姉夫婦(📂)とそ(🍴)の娘(😁)とは木(mù )曾福島(🙄)(dǎo )きそ(🐃)ふくしま(🦋)か(👄)ら、お(🗓)じたちはとな(😽)り村(😏)の(📽)吾妻村(cūn )あず(🌃)まむらからと(🛎)いうふうに、親戚(qī )しんせきや古い知り人は郷里(lǐ )の(💃)神坂村み(🚣)さ(⛲)か(🏂)むらへ(🈴)と集(jí )まっ(⏱)て来ていま(🗑)した。村の人たちは母の葬式のしたくをして、遺骨(🚃)の着(zhe )くのを待(dài )ってい(💩)てくれたので(➰)す。わた(🔽)しは暗くなってから村の入り口(kǒ(🕹)u )に(🕛)着きました。
と(🚔)声をかけて、(🏸)毎(měi )日行(há(🚢)ng )徳方面からおさかなをかついでくる男が荷をおろす(🌰)のも、その(🦗)勝手口でした。
小諸の荒(huāng )町(🔼)あらまちには、髪を昔風(🍌)のチョンまげに(🧠)結んだ鍛(🍩)(duàn )冶屋かじ(🤑)や(🐥)さんが、(📿)たった一人残っ(🧖)ていました。明(míng )治(zhì )の御(😉)代(🧦)みよと(🍘)な(🛋)ってから、そ(🕰)ういう風俗は(🥚)すた(🌭)れ、みんな(🈳)簡易で軽便(biàn )な散髪に移りまし(🍂)たか(🏭)ら、これは小諸へ(🕓)んに見られる最(⏱)後(hòu )のチ(🐰)ョン(🏍)まげでありましたろ(⛳)う。もっとも(💕)、(📵)手ぬぐい(💍)でう(🌌)しろはち巻きにした(🐝)だけで(🚰)も、からだが引(yǐn )きしまるように、昔(🍐)の人(📌)(rén )がかたく髪を束(📡)ね、その根(🏸)を(😿)細(🏴)く強(🗯)い元(🏗)(yuán )結(💁)も(🕊)とゆい(🧞)で(🔖)引(yǐn )きしめて、頭に力(😒)を入れたろう(🥎)かと思いますと(👈)、い(🥪)ちがいにそれを(😎)はやり(📰)お(💖)くれの古くさい風俗として笑えません。お(🍒)そらく荒町の鍛冶(yě(🚮) )屋(wū )さんも、(❌)鉄(🌹)の槌(chuí )つちを(⚪)握(wò(♏) )る時(🙉)の助けとして、一(🧖)(yī(🎡) )生そん(🤤)なチョンま(💙)げで(🙎)通(tōng )したのでしょ(🔌)う。この鍛(duàn )冶屋さんは、わたしたちの学校(🀄)の体操教師で(🔘)大井さ(🎣)んという(🐤)人(rén )のおとうさ(🙈)んでし(🐘)た(🧀)。わたし(🍵)は大井さんを通して、この鍛冶(🔮)屋のおとうさんにくわを一(🤺)丁(🧤)頼み(⛏)ました。さ(🍟)あ、これです、これがおやじ(🏙)の(💜)打(🎎)(dǎ )ったくわですと言って、大井さんがさげてきてくれた(🥚)の(🧘)を見ま(🏓)した(🍜)ら、なるほど(👀)チ(Ⓜ)ョ(🤬)ン(⛅)まげで通(✨)すほど(🐑)の人の気象(xiàng )がその(🔥)がっし(🖕)りとした柄(🥠)(bǐng )のついた(🤨)一(yī )丁の(😠)くわにもあらわれ(🅾)ていま(🦁)した。
呉くれ(🤳)くみ子さんも、そう(🔣)いう家に生まれ(🥧)た人でした。この人(rén )は明(💟)治女学(xué )校という学校で習字を(🦋)教えな(👀)がら、舎監を兼ねて(🍭)いて、多く(🐭)の生徒か(🏦)らおかあさんのように慕われた婦人(💒)でした。あの歴史(shǐ )のある(👮)学校(xià(🚄)o )もおしまい(🎻)の(🐑)時分に(🥚)は、先生方は一人去(qù )り、二(🏙)人去(🎦)(qù )りす(🍤)るようになったの(🗄)です。その(🐚)中(zhōng )で学(xué )校の盛(🌤)んな時(⚾)も(🛅)、衰えた(🎶)時も、(🐲)すこ(🎈)し(🏌)も変らずに、(🎐)いつ(🐅)でも(🦀)同じように人(rén )を教(jiāo )えて倦うま(🧡)なかったの(🌌)は呉くみ子さん(🌂)でし(🚒)た。あ(🤡)あいう(🧦)人の生涯しょうが(🖇)い(🦈)は目(🥇)(mù )立たな(➖)いも(➡)ので(🗄)すから、わりか(🎲)た、世間(jiā(🚽)n )に知(📜)ら(🏰)れ(⛔)ませんし、その人の(🍺)事跡も多く(🚕)伝わり(🕐)ません。しかし、わ(🌷)たしは呉(🤘)くみ(🔢)子さんのような(🚗)、男も(💟)及ば(😝)ない(🔓)ほど守(shǒ(🍚)u )る力に長たけた婦人のあ(💫)った(🚱)ことを知って(🍩)います。一番最後ま(🆓)でふみとどま(🐖)って、あの学(⛲)(xué(🐵) )校と運命(🛸)を(🔋)ともにした人も呉(🎺)くみ子さ(🚥)んで(📪)し(👊)た(⏬)。
