川(🎿)上(shàng )を見(📽)(jià(🎀)n )てき(⏳)たかわずはまず岩村(cūn )田いわむらだあたり(🐿)から始めました。あの(🚙)町の大(🍂)字おお(🥎)あざ金かねの手て(👠)というとこ(🚝)ろのか(🤩)どに石(shí(♐) )があります。その石(💾)(shí(😰) )が(🐤)、これより南(nán )、甲州(zhōu )街道と旅人(🛋)に教え(🚣)て(🛄)いま(🏳)す。
(💏)浅間あさまのふ(🧓)もとでは、石ころの多(📔)い土地にふさわしい野(yě )菜(💄)がとれ(👢)ます。そ(🦆)の一つに、土地(😚)の人たち(🌈)が地大(♉)根じだいこん(🐎)と(🛁)呼んでいるのがあ(🆕)ります。あの練(🏯)馬(📯)ねりま(🤔)あたりの大(🙊)(dà )根を見た目に(⏯)は、これで(🔙)も大根かと思われるほど(🏮)、ずっと形もちいさく、色(sè )もそれほど白(bái )く(➕)なく(🍺)、葉(yè )を(🏌)切(qiē )り落とした根(🛷)(gē(🎄)n )元(yuán )のところ(🆘)はかぶのような赤みが(🕍)かった色のも(🎟)のです(🎮)。
仙(xiān )台のような都(💶)会(📛)(huì )ですらこ(🏊)の(❗)と(🐁)おり(💪)ですから、(🏃)ま(👚)して荒(huāng )浜(bāng )あ(🆗)らはまのあたりに住む人たちの言葉に(🎇)は土(tǔ(🎙) )地のな(🕑)まりも濃(🐻)い。ある年(🚿)、あの(🚠)漁村に悪い病がはやって(💱)、それ(🙊)を(👼)調(⚪)べ(🧔)るために内務(wù(📁) )省(shěng )から役人や(㊗)医(👌)者(➗)の(📁)出張(🔊)したことがあるそうです。と(📬)ころが、(😵)荒(huā(❤)ng )浜の漁師(shī )たちの言(🏚)う(🚅)ことは、それ(🖖)らの役人(😊)や医者はおろか、仙台から付いて行った人(👡)にす(📶)らよ(🔘)く聞き取(qǔ )れなかったそう(🗝)です。
高瀬(🖊)(lài )の薬方く(🛢)すりかたが、昔はその(🏿)主(zhǔ )人と主従(cóng )の(🈳)間(jiān )がらで、部下の士族であったことは前にもお(🎩)話しし(🗄)た(🎷)とお(🥉)りですが、そういう(🍝)人(🌗)たち(🍩)が番頭さんと呼ばれる時世に(🤧)なってからも、毎年手(shǒu )を分けて諸国へ行商に出ま(➗)した。西は美(🛂)濃みの、尾張(🍲)おわり、伊勢いせから(😧)、北(🌉)(běi )は(🍭)越(🎿)後えちご(🐯)の(♉)方面へかけ、ふ(🌸)ろしき包(🧑)(bāo )みにした薬の箱(xiāng )をしょい、日(rì )に焼(🛣)け、雨(yǔ )にぬれる(🌀)ことをもいとわずに、遠い道を往(🍥)復し、(👹)去(🤰)年(niá(🍵)n )の薬(🛡)の残っ(♒)たと(🐁)ころへは引き替えに新規の薬の袋(🎍)を置いてく(⛱)る(🧐)ほ(⛰)どにして、高瀬の(🦑)薬をひ(🖌)ろめて歩い(🚴)た(🧥)のも、そ(😁)うい(📰)う(😒)人たちでした。わた(🦍)しが姉の家を(✂)た(🔢)ずねたころはおいおい薬方くすりか(🚰)たも変(🥝)り、あるものは年と(🏻)って身を退き(🥔)、あるもの(😫)は若手(📽)に代(dà(🌍)i )よをゆずった(🎖)と聞(wén )きまし(🕷)たが(👞)、それでも一人(❗)のいい番頭(🍶)さんが残(🍲)って高瀬の(🏯)兄を助けなが(🌤)ら、製(🌑)薬いっさいのことをきりまわしてい(🧒)ました。
