オナニー ニキビ 嘘10

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが(🚠)愚痴をこぼしてい(👊)る記(🎍)事を読んだら、自分た(🤕)ちが(⌛)若い(👜)時分には(🛠)年(⏸)寄(🦌)り(🎠)を大(👙)切にして労いたわってやったの(🎌)に、今の娘(🎢)たちは一向わ(🏯)れ／＼を構って(🎳)くれない(🏊)、老人と云うと(🍃)薄汚(🍓)い(🥔)もののように思(🌗)って傍へも寄りつ(🕣)か(⌚)ない(🔶)、(🕑)昔と今とは(⚾)若い者の気風が大変(🥅)違(📇)ったと歎(🕉)いてい(♎)る(💥)ので、何処の国でも老(👢)人は同じ(💝)ようなことを云うも(🐄)のだと感心したが、(💿)人間は(🥑)年(📯)を取(🎪)るに(💷)従い、何(🙆)事に(🅾)依ら(🏮)ず今よ(🦏)りは昔(💰)の(🌆)方がよかっ(👆)たと思い込むものであるらしい。で、百(😝)年前の(♋)老人は(🗿)二(💧)百年前の時代を慕い、二(⛪)百年前の老人(💪)は三百年前の(😏)時代を(🅾)慕い(🚱)、い(🥐)つ(⛪)の(💄)時(🎻)代にも現状に(🌍)満足することはない訳だが(🔣)、別し(🎉)て最近(➕)は文化の歩(📵)みが急激である上に、我が国(🎗)はま(🏥)た特殊(🚬)な事情(👕)があるので、(🌯)維(🔏)新以来の変遷(📼)はそ(🌰)れ(🈯)以(🐲)前の三百年五百(🕙)年に(📤)も当(🍚)るで(🤗)あ(🍊)ろ(💿)う。などと(🏻)いう私が、や(🤬)はり老人の(🎛)口真似(🖱)をする年配になったのがおかし(🌝)いが、しか(🙅)し現代の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／＼(⏹)老人(📰)に不親切な時(👚)代を(🐰)作りつゝあ(🥐)ることは確かなように思わ(🧐)れ(🐻)る。早い話(👯)が、街頭の十字路を(🎾)号令で横(💃)切るよ(🎙)うになっては、もう老人は安(🎮)心して町へ(❄)出る(🥉)ことが出来ない。自(📭)動車(🎶)で乗り廻せ(👏)る(🌲)身分の者はいゝけれども、私(🙉)な(🎤)どでも、たまに大阪へ出(🌕)る(👋)と、此方側から向う側へ渡(👈)るの(🛏)に(📃)渾身(🔨)の(🐮)神経を緊張さ(😑)せる。ゴース(🍡)トップの信号(💚)にしてか(㊗)らが(🤸)、辻の真ん中にある(🚨)のは見よいが、思いがけない横っちょ(😪)の空(🏇)に青や赤の電燈が明滅するのは、中(🚟)々に(⛳)見つけ出し(🍙)にくい(😍)し、廣い辻だと(👸)、側面(🍅)の(🍎)信号を(😊)正面の信号(🍨)と見違え(🍔)たりする。京都に交通巡査が(🧢)立つようになってはもうおしまいだ(🖱)と(🈳)つ(🤚)く／″＼そう思ったこと(🚔)があ(😃)った(🏛)が(🌪)、今日純日本風の町の情趣は(👧)、(🖊)西(🤦)宮、堺、和歌山、福山、あの(🀄)程度の都市へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大都会で(🤝)は老人(🥖)の口(🤩)に合うようなものを捜(📷)し出すの(🌑)に骨が折れる(🖇)。先だっ(😒)て(🎫)も新聞記者が来て何か変った旨(🕧)い料理の話をしろと(🎍)云うから、(♑)吉野の山(👇)間(📭)僻(❌)地の人が食べ(🏭)る柿の葉鮨と云う(📜)もの(🌎)の製(💺)法(🏜)を語った。つ(🎒)いでにこゝで披露し(🚋)て(📨)おくが、米一升に付酒一合の(👉)割りで(⬇)飯を焚く。酒(🐩)は釜が噴いて来た(✳)時(💴)に入れる。