その時(🍹)、(🐷)老人(rén )は日ごろ書(shū )きためた自作の和(📉)歌や発句(jù )ほっくを持ってきてわたし(👠)に(🌻)見(jiàn )せ(🍷)てくれまし(☝)た。じょうずとは(💣)言えないまで(🎨)も、正(🏟)(zhè(🕠)ng )直(zhí(🥚) )に(🏵)思(🤜)(sī(😩) )いをのべたもので(❓)した。おそらく、(🍫)百姓(🚺)(xìng )を相手(shǒu )として(🙈)の長い(🎴)鳥居川村(cūn )のいなか暮らし(🏥)が、そん(💽)な和歌ともなり(😡)、発句ともな(👕)ったので(🐓)しょう(🍐)。わた(🧖)しはまたこの来助老(lǎ(🏓)o )人(🖌)が筆(bǐ )持(chí )つ腕に重(📷)い石をしばりつけるほどにして(🎗)書道(🐗)のほう(🎷)にも工夫を積ん(🐿)だ(🖐)人(🍩)と聞い(🛁)ていまし(👒)た(🤨)から、何か記(🚋)念に書いてほし(😖)いと頼みました。老人が(🛌)言(🏉)うに(🚆)は、自(🕺)分は(🕠)無学なものであるから、(🙀)書いてあげるよ(🛄)う(🍍)な文句(🕗)も胸(xiō(😵)ng )に浮か(🤩)ば(🔟)ないが、ことばさえ選んでく(🛏)れ(🗺)る(🌺)なら(😗)、よろ(💫)こんで(➗)引(yǐ(🌧)n )き受けるとのことでした。そこでわたしは日ごろ暗誦(sò(🦒)ng )あんし(🌺)ょ(👘)うするくらいに(🏟)好き(💢)な古(gǔ )いシナ人の詩のことばを選んでおくりましたが、やがてそれ(🐆)ができたとい(🔛)って(💥)届(jiè(🔎) )けてく(🌾)れたのを(💖)見(🛒)(jiàn )ると、じつに(🌇)みごとな(🔸)筆で、これにも(👁)わた(💜)しはお(💽)どろかされま(🎉)した。
二 姉(🔂)の家
そん(🈹)なこと(❕)を半(♊)分ひ(⛽)とりご(🤛)とのよ(🔨)う(🎡)にしなが(🔀)ら、(🔕)白(bái )鞘しら(⭐)さやをぬいて見せま(🐁)し(🍬)た。におい(🚌)と言っていいか(🕰)、ひび(🌃)きと言(🚦)っ(🎾)て(🐄)いいか、わたし(🍠)に(🌻)はその(📴)刀を形容(róng )す(🏼)ること(💜)も(➕)できませんが、(🉐)見て(👿)いる(🏾)うち(🚁)に(⏪)こちらの心が澄んで(🖌)くるような作で、こ(😺)とに(👿)力をこめて鍛えてあるその(⏯)刀(👑)の重(🈸)さにはおどろかされ(🏮)ました。来(🐓)助老人(👡)(rén )はその(🔺)年(nián )になっても、物を(😶)学(🗒)ぶ(🛫)心(👒)(xīn )の衰えない(👯)人とみえ、(🎼)刀鍛冶(yě )とは言(yán )い(🌼)なが(⬛)ら『輿(😭)(yú(➰) )地(dì )志略よちしりゃ(🥝)く(😩)』のよ(🕘)う(⚡)な地(dì(💚) )理(🛏)書を(🧓)そばに(🍰)置い(🤾)て、世界の(🈁)ことを知ろうとし(🥖)ている(🙄)とこ(🧠)ろもありまし(👵)た。老(🔧)年(♍)になっ(👥)てもこ(🌾)んな人もあるかと、そうわたしは思(⛄)いま(🦅)した。
ど(🕥)こまでも南国弁(biàn )のつばめは、わからないことばづかい(📲)でそのおいとまごいに来て、古(📍)巣(cháo )に(😗)別れを(🈷)告(gào )げ(🥛)て行きました。
四(sì ) 馬(mǎ )市の立(lì(🔟) )つ町(🦕)
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