お 酒 射精7

A要は朝顔日記の(💼)中で(🏾)は(👉)誰(🤴)でも知っている宿屋(🐔)の段(♌)と川留の段とを(🎧)見(🔣)た(🍲)こと(👓)があ(📉)るだけで、(👔)「ひ(⏰)ととせ(🔈)宇治の螢狩(⏯)り(😝)」(🏯)とか「泣いて(🧣)明(🍡)石の風待ち」(🦅)とかいう文句(👝)に聞き覚えはあるけれど、そ(👬)の螢狩り(⌚)や舟別れやこの浜松(🚜)の小屋の段やを(🛫)見るのは(🏷)初めてであった。しかしこの物(😄)語は時代物のよ(👥)うであって、(🗽)時代物に(🥀)特有な不(🤽)自然に入り組ん(⛵)だ筋や、(🌯)残酷な武士道の義理責めな(🔐)どが少(🐩)くっ(🙁)て、世(🎽)話(🐊)物(🐶)の(🚴)ように素直に明る(🚎)く(🚻)、軽い滑稽(🥢)こっけい味さえ(🐵)も加(🎯)えて(🔃)すらすら(👌)と運(💌)んで(💔)あ(🔹)るの(🍎)がいい。い(💠)つ頃を背景にしたものか、ほ(🔍)んと(📿)うにあった事柄かどうか、(😱)駒沢と云うのは(🎙)熊沢蕃山ばんざんをモ(🛶)デルにし(🏆)た(🍚)のだと云うような(🌼)話を聞(🌇)いたこと(🏗)もある(🍰)が、なん(🤾)だか徳川時代よりも一と時代(🌨)前の戦国か(🔹)室(🥄)町ごろの(🍥)物語を読むよう(🐯)な所がある。男が女(🍵)に催馬楽さいばらを(🍖)贈った(📴)り、女が(🚈)それを琴で唄っ(💅)たり(🙋)、浅香あさかと云(🤞)う乳母が(🌴)お姫様のあとを追っ(👹)て苦(📲)労(🎳)をしたりするのなぞは、平安朝のようでもある。それ(🌮)でいて(🍔)実際に遠いかと(🥇)いうの(🍃)に(🌟)、一方では可なり通(🗻)俗味(🏮)も(🦅)あり写実(🌿)味(🕍)もあって(🥡)、現にこの場へ出る浅香の順礼姿と云(🕛)い、彼女のとな(🏁)える御詠歌と(⌚)いい、(🏊)この(🥓)辺の人(🈳)には極(🐥)きわめ(🏗)てしたしみ深いもので、今でも浅香(🤳)のよ(🌞)うな姿であ(🀄)の歌を唄いな(💕)がら行く(🈁)女を往々町で見(🎤)かけることが珍(🤗)しくな(🏔)い(📑)のを思(⛴)えば、関東の人(🤥)が浄瑠璃劇(🐢)を見るのと違って(🐦)、西国の人は案外自分の身辺に近い(🍍)事実の(🏇)よう(🥗)に感ずるのであろう(🖐)。

A　(👖)私(🕧)は(🔆)この「お伽草紙(👤)」といふ本(🕒)を(🛍)、日本の国難打開のために敢闘(🧥)して(👷)ゐ(🚹)る人(👕)々の(🛀)寸暇に於(⛵)ける慰労のさ(💠)さやかな玩具として(🛂)恰好(📈)のものたらしむべく、このごろ常に微熱を発(🐐)してゐる不完全のからだながら、命ぜら(🎣)れては奉公の用事に出勤したり(🚼)、また(🎂)自(🎎)分の家(🤓)の罹災の(🗝)後始末やら何やら(⛽)しな(👈)がら(💏)、とにかく、そのひまに少しづつ(🕷)書きすすめて来たのである(⏸)。