だ(🍭)が(👊)、こうした(✝)彼の(📼)努力(🧝)も、心(🙌)境(jìng )の(🎏)幼稚(💃)な門(mén )人(👫)たちに(🛌)は何の利目(🌠)もなかった。彼(bǐ )等に(🚍)は(🛍)、天(tiān )命(mìng )が何(🍐)だか、仁が(📳)何(🌅)(hé(🚤) )だか、まだ(😶)皆目(🚷)(mù )見当が(🗄)ついてい(🔅)なかった。彼(⏭)等は、た(🌨)だ(🛥)仲弓にいくらかでもけ(🙊)ちをつけ(🖖)さえ(⤴)すれば(👬)、自分たちが救わ(🎨)れ(🍏)る(🚫)ような気(qì )が(🍤)する(☝)のだ(🦊)った。こんな種(👅)類(lè(🚁)i )の門(🥜)(mé(❌)n )人たちに対(🐱)しては、さすがの孔子も手(🥧)が(🐣)つけら(👷)れな(🆗)いで、(🎠)いくた(🌧)び(🐿)か絶望に似た気持にさえなる(🍹)のであっ(⛑)た。
「楽(📞)長!」
8 子(zǐ(🚩) )曰く、父(🌂)母に事えて(🏅)は幾諌(き(🍸)かん)す。志の従わざるを見ては、又敬して違(wéi )わず、労(🐾)(láo )して怨(🐱)みずと。(里仁篇)
「たしかにそう(📎)かな。」
楽(👦)長は思わず立上(🚨)って(🕥)、棒のように固くな(♍)った。孔子はつづけた。
で、彼(📆)は、ある日(rì(🍬) )、それ(⛪)となく子桑(🗓)伯子(❄)についての孔子の感想を求めて見た。彼は、もし孔子に諷(fě(🖥)ng )刺の意(yì )志があ(🎫)れば(🚼)、子(zǐ )桑(sā(🔲)ng )伯子のことから、自然(🍭)、(🤟)話は自(🧝)分の方(fāng )に向い(📍)て(🎸)来(📠)る(💸)、と思ったの(🧜)であ(🎓)る(🐴)。と(🍃)ころが、(🍏)孔子(zǐ )の答(dá )えは極(jí(💋) )めてあっさり(🚉)したも(🤥)のであ(🚁)った(🔜)。
孟懿(yì )子もういし、孝(xiào )を問う、(💵)子曰く、違(🈲)たがう(🦁)こ(🕚)と(🐜)なかれと。樊遅御はん(💔)ちぎょたり。子(zǐ )之に告げ(😘)て曰く、孟孫もう(🐰)そん(💮)、孝(xiào )を我に(🔌)問う。我対えて曰く、違うこ(🧞)と無かれと。樊遅(chí )はんち(🐫)曰く(👅)、何(✊)の謂ぞやと。子曰く(⛪)、生には之に事つ(㊙)かうるに礼を以(🚄)てし(🏾)、死には之(🎐)を葬(💗)る(🏑)に礼(😁)を以(👉)てし、(📇)之を(🎼)祭るに礼を以てすと。
「8父母に(😹)仕えて、(🧖)その悪を默過(guò )するの(🚚)は(🗜)子の道で(🥂)ない。言葉(yè(🚮) )を(📐)和(🗞)らげてこれを諌む(✳)べきだ。もし父母が聴(⛄)か(🥊)なか(🕍)ったら、(⛵)一層敬愛の誠を(🎽)つくし、機を見ては諌(🐉)めて、違わないよう(🐶)にせ(🛩)よ(🥗)。ど(🐥)んなに苦しくても(🍌)、(🍅)父母(🍍)を怨んではならない。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、これには(🌽)多少意見があった(🕍)。しかし、それを(🏸)述べても(🍲)、どうせ(🚔)話を永び(🚻)かすだけの效果し(🌝)か(🍾)ないと思(sī )った(🚟)の(👴)で、
「こまか(🛐)なことは存じません(🧀)が(🎡)、何でも、これ(🎋)までとは比較になら(❗)ぬほど、(🎷)立(⚫)派になさ(🐨)るご計(🧥)画(❤)(huà(🕒) )だそう(🗃)で(🃏)す。」
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