「節(⭐)ちゃん、鈴(lí(✒)ng )木の(🤔)兄さんは袷(🔂)あわ(😋)せを着ていらっし(❗)ゃるようだぜ。叔(shū )父さんの(💢)綿(🦖)入(rù )を(✋)出(chū )してお上(😎)(shàng )げ。序つ(🈯)い(💵)でに、(👐)羽織(😇)も出して上(shàng )げたら可よかろう」
(😽)それを聞くと、岸本は何事(shì )なん(🈴)に(🏨)も知(🤦)らずにいる(😄)兄の(♐)顔(🐡)を見る(❎)こと(🗳)さえも出来なかった(🥛)。久し(❌)ぶりで上(☝)京(🐾)した(🐩)人を迎(yíng )え(💂)顔(🌋)に、下(xià )座敷(fū )の内(nèi )をあちこちと歩(bù(👖) )き(🙇)廻(👤)った。
その岸本(běn )の言(yán )葉(🌚)(yè )を聞(wén )くと(💷)、節子は(🥘)何(📖)がな(🦐)しに胸が込上こみあげて来(🎅)(lái )たとい(🥡)う風(fēng )で、しばらく壁(bì )の側に顔(yá )を押えな(👴)が(🤢)ら立って(🐡)いた。とめど(⛹)も無く流(❕)れて来(🐋)るような彼女(🎯)の暗い(🚀)涙(🍴)は酔っ(🎃)ている岸本(🚦)の耳にも聞えた(🍵)。
三十(shí )三
まだ岸(àn )本は兄の義雄に何事なんにも言(😾)出してな(🏹)かった。留(liú )守中の子供(gòng )の(🔱)世話ばか(👟)り(💳)でなく、節子の身の始(shǐ )末に就(👖)(jiù )つ(🤙)いては親として(🕍)の兄の情(📢)(qíng )にすがるの外は無(♉)いと(🐋)彼も考えた。しかしながら、日頃兄の性質を熟知する岸(àn )本(🌊)に何を言出(🍅)す(📕)ことが(⭕)出来よう(♊)。義(😟)(yì )雄は岸本(🌯)の家から出て、母方の家を継(💆)い(🚚)だ人で(👠)あった。民助(🎢)と義(🗣)雄(🕘)とは同(tó(👒)ng )じ(🍪)先祖を持ち(🚜)同じ(🎷)岸本(🍗)の(📫)姓を名(✋)の(💞)る(🛁)古い(🛏)大きな二(è(⏰)r )つの家族の家長た(👶)る人(ré(🤐)n )達(🐞)で(🤮)あった(🏹)。地方の一平民を以もって任ずる義(🎢)雄(🌌)は、(🙍)家名を重(🉑)(chóng )んじ体面を重んずる心(xīn )を人(rén )一倍多(💇)く有っ(🤟)ていた。婦女(nǚ )の節操(🔅)は義雄が娘(🔮)達(🌻)のと(🍢)ころ(🐨)へ書いてよ(🤟)こ(🕧)す何よりも大(🍭)切な(😤)教訓であった。こうした気質(⚪)の(👈)兄(xiōng )から不日上京(💝)(jīng )する(🌗)つも(🏏)りだと(🚬)いう手紙を受取っ(🌀)たばか(⏪)りで(➖)も、岸(àn )本は胸(🔥)(xiōng )を(⛰)騒がせ(🕚)た。
よしや世の中(🚭)」
岸本は膳の側へ婆や(📐)をも呼(🔉)ん(🆙)で、
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