瘤取り、浦(♉)島さん、カチカチ山、その次に(💰)、(❓)桃(🕙)太郎と(🖊)、(📎)舌(🛵)切雀を書いて、一応(❔)この「お(👚)伽草紙」を完(🐦)結(🍄)させようと私は思つて(🆙)ゐたのであるが、(📳)桃太(📬)郎のお話は、あれは(✏)もう(🐗)、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴のやうにな(🥛)つてゐて、物語といふより(📰)は詩や歌の趣きさへ(🦃)呈してゐ(😽)る。もちろ(🚫)ん私も(🏹)当初に於い(👾)て(🐁)は、この桃(🏫)太郎をも(💐)、私の(🐁)物語に鋳造し直す(🙂)つもり(🗞)でゐた(🤣)。す(🌪)な(🤾)は(🔍)ち私は、(🐎)あの鬼ヶ島(🅱)の鬼(🏸)と(🐶)いふもの(🏞)に、或る種の(💕)憎(👭)む(🧠)べき性格を(〽)附与してやらうと思つてゐた(🤶)。どう(🌋)し(🍞)てもあ(🍁)れは、(✉)征伐せ(😺)ず(📆)には(🥤)置け(🚅)ぬ醜怪極悪(📿)無類(🐭)の人間(🐰)として、描写するつもりで(🕺)あ(💬)つ(🕤)た。それに依つて桃太郎の鬼(🏦)征(🃏)伐も(💪)大(🤨)いに(🙇)読(🏰)者(🧥)諸君の共鳴(🥛)を呼び(🐫)起し、(📀)而してその戦闘も読む者の手(🌪)に汗(🚐)を握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめようとたくら(🦄)んで(😋)ゐ(🌗)た。（未だ書かぬ自分の(✒)作品の(💫)計画(🐒)を語る場合に(👐)於いては(🌵)、作者は(🤙)たいていこのやうにあどけ(🕚)ない法螺(🆗)を吹くものである(🍥)。そんなに(💜)、う(🚉)まくは(🔈)行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞(🎋)き給(📣)へ。どうせ、気焔だがね。とにかく(🛂)、ひや(🏂)かさずに聞いて(🎯)くれ給へ。ギリシヤ神話に於いて(✊)、(🐇)最も佞悪(🎢)醜(🕧)穢の魔物(🌐)は、(🔏)やはりあの万蛇(📘)頭(🚚)のメデウサ(🔐)であらう。眉(🤶)間には狐(🚓)疑の深い皺がきざみ込ま(🔛)れ、小さい(🌳)灰(🍽)色の眼(🔦)には(🥣)浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は(👚)威嚇の怒り(🐱)に震へ(✏)て、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつた(🎁)やうにゆがんで(🐊)ゐる(🛷)。さうし(💭)て(🚽)長い頭髪の一本(⛵)一本がこ(🛬)とご(🔽)とく腹の赤い毒(🚇)蛇である。敵に対してこの無数の(💄)毒蛇は、素(✌)早く一(🌤)様に鎌首を(🦎)も(🈲)た(🤗)げ、(🥀)しゆつ(🚁)しゆ(🐻)つ(🍪)と(💬)気味悪い音を立(🐡)てて(🎼)手向ふ。こ(📱)のメデウサの姿をひとめ見た(⚪)者(🗯)は(⤵)、何とも(🍝)知れず(🈴)い(🏙)やな気持(🚵)になつて、さう(🚤)して、心臓が(🌙)凍(🀄)り、か(⚓)らだ(🛷)全体つめたい石(💉)にな(🏛)つたといふ。恐怖といふよ(🎇)りは、不快感であ(📔)る(🐇)。人の肉(🎏)体(😋)より(👀)も、人の(🍭)心に害を(🛺)加(👹)へ(💭)る。