桐山 瑠衣 オナニー6

A　義務の(🥘)遂行とは、並(🚮)たい(🎑)て(🗼)いの事では無い。け(🥇)れど(😛)も、(💺)やらなけれ(🈲)ば(👹)ならぬ。な(🌝)ぜ生き(🗣)てゐるか。なぜ文章を書くか(💨)。いまの私にとつて、(😎)そ(🏵)れ(💣)は義務の遂行の爲であります、と答へる(💎)より他は無(🔦)い。金の(🗜)爲に書いてゐるの(👴)で(🍔)は無いやうだ。快樂(🎐)の爲に生きてゐ(🍙)るのでも無い(🤜)や(🛂)うだ(🐏)。先日も(🤳)、野道をひとりで(🌏)歩(🔇)きながら、ふ(😤)と考へた。「(🚢)愛とい(🍺)ふのも、結局(🌒)は(🧀)義務の遂行のことでは無いの(🕑)か。」

A　私(🧑)は奥(💵)で揚物(🎨)あ(🤼)げもの(🍆)をしているご亭主のところへ行き、(🔘)

A「(☔)あたしが要るだけ、いくら(😉)でもお金(✒)を(🗻)出す(🚏)か」

A「うるさ(🕒)い！」と旦(🌹)那は怒り、ぎよろ(🥛)り(😊)と妻子を睨んで(😵)すつく(📘)と(🔹)立(🌊)ち上(🥋)り(🆚)、(🌊)奥の薄暗い部屋に退却(🍁)して、そつと鏡を覗き(📧)、がつかりして、

