(📡)孔子はつづけ(🌘)た。
(🔇)元来(👮)孔子は(👹)ユーモリスト(🌇)ではなかった。だ(🥊)から彼(🏭)(bǐ )は、生真(🤙)面(miàn )目(mù(🚗) )に(👛)考えて、(🏅)そんなことを思(🍀)(sī )いつい(🤭)た(😧)の(🚛)であ(👶)る(🦈)。し(👹)かし、思いついて(😄)見(🌆)(jià(🤹)n )ると、い(🍘)かにも可笑しかった(😄)。彼(bǐ )は思(sī(🅾) )わず微(🚥)笑した。同(tó(👇)ng )時(shí )に(🐸)、何となく自(zì )分にはふさ(👳)わしくないような(🏝)気が(😐)し出(chū )した。たしかに彼のふだ(🚑)ん(🏿)の信(🍀)念に照らすと、それは決して気持(chí )の(🍟)いい策だとは云(yún )えなかった(🆗)のであ(🌟)る。そこに気がつくと、彼は(🎶)もう笑わなかった。そ(🍶)して、ゆっ(🚩)くりと、も(🚁)う一度考(kǎo )えなおした。しか(😻)し、それ(🚹)以上のいい考(kǎo )え(🍳)は、どうしても(♟)思い(🚦)浮(fú )ばな(💩)かった。
「音楽(lè )の世界(jiè )は(💇)一如の世界じゃ。そこ(🕯)では、いさ(👟)さかの対立(lì(🤴) )意(🤖)識(shí(🔈) )も許(🕟)(xǔ )されない。先ず一人々々(👿)の楽手の心(xīn )と手(shǒu )と(🤕)楽器とが一如(rú )になり、楽手と楽手(⏬)とが一如(💳)に(🔪)なり(🚼)、更(gèng )に(🏗)楽(💇)手と聴衆(🥘)とが一如になって、(😨)翕(📹)如きゅうじょとして一つの(🚚)機を(🔢)ねらう。これ(🥘)が未(🈂)(wèi )発(🍾)の音楽じゃ。この翕如(🥛)(rú )たる一(yī )如(rú )の世界が(🕖)、機到って(🗼)お(🈴)のず(🍇)か(🧔)ら振動を始(🎭)めると、純如(rú(🤫) )として濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶(👞)を打つ。その音はただ一つである。た(🤱)だ(⬇)一つであ(🎵)るが、その中(🌼)に(🕠)は金音(yīn )もあり、(⬅)石音も(🕖)あり(🤮)、それらは厳に独(🌫)(dú )自の音色を(🤥)保って、決(👛)し(🌏)ておたがいに(🗒)殺しあ(🛥)う(🏆)ことがない。※(🏣)(「激(🔽)」(🐯)の「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水準(🛰)(zhǔn )1-88-68)如き(🦗)ょうじ(🐫)ょとして独(dú )自を守りつつ、(🕎)し(🙇)か(⛸)もただ一つの流れに合する(🥒)のじゃ(🍃)。こうして、時間の(🍒)経(jīng )過につれて、高(👡)低(😀)、強弱、緩急(jí )、さ(✝)まざ(😶)まの(🧘)変化を見せ(🗜)るので(💴)あるが、その間(jiān )、厘毫りんごう(🕣)の隙(🌵)もなく、繹如えきじょとして続いて行(há(🥀)ng )く。そこに時(🛴)間的(🕯)な一(🍝)(yī(👗) )如の(🔉)世(😾)界があり、永遠と一瞬との一(⚫)致が(😾)見(jiàn )出される。まこと(🤳)の音楽(lè )というものは(🚎)、(🏎)こうし(🛐)たも(🦃)のじゃ(📞)。聴く(🚖)とか聴かせると(🛵)かの(📹)世(shì(🏞) )界(🐔)ではない(💎)。まして、(⛄)自(zì(❕) )分(fè(🐅)n )の(⛰)腕と他(👾)人の腕(🌯)を(🕢)比べた(🤠)り、(👹)音楽の(🐖)わかる者(🏽)とわからぬ者とを差別(bié(🎌) )し(👪)た(👇)り(🌱)す(🙆)るよう(💦)な世界とは、(⌛)似ても似つ(🚛)かぬ世界なのじゃ。」
(小人がつけ上るのも、怨む(🚤)のも、また嫉(jí )妬心(🔺)を起す(🎷)の(👘)も、結局(📶)は(❔)自分(fèn )だけがよ(👫)く(🔠)思(😝)われ、自分だけが愛さ(🌫)れた(🏀)い(👻)からだ。悪の根元は何といっ(🏜)ても(🍦)自分を愛(ài )し過ぎるこ(🐈)とにある。こ(💕)の根(😊)本悪に眼(yǎn )を覚まさ(🏾)せな(🏎)い限り、(🏓)彼(bǐ )等はどうに(🎶)もなるものでは(🆚)ない。)(🕯)
楽長(zhǎng )は邪心(👷)と(🚝)云(yún )われた(🔲)ので、(👻)駭(hài )おどろいた。さっき孔(👟)子(zǐ )を怨む心がきざした(⬛)のを、も(🛍)う見(🛷)ぬ(🛄)かれたのか知(zhī(🐹) )ら、と疑った。
豚(🍆)(tún )を贈られ(🔢)た孔(🥌)子
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