この(🌪)やうな魔物は、最も憎むべきもので(🌴)あり、か(🔤)つまたすみやかに退治しなければならぬ(🙈)ものである(🔱)。それ(🦍)に較べ(🐩)ると、日本の化(😀)物は単純で、さうし(🐴)て愛嬌がある。古寺(🏖)の大入道や一本足の傘の化物などは、た(🐶)いてい酒飲み(🗡)の豪傑の(🍐)ために(🥤)無邪気な舞ひをごらん(🎻)に入れ(🎫)て(🚪)以て豪(🎞)傑の乙夜丑満の無聊を慰め(🎲)てくれるだ(🀄)けのもの(🖕)である。また、絵本(🕎)の鬼ヶ(💿)島の鬼た(🏛)ちも、図体ばかり大きくて(🥋)、猿に(🗺)鼻など引掻かれ、あ(🚼)つ(🍵)！　と言(🍮)つてひ(🤺)つくりかへつ(🌽)て降参(📄)したりして(〽)ゐ(✊)る。一向(🍾)に(🏼)おそろしくも何(🤚)とも無い(🤗)。善(🕍)良な(🏘)性(🌀)格のも(😏)のの(♎)やうにさへ(🕊)思はれる。それでは折(🙂)角(🌡)の鬼退治も、甚だ(😔)気抜けの(🌃)した物語になるだ(🚲)らう。ここは、ど(🍂)うしてもメデウサの(📄)首以上の凄い(🚫)、不(🥋)愉快きはまる魔(😓)物を登場させなけ(🤭)れ(😡)ばならぬところだ。それでな(🕳)ければ読者の手に汗を握らせる(📘)わけに(🕠)はいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読(🐩)者はかへ(😷)つて鬼のはうを(🦗)気(🦗)の毒に思つたりなどして、その物(🌉)語に危機一髪の醍(⚓)醐味は湧いて出(🛏)な(🐾)い。ジイグフリイドほどの(⬆)不死(🎒)身(🚀)ふじみ(🍊)の大(🐖)勇(🥧)者でも(🤜)、その肩(😠)先(🥠)に一箇(🕗)所の弱(🔝)点を持つ(🏡)て(🛥)ゐたでは(😱)な(🐻)いか。弁慶にも泣きどころが(🗣)あつた(🛢)といふし、とに(💚)かく、完(🚈)璧の絶対の強者(⬅)は、どうも物語には向かない。それに私は、自身が非力のせゐか、弱者の心理にはいささ(🏰)か通じ(🌎)てゐるつもりだが、(🔕)どうも、強者の心(🍞)理(🛌)は、あまりつま(🏕)び(🚱)らか(🥞)に知つ(📷)てゐな(➡)い。殊にも、誰にも絶(🧔)対に負けぬ(🖍)完璧の強者な(😔)んてのに(🔻)は、いま(🍙)迄いち(📚)ど(🎑)も逢つた(📡)事(👽)が(😑)無い(🔘)し、また噂にさへ聞いた事が無い。私(🐒)は多少でも自分で実際に(😺)経験した事で無(👩)ければ、一行も(😬)一字も書けない甚だ(👝)空想が貧弱(⛽)の物語作家である。それで、この桃(😆)太(🚐)郎物語を(🐣)書くに当つ(🚶)ても、そんな見(🍋)た事も無(✈)い絶対不敗の豪傑を登(🌋)場(🎈)させ(🕚)る(🎽)のは何としても不可(😛)能(🐯)なのである(㊗)。やはり、私(🔩)の桃(👯)太郎は(👗)、小さ(🏞)い時から泣虫で(😮)、(🔻)からだ(🔛)が弱くて、はに(🏣)か(🐄)み屋(🤥)で、さつぱり(⏩)駄目な(🤪)男だつ(😦)たの(🌹)だが、人の心情(🍒)を破壊し、永遠(🦇)の絶望と戦慄(🏟)と(📒)怨嗟の地(🌺)獄に(👔)たたき込む悪(📱)辣無類にし(🌹)て醜怪の(🚉)妖鬼た(🚔)ちに接して(🥖)、わ(🥣)れ非力なりと雖も(🚏)いまは黙視し(📋)得ずと敢然立つて、(🥡)黍団子を腰に(💋)、かの妖(🕛)鬼たちの(㊗)巣(🎧)窟に向つて発足(👽)する、とでも(🏋)いふやうな事になりさうで(😫)ある。