二(èr )八(bā )(二三三)
○ (🤫)匡==衛の(🍢)一地名(🏆)(míng )。陳との国境に(👗)近(😌)い。伝(🍛)(yún )説によると、魯の大夫季氏の家臣であつた陽虎という人が(🕢)、(✈)陰(🐠)(yīn )謀に失(😨)敗(bài )して(🥤)国外に(😟)のがれ、(🤮)匡におい(🕜)て(📀)暴虐(㊗)の(🦎)振舞(wǔ )があり、(🏗)匡(kuāng )人は彼(bǐ )を怨(🌠)(yuàn )んでいた。たま(🎃)たま(🔊)孔子の一(📒)行が(🍣)衛(🚤)を去(qù(🎰) )つて(📆)陳に行く途中(🏔)(zhōng )匡を通りかかつたが(🐞)孔子の顔(😇)(yá )が陽虎そ(🛴)つくりだつた(🔣)の(♌)で、匡人(rén )は兵(bī(💉)ng )を以て一(yī )行を囲むことが(🍸)五(wǔ(✉) )日に及んだという(🔬)のであ(🔛)る。
互郷(xiā(🈳)ng )ごきょう(🐱)という村の人たちは、お話(🦌)にならな(😖)いほど風(fēng )俗が(🍤)悪かった。とこ(📳)ろがそ(🍪)の村(cūn )の一少年が(🖥)先(xiān )師に入(🌟)門をお(➰)願(yuàn )いし(🌂)て許さ(🏕)れたの(🛐)で、門(mén )人(💳)た(🔋)ち(🍺)は(🐠)先師の真(zhēn )意(🐻)を疑った(😉)。すると、先師(🖱)は(🈴)いわれた。――
○(🦁) この一章は、一般の個人(💕)に対する戒(jiè )めと(🐤)解するよりも、為政家に対(duì )する(🍪)戒めと解する(✅)方が適(shì )当だ(📰)と(👇)思(❎)つたの(👥)で、思い切(🌼)つて(📉)右(🙆)のよう(📳)に訳した。国(guó )民生(🚙)活の貧(pín )困と苛察(chá )な政(🎱)治とは、古来秩序破壊の最大の原因なのである。
「(🐿)大軍の(🕵)主将でも、(🚋)それを捕虜(🔐)に(🧦)出来ないことは(⬆)ない。しかし、一個(gè )の平凡(⚽)人(🔪)でも、その人の自由な意志を(🖊)奪(🛵)うことは出来ない。」
○ 友(yǒ(🎯)u )人とい(🍡)うのは(😊)、お(🏧)そらく顔囘のことであ(🥘)ろう。
子(zǐ(🏭) )路は、先師(🛀)(shī )にそ(🔉)ういわれたの(✂)がよほど(⛓)嬉しかったと(🛁)見え(✌)て、それ以(yǐ )来(🆚)、た(📑)え(😷)ずこ(🍲)の詩を口ずさんでいた。する(🕒)と、(🗞)先師(💈)は(🖤)いわれた。―(🌽)―(🔍)
「君子(🔬)(zǐ )が行って住(🎛)めば、いつ(⛽)までも野蠻(má(🎪)n )なことも(🐛)あるまい。」
○ (💳)政治家(🙀)の態度、顔(yá )色、言(yán )語というものは、い(😆)つの時代(🤭)でも共通の(🚔)弊がある(😙)も(🍅)の(😤)らしい(🕦)。
三(🕒)二(一七九)
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