「か(🗄)りに(🐡)周(🕐)公(🛬)(gōng )ほどの完璧な(🧚)才(🎽)能がそな(🌸)わっていても、(🥢)その(👼)才能に(🆗)ほこり、他(tā )人の長所(suǒ )を認(rèn )めないような人であるならば、もう見(jiàn )どころのない人物だ。」
こ(💱)こ(📚)ろまどわず(💣)、(🙈)
四(二〇(🏻)九)
「道を行おう(🐈)とする君(jun1 )は大(🥜)器(🐠)で強(qiáng )靭な(⬆)意(🎡)(yì )志(😽)の持(🗄)(chí(🧔) )主でなけ(🦐)ればならない。任(🗳)務(👑)が重(chóng )大でし(🐛)かも前途遼遠(yuǎn )だ(👧)からだ。仁をも(📤)って自(🚎)(zì )分(🏗)の(🤓)任(🅰)務とする、(🧟)何(👵)(hé(🍢) )と重(chóng )いではない(🐕)か。死に(🌴)いたるまでそ(🔏)の任務はつづく、何と遠いではない(🤪)か。」
「君(📕)子(🏃)(zǐ )は気持が(🧥)い(💬)つも(🔽)平和(hé )でのびのびと(🤒)している。小人は(📯)いつ(📒)も(🐜)びくびくして何かにおびえて(😰)いる。」
先師(shī )は釣(diào )りはされ(🛀)たが、綱(✨)はえなわはつかわれなかった。ま(✌)た矢(shǐ )ぐるみで鳥を(🍐)と(🐖)られる(🛂)ことは(📶)あったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはなかった(🕷)。
先(🏃)(xiān )師(shī )のご病気(🆒)(qì )が重(chóng )かっ(🛏)た(👨)。子路が病気(qì(🚝) )平(pí(⚪)ng )癒(💶)のお(🐔)祷りをしたいとお願(😣)い(🔃)した。す(✡)ると先(🎭)師(👷)が(🎒)いわれた。――
「(💑)私(🍨)は(🎐)、君子とい(🚅)う(🛌)ものは仲間(jiān )ぼめはしない(😑)ものだと聞(🥞)(wén )いて(〰)いますが、やはり君子に(💁)もそれが(👬)ありましょうか。と(🙌)申し(🛣)ます(🚿)のは、(🤟)昭公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えられ(💄)、(🌫)その方がご自分(🈳)と同(😛)性(😎)(xìng )なために、ごまかして呉孟(mèng )子ごもうしと呼(hū )んでおら(🐺)れるのです(🔏)。も(🗣)し(🔗)それでも昭公(gōng )が礼を知った方だといえますなら、世(🈶)(shì )の中(zhōng )に誰(🏉)か礼を(🔱)知らないものがありましょ(🍡)う。」
「音楽(lè )が(🍅)正しく(🛁)なり、雅が(🈂)も頌(🚕)しょうもそれぞれそ(🔳)の所を得て誤(🎖)用(yòng )されな(🚞)い(🎍)よう(🕝)にな(🎌)った(🦁)のは、私(sī )が(🍮)衛から魯(😻)に帰って来(🎯)た(💅)あとの(🌏)ことだ。」
一二(è(😋)r )(二一(🌺)七(🧦))
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