「おはよ(📻)う(🎡)。ここは何室の受け(🏥)持ち(🏇)で(🦄)したか(👦)ね。」
と(⚾)、(🌨)みんなにきこえるよ(🖐)うな声で言(🏴)いながら、教壇(tán )きょう(⭕)だんをおりてかれのほうに近づ(🚽)いて(🦊)来(lái )た塾(🌊)(shú(🕸) )生があっ(🔵)た。飯(🐦)島で(🚅)ある。次郎(🔖)は思わ(🌫)ず苦笑(xiào )した。何かむ(🐽)かむかするもの(🚘)が、胸(xiō(🌳)ng )の(🥫)底からこみあげて来るよう(❎)な気(🐿)持ちだった。しかし、かれはしいて(🎶)自分(👽)をおちつけ、
(🙉)次(🙅)郎(💃)と大(dà(⛅) )河(🚶)とは(🍣)、間(🕞)(jiā(🖼)n )もなく(😖)、(🕐)それぞ(🍥)れに最初の(📄)大便所(📼)の掃除を終わって、と(🐁)な(📡)りの大(🚾)便所(👨)に(🏤)移っ(🐏)ていた。まだだれも手をかけない大便所(💍)が、あ(📉)い(🍦)だに三つほ(👪)どはさま(🎹)っている。次(🆔)郎(🈺)(láng )は、さっ(👵)きから、大(⛳)河(🚂)に話(huà(🥧) )しかけてみ(🏟)たい気持ちは十分だった。しか(🎰)し(🧑)、遠くからのかけ合い話は、こ(🍭)の場(🔱)合、何となくぴったりし(🍸)な(♒)かったし、(🙊)また、雑巾をゆす(💝)ぎ(🔬)に出(chū )たつい(📇)でに、そっとのぞいて見(🏯)た大(🐱)河の様子(📐)が、い(🕷)かに(😧)も(😕)沈黙ち(🦊)んもくの行者ぎょうじゃと(🚗)いっ(😺)た感銘か(👝)んめい(🐒)をかれ(💇)に与あたえていたので、口をきるのがよけいに(🏡)ため(❣)らわれるの(🍅)だっ(🗽)た。
「はじめから、自(zì )分(🕋)(fèn )が室長(✂)だときめてかかっ(📠)ている(😖)んだ(🉐)から、かな(🐙)わないよ。」
次(🈳)郎(🏞)は大河の(🤴)顔を見ると、救(jiù )われた(🐜)ような、こわいような、変な気になりながら(🌇)、つと(💘)めて平静をよそおってた(⛄)ずねた。
「ええ、(😫)でも、まだ(✉)だれも起(qǐ(👌) )きた(🏔)様子が(👾)ないんです。」
「私(🐤)(sī )は、大河をそんなふう(👯)に思(🐈)うのは(👗)、むしろ大河に対する侮辱だ(😸)という気も(✉)するんだがね。」(🍧)
「私(sī(🔼) )に言わせると、それは、(🌬)君らに(🖐)、ほ(🔷)んとう(🎪)の意(👇)味で自分をた(🆑)いせつにす(🎠)る心がな(🏩)いからなのだ。言いかえると(🍷)、君ら(🛌)には、自分(🏴)で自分をたいせつにす(🚠)る自主性(xìng )というものがまるでない。さらに(🍛)言い(🛥)かえ(🥋)ると、君(🚒)らは多数を(🈹)たのみ、多数の(💉)かげ(✴)にかくれて、何(🤚)よりもたいせつな(📆)自分の良心(😬)を(🔮)眠ら(💾)せるこ(🧠)とに平(píng )気(📀)な人(🍪)(rén )間なのだ。私(📜)は、現(📅)在(zà(🌱)i )の日本人の(🐱)大多数(🆓)(shù )がもっ(🕉)ている(🆚)最大(dà )の(🍲)弱(ruò )点を(🔟)、君らの(🕶)今朝の起(🤵)床(chuáng )の(🦁)様子(🐭)でまざま(🛹)ざと見せつけら(🖕)れた(✉)よ(🍰)うな気が(🎰)して、全(💝)く、暗然(🐖)あんぜんとな(📺)らざ(🧡)るを得なかったのだ。――」
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