朝の(🚦)行事(🚋)は、まず室内体(⛔)操(cā(🌆)o )にはじまった(⛲)。そ(🍯)れは友(👰)愛(🏹)(ài )塾の(🍕)ために(🧠)特に(🏴)考(kǎ(😎)o )案(🍲)されたも(😨)ので(🐦)、その(🎧)指導も(🚀)指揮しきも次(🛎)郎(láng )の役(yì )割だった。体操(cā(🔬)o )がすむと、(😇)朝倉(🔍)(cāng )先生(shēng )の合い図で(❔)静坐せいざに入(🚲)(rù )った。これは就寝前(✌)の静坐(🚔)にく(🦆)らべ(🔢)ると、いくぶん(💊)ながかったが、それ(🚱)でも(🏹)、(🔴)せい(📯)ぜい十四(sì )五分ぐら(😃)いだった。次郎は(👖)、今朝も足音をし(🚟)のば(⛺)せなが(💘)ら(🌾)、(🛹)塾(🏭)生(shēng )た(📄)ち(❤)の姿勢(shì )を直してやった。
(🔺)大河(hé )は、その時、ち(💳)ょうど槌をふりあげた(🕷)ところだったが、それを打ちお(😀)ろしたあと、ち(🥨)ら(🖨)と次(cì )郎のほ(🙌)うを見て(👕)、あいさつをかえした。
(🚙)静坐は十(🛢)分足らずで終わった。
「ええ、(Ⓜ)とくべつ露骨(🏎)ろこつなようです。」(💢)
静坐のあとは遥(yáo )拝よう(🔤)は(👥)い(🌓)だっ(🕣)た。――(🤑)これは皇大神宮こうたいじ(🏿)んぐうと皇(🕡)居(➡)(jū )こう(⭕)きょに対する(👦)儀礼(lǐ )ぎれいで、その(💊)当時は、極(⛳)(jí )左きょくさ分子や一部(💈)のキ(📣)リ(🗽)スト教(🎒)徒以(📴)外の全国民によっ(🧕)て当然(rá(🧗)n )な(🛅)国民儀礼と認められ、集団(tuán )行(há(🐷)ng )事に(🧚)おいてそれを欠(qiàn )くこ(📧)とは、国民(🙄)常識(🐵)(shí )に反(🌍)するものとさえ考(kǎo )えられていたので(😋)ある。
次郎は、そんな対話の中にも、友(🏭)愛塾に課され(🍴)た大き(🥡)な問(☔)題が(♉)あると思っ(🥍)た。そして、(🔆)かれらの話(🌏)がどう発展(zhǎ(🧜)n )し(🐌)て(✖)い(🤟)く(🔠)かを興味(🔛)をもって待(🎟)ってい(🎹)た。かれらは、し(👏)かし、笑ったあと、(🤣)急に口をつぐんでしまった。次郎が大(dà )便所の中にいるこ(🥕)とをだれかが思い出(chū )して、みんなのおし(⏱)ゃべりを制(🍀)(zhì(Ⓜ) )止する合(hé )い図(🍣)をしたものらし(🐗)い。
「なる(🕷)ほど。そ(🤛)うか。――(🤟)しかし、大河にしちゃ惜おしかったね。おし(⬆)ま(🎞)いごろに(🧐)はかん(☔)し(🔻)ゃくをおこしていた(📸)ようだ(🃏)ったが。」
「うむ。それ(🏕)はきいた。し(🎒)かし、私が何(hé )も(🔂)かも(🌏)知(zhī )って(🎩)いた(👆)ことに(🧐)すると、(🤢)君の名前だけ(💋)でなく、大河の名(📽)前も(🔔)出さなけ(🔵)れば(💫)ならなくなるんでね(🌙)。」(🚠)
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