さて飯がムレたら完全に冷(🆒)えるま(🏠)で冷ました(📊)後に手に塩をつけて固く握る。この際手に少し(🕓)でも水気(🎓)があって(🏿)はいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それか(🏳)ら別に(📍)鮭(🤛)の(🔴)ア(😙)ラ(⛏)マキを薄(💅)く切(❔)り、それ(😈)を飯の(🏆)上に載せて、その(👆)上から柿の葉の(🗽)表を内側(🦂)にし(🏑)て包む。柿の葉(😳)も鮭もあらかじめ(🍒)乾いたふ(✴)きん(🙇)で十分に水(🚂)気を拭き取っておく(🐖)。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃で(🎚)もい(🛡)ゝ、中をカラカラに(🧙)乾か(🔄)しておいて、(💨)小口から隙間(🥍)のない(🍷)よう(🚉)に鮨(🕎)を詰め、押(💦)蓋おしぶ(🙏)た(🥀)を(📥)置(🎦)いて漬物石(🆚)ぐらいな(📶)重石おもしを載せる(🕋)。今夜(😭)漬(🤦)けた(🐖)ら翌(🕚)朝あた(💸)りからたべ(🏳)る(📜)ことが出来、その日(🐲)一日(🐿)が最(🍶)も美味(🥣)で、二三日(🏅)は食べ(🔡)られる。食べる時にち(🚎)ょっと蓼の(🍪)葉で(♈)酢を振りかけるので(🌟)ある。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので作(⛸)り方を(🌆)教わって(💷)来て伝授してくれたのだが、柿の木(👔)とア(🍹)ラ(😸)マキさえあれば何処でも拵(〰)えられる。水(🛢)気を絶(📊)対に(🆕)なく(🚾)する(🐹)こと(🎨)と飯を完全に(🎄)冷ますこと(🔳)さえ忘(💨)れなければいゝ(🔋)ので(😖)、試(💽)しに家で作(🔂)ってみると、な(😮)る(💂)ほどうまい。鮭の(💿)脂(👌)と塩気と(🕡)がい(🌾)ゝ(🛫)塩梅に飯に滲み(🗜)込ん(💨)で、鮭(👛)は却(😓)って生身な(📞)まみ(✔)の(🐏)よう(🌖)に柔かくなって(🎳)いる工合が何とも云えない(🏈)。東京の(🙁)握り鮨とは(👍)格別な味で、(📭)私など(🕤)にはこの方が口に合うの(👸)で、今(🐍)年の夏はこれば(🚌)かり食べて暮らした。それにつけて(🌊)もこん(📏)な(💡)塩鮭の食べか(🚠)た(🌓)もあったのかと、物資に乏しい(⛓)山(✅)家の(🎼)人の(👚)発(👋)明に感心(🔕)した(📫)が(💵)、そう云ういろ／(🎃)＼の郷土(👸)の料理を聞いてみると、現代では都会の(👛)人より田舎の(🤨)人の(📭)味(🦍)覚の方が(🛀)よっぽど確かで、或る意味で(💡)われ／＼の想(😃)像も及ばぬ贅沢をして(🏝)いる。そ(👃)こ(💾)で老人は追い／＼都会に見切りをつけ(📩)て田舎(📯)へ(🏼)隠(🤞)棲(🆙)するのもあるが、田舎の(👥)町(🚅)も鈴蘭燈などが取(🚪)り附けられて、年々京都のようになる(💁)ので、そう安心(📐)している(🐸)訳(💩)には行か(🕚)な(🐕)い。今に文明が(😹)一段と進んだら、交通機関は(🚖)空(🔪)中(⛩)や地下へ(🍫)移って町(🍾)の路面は一と昔前の静かさに復(🙀)かえると云(📥)う説も(🍊)あるが(♌)、いずれその時(👩)分(🏂)にはまた新しい老人いじ(♎)め(😛)の設(🍰)備が生れ(🔃)ることは分り(🏑)きってい(🧒)る。結局年寄(👕)りは引っ込ん(🚆)でいろ(❓)と云うこ(🗒)とになる(🔥)ので(🧖)、自分(🥏)の家(🎑)にちゞこまっ(😨)て手料理を(🗿)肴に晩(🤡)酌を傾けながら、(🚆)ラジオでも聞いている(🐝)より外に所在がなくな(💷)る。