またあの(👜)、犬、猿、雉(🆖)の三匹の(🕉)家来(😍)も、(🐱)決(📹)し(🚪)て模範的な助力(🔀)者ではなく(✂)、それ(🕋)ぞれに(〰)困つた(😅)癖があつて(🛥)、たまには喧(🛸)嘩もはじめるであら(🐂)うし、ほと(🎅)ん(🗻)どか(🏿)の(🥩)西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもの(📯)のや(✔)うに書く(🎍)かも知れ(😚)ない。し(📩)かし(🤧)、(🚽)私は、カ(⏰)チカチ山(💥)の(🍥)次に、(♓)いよいよ(🎍)この、「私の桃太郎」(😞)に取りか(🏦)か(💞)らう(🍺)として、突(🏚)然、ひどく物憂い気持(✈)に襲はれたのである。せめ(🥗)て、桃太郎(🔭)の物語(😧)一つだけは、(🔒)こ(🎃)のままの(🅱)単(📧)純(🌳)な(🔥)形で残して置きた(📽)い。これは、もう物語ではない(🚆)。昔から(🌗)日本人全(🈷)部に(🧥)歌ひ継(🎞)が(💲)れて(🚿)来(🎸)た日本の(📣)詩であ(⏪)る。物(✋)語の筋にどんな(💳)矛盾(🎄)があつたつて、か(🔈)まはぬ。この詩(🔶)の平明闊達の気分を、いまさら、い(🔡)ぢくり廻すのは、(🤚)日本に対し(🙊)てす(🍖)まぬ。いやしくも桃太郎は、(🚓)日本一といふ(🤮)旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二(😄)も三も経験せぬ作者(😩)が、そんな日本一の快男子を(✡)描写(🕢)できる筈が無い(🔠)。私は桃太郎の(🛠)あの(⤵)「日本一(🏙)」(❄)の旗を思ひ浮べ(🎷)る(📗)に及ん(🐎)で(🕓)、潔く「(🗼)私の桃太(🌠)郎物語」(😰)の計画を(🍐)放棄した(🛴)ので(👲)ある。

A　(👁)闇の中に(🍉)ひとり残されて、ふ(👥)と(🥩)足(😊)許を見ると食ひちらさ(🕣)れた蟹の残骸が、そこら(📰)中いつ(🙀)ぱいに散らばつて(🅱)ゐるのがほの白く(🅰)見えて、その(🍒)掃溜のやうな汚なさが、(🍣)そのままあの人の(🖼)心の姿だと思(⏪)ひまし(👖)た(♉)。翌る日(🚝)、御とこ(😎)ろへ出仕(🗨)し(⛺)て(🔺)、昨夜、僧(📼)院(🎓)へお話相手にお伺ひした事を言上(🎄)いたしまし(⭐)たところが、将(😵)軍家に於いては、(⛸)ただ(🦁)軽く(🚁)首肯かれただ(🤮)けで、(🏷)別にそ(⏹)の時の様子などを(🎸)御(🤭)下(⛪)問なさ(⚾)るやうな事もな(💓)く、(🕑)かへつて私の(⏹)はうから、

A（以上吾(📹)妻鏡(🛵)）

A「だけど浜田君、ナオミ(✡)は何処に居るんで(🥡)す？(📯)　(🌹)僕は第(⏱)一にそれを聞(🎙)か(🚵)して貰もらいた(🕉)いんだ(😘)」

Aと、怒鳴り込(📧)みながら(📰)泣き出し(🌋)た(🅱)り、