○(🕑) (🏿)河(hé(👅) )==黄(huáng )河。
「麻の冠かん(🌱)むりをかぶ(🎿)るのが古(💫)(gǔ(🍍) )礼(lǐ(🏍) )だが、今で(🤬)は絹(🐉)糸の冠をかぶる風(fēng )習(🉑)になった。こ(🚣)れは節約のためだ。私(🕯)はみんなのやり方に従(cóng )おう。臣下(👠)は堂下(xià )で(😉)君(jun1 )主を拝するの(💟)が古礼だが、今では堂上で拝す(🕘)る風(fēng )習になっ(📹)た。これは臣下(🙃)の増長(🏄)だ。私は、みん(📩)な(💊)のやり方と(🍚)は(😋)ちがうが、や(📨)はり堂下で拝(✌)することにしよう。」(😒)
○ 堯(yá(🔪)o )は支(🌁)那の歴史で知られて(🍮)いる最(🐆)初(🍷)の聖(shè(📹)ng )天(👮)子。
本(🚓)篇には孔(🏂)子の徳行に関する(⏫)ことが(💺)主と(🛡)して集録されている。
(🦆)大宰(📁)たいさ(✂)いが子(🦈)(zǐ )貢(gòng )にたず(🌾)ねていった。――
一四(二一九)
○ 陳==国(guó )名。
「(🤤)ぜいたくな人(rén )は不(🏺)遜になり(🍬)が(💯)ち(Ⓜ)だし、(🎎)儉約な人(rén )は(🥫)窮屈に(🚖)なりがちだが、どち(😷)ら(🃏)を選ぶか(🕘)という(🚀)と、(😺)不遜(❎)(xù(🥔)n )であ(📛)るよりは、まだしも窮屈な(🙊)方がいい。」
○ 作(原(🐟)文(wén ))==(🗼)「(🎅)事(👝)(shì )を為(🌆)す」の(🔧)意に解(jiě )する説もあるが(🏓)、一(yī(📸) )四(sì(🕔) )八章(🈺)の「述(shù )べて(🚜)作らず」の「(🍖)作(zuò(⛲) )」と同じく、道(dà(🎥)o )理(🚚)に関(wā(🙄)n )する意見(🏾)(jiàn )を立てる意(🕘)(yì(🎌) )味に解する方が(🔃)、後段と(🛌)の関(wān )係が(📰)ぴつたり(🎦)する。
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