng )達(dá(🏀) )は、もう一(yī )度、さ(🤜)うだ今(🕺)度こそは(🆘)、鎌と鍬をもつて、ふんばつ(🐌)て、(🍯)立(lì )ち(🔵)上れ(👐)る(🗿)か(🚎)! 敵(🎿)のし(🏃)やれかうべを目がけ(🏦)て、鍬(😰)をザ(🏤)クツ(🤮)と打ちこめるか!
「お母ア(🏛)からきいてみればえゝさ。」
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