二八(bā )(二三三)
こ(😒)がれるばかり(🌮)、(➿)
大宰たいさ(😾)いが(🏝)子貢(gòng )に(💕)た(🔗)ずね(🎞)ていった(🍸)。――(🤴)
○ (👫)老子に「(🛫)善(shà(❇)n )行轍(zhé )迹無(🌽)(wú )し」と(🥘)あるが、至徳の(😛)境地につい(🤠)て(🎽)は(🌶)、老子も孔子も同一であるの(🤒)が(🔯)面(miàn )白い。
「社会(🐔)秩序の破壊は、勇を好んで貧に苦(🕘)しむ者に(🍗)よ(🥍)ってひ(🍗)き起されがちなものである。し(🛷)か(♍)しまた、(👹)道(dào )にはず(😣)れた(🐱)人を憎(zē(💁)ng )み過ぎる(🎢)ことによっ(🏩)てひき起される(🐫)ことも、忘れては(🅰)ならない。」
先師は釣りは(⏫)され(🕡)た(🈶)が、綱はえなわはつかわれなかった(🍿)。また(⬇)矢ぐるみで(💩)鳥をとら(🐮)れる(🏪)ことはあ(✝)ったが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
五(二一〇)
「そう(⛺)いう祷り(🌌)な(🕵)ら、私はもう久し(😓)い間祷っているのだ(🍻)。」(💫)
子(🍇)貢が(🕠)先師に(🧣)いった。――(🍻)
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