A昔は遊芸(🍚)を(🕕)仕込むに(🏅)も火の出るような凄(💕)すさま(🌝)じ(🚹)い稽(😾)古(🍦)をつ(🆑)け往々お(📽)うおう弟子(🏦)に体刑たい(🍡)けいを加え(🛣)るこ(😌)とがあ(🐾)ったのは人のよく知る通りである本年〔(🌮)昭和八年(🍁)〕二月十二日の大阪朝日新(😣)聞日(♒)曜(🛶)のページに「人形浄(🎱)瑠璃じょ(🍂)うるり(🍜)の血まみれ修(🤯)業」と題して小(🍩)倉敬二君が書い(🥛)ている記事を(🚗)見るに、摂(⚪)津大掾せ(😜)っつの(🧥)だいじょう亡き後の(😹)名人三(🎙)代目越路太夫(📙)こ(🔐)し(🕵)じだゆ(🖌)うの眉(🉐)間みけん(😢)に(👣)は大き(♋)な(📚)傷(🗻)痕きずあとが三日月型に(🔀)残って(🤫)いたそれは師匠豊沢団(🔨)七から「(🏵)いつ(💰)にな(🥖)った(👩)ら覚えるのか」と(✂)撥で突き倒された記念であるというまた文楽座の(🌱)人形使い吉田玉次郎の後頭部にも同(➡)じような傷痕があ(🐊)る玉次郎若(🏛)かり(✋)し頃(🛥)「阿波あわ(🚦)の鳴門なると(📕)」で彼の師匠(👔)の大名人吉田玉造が捕とり物(🥪)ものの場の(🍨)十(🥋)郎兵衛を使い玉次郎がその人(🚽)形の足を使った、その時キッ(🧦)ト極(🛡)きま(🍐)るべき(🖤)十郎兵衛の足がいか(🥪)に(🔓)しても師匠玉造の気に(🙄)入るように使えない「阿呆め」とい(🅱)うな(💚)り(💚)立廻りに(🕓)使って(🥐)いた本身ほ(🏞)んみの刀でい(🌰)きなり(👚)後頭(🔘)部をガンと(📒)やら(🎸)れたその刀痕(😜)が(🐥)今も消えずにいるのである。しかも玉(🈂)次郎を殴なぐった玉造もかつて師匠金四のために十郎兵(🖌)衛(🔎)の人形をもって頭を叩き(🐂)割られ人形が血で真赤ま(🏵)っかに(💁)染そ(🥟)まっ(🌈)た。彼はその血だらけになって(🏈)砕(🙃)く(🚠)だけ飛んだ人形の足を師匠(🈁)に請こうて貰い受(🛥)け真綿にく(✡)るみ白木の(🚯)箱に収めて(👻)、時(🚯)々(🥞)取り出し(🎽)ては慈母じぼの霊前れいぜんに(🚪)額ぬかずくがごと(🛠)く礼(🥎)拝した(🖥)「この人形の折檻せ(⚪)っかんがなか(🥞)ったら(🔛)自分は一(🐌)生(🕓)凡々ぼんぼん(🐸)たる芸人の末で終(🧤)った(🤤)かも知(🦗)れない」としばし(🏿)ば泣いて人に(🍈)語っ(🔠)た。先代大隅太夫お(🏥)お(🍜)すみだゆうは修(🔼)業時代(📻)には一見牛のよう(🔓)に鈍重どんじゅうで「のろま」(🌧)と呼ば(🚇)れ(🍏)て(⏪)い(🦂)たが彼の師匠は(🐁)有名な豊沢団平俗に「(🐳)大団(🐀)平」と云われる近代の(🎶)三(🗃)味線(📡)の巨匠きょ(🚑)しょうであったある時蒸し暑(🤧)い真夏の夜にこの大(🧤)隅が師匠の家で(👏)木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの(📎)「壬(🎩)生みぶ村」(🙂)を稽古してもらっ(🏑)ている(🚪)と「守ま(👚)も(🍤)り袋(🛠)ぶ(🌤)くろは遺品ぞと」(⛑)とい(📔)うくだりがどうしても巧う(🕑)まく(🕊)語(📅)れな(🛰)い遣やり直し遣り直(⛷)して(🚀)何遍なんべん繰り(💰)返してもよいと(🦎)云(😓)って(🛒)くれない(🛩)師匠(🎷)団平は(🍃)蚊(👹)帳(🎛)かやを吊(🎄)つって中に這(🔱)入って聴きいている大隅は(😠)蚊かに血(🚩)を吸わ(📝)れつつ百遍(🧟)、二百遍、(🤠)三(🧦)百遍と(♋)際限もなく(😺)繰り返しているう(🏩)ちに(🖖)早や(🍭)夏の夜の(🦇)明け易やす(🌕)く(🤝)あたりが白み初めて来て師匠もいつかくたびれたの(🥊)であろう寝入ねいってしまった(😯)ようであるそれ(💯)でも(😢)「(🈺)よ(🏯)し」と云ってく(😆)れないうち(🔂)はと「(😯)のろま」(🧡)の特(💻)色(🍉)を発揮は(💳)っきしてどこ(🛋)ま(🔤)で(🍟)も一(🛌)生懸(⚡)命(🚃)け(🤢)んめい根(🌬)気よく遣り直し遣り直して語(💍)っ(🆒)て(🚴)いるとや(🕹)が(🚘)て「出来た」と蚊(🧜)帳(🥌)の中から(📵)団平の(👾)声(🔒)、寝入っ(🚮)たように見えた師匠は(💪)まんじりともせずに聴い(🐼)て(🏪)い(🌍)てくれたの(🎛)であるおよ(😕)そかくの(🐂)ごとき逸話(👿)いつわは枚(💿)挙に遑い(🏇)とまなく(🌁)あえて浄瑠璃の太(🤷)夫(🌏)や(🐞)人(❎)形(💧)使いに限ったことではな(🏸)い生田いくた流の琴や三味(💳)線(🍴)の伝授においても同様(🚗)であったそれにこの方の(🚇)師匠は大概たいがい盲人(🏅)の検(🔴)校であ(🔏)ったから不具(🔄)者の(🧙)常として片(🕖)意地な人が多く勢い苛(🕑)酷かこくに走った傾かたむきがないでもあ(🤯)るまい。春琴の(🏎)師匠春松検校の教(📹)授法もつとに(📔)厳格をも(💑)って聞えていたことは前述(🎨)のごと(🕣)くややもすれ(📤)ば怒罵ど(🦊)ばが(🕡)飛(📓)び手が伸び(📛)た教える方も盲(🌜)人(👗)なら教(🔳)わ(🖕)る方(🐹)も盲人の(🥖)場合が多か(💝)ったので師(🚒)匠(💱)に叱し(🎪)かられたり打たれたりす(🐪)る度に(🚖)少し(🤠)ずつ後ずさりを(🦖)し、ついに三味線を抱(🦐)かかえた(📹)ま(🥇)ま(⏪)中二階の段梯子だんばしごを転げ(🎁)落(🎦)ちるような騒(🕰)さわぎ(🐺)も起った。後(🚏)日(🌸)春(🆖)琴が琴曲指南の看板を掲かかげ弟子を取(🌶)るようになっ(🏒)てか(🚓)ら稽古振け(🧒)いこぶりの峻烈しゅ(🥥)んれ(🆕)つをもって鳴らし(🌭)た(🛶)のもや(🤜)はり先師(👬)の方(💡)法を蹈襲と(🐹)うしゅうした(🕉)のであり由来する所がある訳なのだ(⌛)が、(🚅)それは佐(🚽)助を(💑)教え(🔢)た時代から既(🌝)す(🐎)でに(🎨)萌きざし(😓)てい(🐺)たのであ(🐬)るすなわち幼い女師匠の遊戯ゆう(🧘)ぎから始まり次(🏣)第に本物に進化(🗼)したのである。あるいは云う男の(🌥)師匠(🐍)が弟子を折檻(🦎)する例は多々(🎹)あるけれ(🤧)ども(🐁)女(⏫)だ(🥅)てらに男(🌍)の(🖖)弟(🖇)子を打(🔗)った(🈁)り(🥉)殴(😱)なぐったりした(📐)という春琴(🏓)のごときは他に(⏸)類が少(🥢)いこれ(🙆)をもって思う(📢)に幾分嗜虐性(🤼)しぎゃくせい(🐌)の傾向があったのではない(😙)か(🌋)稽(🔐)古に事寄せ(😓)て一種変態(🐀)な性慾(👅)せい(🔎)よく的快味を享楽(🌇)きょうらくしていたのでは(😽)ないかと。果してしかるや(🔍)否いなや今日において断定を下すことは困難で(🕛)あるただ明白な一事は(🍈)、子供がままごと遊びをする時は必(🕤)ず大(🛀)人おとなの(🕳)真似を(🐗)するされ(🛄)ば彼女(🚞)も自(⛄)分は検校(🚋)に(🚒)愛せ(⏭)ら(🛑)れて(🏯)いたの(🆔)でかつて己(💸)お(💹)のれ(🏹)の肉体に(💝)痛棒つうぼうを喫(🛷)きっした(✅)ことはないが日頃の(🧠)師匠の流(🔝)儀りゅうぎを知り師たる者はあの(🚱)ようにするのが(🍢)本来である(😤)と幼心に合点が(🌥)てんして、遊(🚖)戯ゆ(🧛)うぎ(⚡)の際に早(📘)くも検校(📉)の真似をするに至(🧝)っ(🏯)たの(🔣)は自(🔦)然の数すうであり(🔜)そ(➗)れ(🔰)が昂(🔛)こう(👹)じ(🦒)て習い性となった(🛬)のであろう

A「僕は強情(🤧)を張るので(🙍)はあり(🌬)ません」(🥪)