橘翁さまはか(🕺)なり遠い先の(📳)ことを考え(🧞)ておいた(⭐)人とみえま(♈)す。その(🚕)ことをここに(💠)すこしお(🌦)話(huà )ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖は(🗿)代(dài )々木曾福(🌉)島のお(💚)関所(🏿)番をつとめた(📃)武士(🚍)で(👮)あり、高瀬(lài )の兄(姉の夫)の父親(🕉)(qīn )の代には砲(🥊)術(📫)のご指(📺)南(ná(😝)n )番(🔤)((🎤)指(🚈)(zhǐ(⛵) )導(dǎo )の役(🦏)(yì ))(📏)までしてお(🚻)関所を固めたもので(🏊)、したがって部下に使われる人たちもすく(💙)なくなか(🚗)ったのですが、そう(🐮)いう(🌲)身分の(🌿)低い士(💄)(shì )族は(🥅)多(🚴)(duō )く貧しかったので(🌥)す。橘翁(🚯)さまの製(🕹)薬は、部下(xià )の人たちにも内(😥)職を(✒)与え、土(tǔ )地(🌙)の(🕎)うるおいにもなる(🍹)ように、との願いから始めたこ(🍾)とらしい(😖)。高瀬で造り出した奇(🍧)応丸きお(🐊)うがんは、木曾(céng )山でとれ(🛥)る熊く(🕦)まの胆いを(😐)土(😹)(tǔ )台(tái )にして(🌦)、それにシナ朝鮮(🚘)の(🏚)ほうから来(lái )る麝(🌷)香じゃこう(🐍)やにんじんなぞを(🧤)用(yò(🥖)ng )い(🔴)、形もごく小粒(🧣)な飲(🖖)みいい(🔕)丸薬(🔚)とし(🥠)て(🌹)金粉きんぷんをかけたものですが、正直な(🔳)材料が使ってあるもので(♟)すから小児(😸)に飲(yǐ(🍘)n )ませ(👴)るに(🦅)いいと(㊗)言(🏿)われて(🤨)、だんだん諸国(📕)(guó )にひろ(🌭)まっ(👆)たもののようです(🙊)。
一(yī )〇 (🛁)木曾のは(🐦)え
(🌭)なんと皆(🚁)(jiē )さ(🗣)ん、世(⛵)の学者がどこに(⛵)昔(🐒)の(👬)代よをさがしだ(💆)すかといいますに、(😛)多くはそれ(🍱)を土の中(zhōng )から見(🖇)つ(🎡)け(🐀)て(🌍)きます。父(fù )、母(mǔ )、兄弟、親(qīn )戚(qī )しんせ(🐭)き(🌯)、お友(🌑)だ(✨)ち、そのほか(😝)かつ(✳)て親(qīn )しかった人(rén )たちで、こ(📃)の世においとまごいをして行くも(📥)のがうず(🆙)めら(🐿)れたりほうむられた(🚢)りす(🍲)るとこ(🥜)ろ(🧣)は(❔)、み(🌃)な土の(🗯)中で(🕕)す。土ほどなくな(🐃)った人を思い(😑)出させるもの(⏺)も(🆖)な(🍻)いかわりに、(🛒)またそれ(🐼)ほどいろ(📳)いろなものの生まれ(👄)てくる(🌓)場(🌾)所もあり(🔯)ませ(🤨)ん。
橘(jú )翁きつおうさま(🎖)の始(shǐ )めた薬(🗒)は(👆)そんな(🚀)時の(🔐)役(yì(😵) )に(🦌)も立って、町へ集ま(🔌)って来た博労(🎷)が帰りがけ(🌂)に(🦇)、(🔟)よく姉の家(🤵)へ(🀄)立ち(🏽)寄(🌵)(jì )り、いく袋となく高瀬の(🙀)薬(♈)を(🆘)求めて(😿)行く(🐃)と言(yán )いま(💽)す。聞(🏰)(wé(👽)n )いてみれば、博労(👢)はひい(💪)ている馬に高(📅)瀬の薬を添え、(🐰)それを木(🛁)曾駒きそごまの証拠(jù(🤕) )として、ほ(🏙)か(🕜)の買(👤)(mǎi )い手へ売(🥑)り渡(🎐)す時(shí )に用いる(🎈)とか。一(🤞)(yī )度(dù )ひろまった(⚪)薬はどんな(🏇)と(📁)ころで(🦓)、どんなふうの木(🕰)(mù )曾みやげになるもの(🧕)とも知れ(🗺)ませ(🦌)ん。これには橘翁(wēng )さま(⬆)も草(cǎo )葉(👳)のかげ(🆚)で、に(⛏)が笑いし(👛)ていられること(🃏)でしょうか。
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