老人ばかり(💓)がこんな叱(👗)言こごとを(🎩)云うのかと思うと(🧥)、満(🎼)更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の(💧)天(🗯)声(🙂)人(♐)語子は、府の役人が箕面みのお公園(🍘)にドライヴ(♑)ウェ(🕖)ー(🌓)を作ろうとして濫み(🚙)だりに森林を伐り開き、(🚾)山を浅(😝)くし(🍖)て(🤗)しま(⛸)うのを嗤わら(🥓)っている(😽)が、あれを読(🥫)ん(✡)で私は聊いささ(💃)か意を強うした。奥(🏼)深い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうの(🚟)は、あまりと云えば心(😻)なき(🍌)業(🗄)で(🏯)ある(🕑)。この調子だと、奈良(📅)でも、(🙅)京都大阪(🖍)の郊外でも、(🕝)名所(🤢)と云う名(❓)所は大衆的になる代りに、だ(🌶)ん(🦐)／＼そう云う風(🖖)に(🥍)して丸(🍴)坊主にされるの(👩)であろう(✈)。が(🥠)、要するにこれも愚(🚑)痴の一種(🏩)で、私にしても今の時勢の(🚾)有難い(👚)ことは万(📀)々(🥒)承知してい(🌇)るし、今更何と云ったところで(🅾)、(🐽)既(🍡)に日(🔘)本が西洋(💝)文(🐍)化の線に沿う(🚓)て(💴)歩み出し(🏐)た以上(🐭)、老(🌛)人な(🍜)どは置(💁)き(🔦)去(🥔)りに(🎃)して勇(🕡)往邁進(😆)す(🈹)るよ(🏡)り外に仕方が(🅿)ないが、でもわれ／(📆)＼(🚃)の皮膚の色が変らない限(🏏)り、(👕)われ／＼に(🎟)だけ課せら(💥)れ(🔏)た(🐯)損(🍼)は永(😌)久に(🕙)背負っ(👦)て(🎭)行くも(🔭)のと覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云(❤)うことを書いた(🖇)趣意は、(🐝)何(😲)等かの方面、(😳)たとえば文学藝術(⚾)等にその損を補う道が残され(🦊)ていはしまいかと思う(📺)からである。私は、われ／＼が既に失い(📷)つゝある陰翳の世(🙉)界を、(📃)せめ(📵)て(😭)文学の(🌇)領域へでも呼び(🗞)返して(🐴)みたい。文学という殿堂(👍)の檐のきを深くし、(🥈)壁を暗くし、見え(👯)過ぎる(🎴)ものを闇に押し込め、無用の室(🍂)内装飾(🔺)を剥(🧓)ぎ取(🍔)っ(🔰)てみたい。それも(⌚)軒並(💉)み(🏅)とは云わない、一軒(🎁)ぐらいそう(📮)云う(❌)家が(🥄)あってもよ(🥥)か(🅿)ろう(💇)。まあどう云う工(🌒)合に(🐓)な(🥐)るか、(🕳)試しに電燈(🍞)を消してみること(⬛)だ(🤝)。

Aと、(🚜)私(🕤)は恍惚こうこつ(🎧)とな(🐿)りながら、いつ(💳)もその(🕷)匂を貪むさぼるように嗅(👠)か(🌭)いだ(🏅)ものです。

A「いや、有難う(🙏)、そう云(🔭)って下されば僕も安心(🧤)す(🧦)る(🚒)んです」(🈵)

A「わたし、あなたの姉(🐑)さん達いつ(📋)も(📆)電車で会うの(🎺)んで、よ(💶)う知っています、(🏊)あの人達、大変綺麗きれい、わたし(🉐)好(⬇)きです、是非紹介し(🌤)て下さ(😒)い云う(🦕)て、(🐸)この(📆)間から頼(🥍)ま(🈲)れてて(💆)んわ」(🚜)

A「不思議な曲ですね。あれは、何といふ(📽)曲(📄)で(👁)すか。」

A「し(🚭)かし、そなた、この(🕖)三人のひめた(🛸)ちをふびんとは(🗾)思(🚳)わ(🚍)ぬのか。こ(🏻)れらが死ねばあ(🧐)さ(🏼)いの血すじはたえ(🚯)てしまうが、それ(📈)では故備前守(🕴)に義理がたゝないではない(🚒)か(💨)」(🛠)