「鳥は死ぬま(🎊)えに悲(🤴)しげ(🖨)な声で鳴き、(🥋)人は死(sǐ )ぬまえに善言を(🔴)吐く、と申(🎴)しま(🚜)す。これから私の申上げま(👼)す(🈳)こと(🗞)は、私(sī )の最後の言(🦖)(yán )葉(yè )でご(♿)ざいますから、よ(🖼)くお(🚌)き(👻)き下さい(📏)。およそ為政(🍊)家(🏓)が自(🌥)分の道として大(🍮)切(qiē )にし(📱)なけれ(🎁)ばな(🌝)らない(🐵)こ(🕷)とが三(💢)(sān )つあります。そ(🎪)の(🙌)第(dì(🌯) )一(🚁)(yī(🏃) )は態度をつつしんで粗暴怠(🥢)慢にならないこと(🍏)、その第二(🥓)(èr )は顔色を正しくして信実(🦇)の気持があふ(🌼)れる(❗)こと、(🥗)その第三(sān )は、言葉(yè )を叮(♟)(dīng )重にして野(📳)(yě )卑(bēi )不合(🌏)理(🕺)に(🤸)なら(🏁)ない(😑)こ(♏)と、これで(🥥)あります。祭典のお供物台の並(🐣)べ方(🦕)などのこま(🎺)かな(📠)技術(🧚)上のことは、それぞれ係の役人がお(🤽)ります(🏨)し、一(yī )々(♏)お気(qì )にかけられ(⏩)な(🛸)くともよ(🧚)い(🧀)ことでござい(🛃)ま(♓)す(🍧)。」(🔧)
七(二一二(🐹))(🛩)
○ 本章には(🍶)拙(🍪)訳(⏫)とは極端(duā(📉)n )に(🌙)相(xiàng )反(🏗)する異(🧠)説(🦗)がある。それは、「(🕡)三年(😞)も学問をして俸祿にありつけないような愚か者(zhě )は、めつたにない」という意(yì )に解する(🌝)ので(🎍)ある。孔(💻)(kǒ(⏫)ng )子の言葉としては断じて同意(🐝)しがたい。
「音楽が正(🛶)し(🎎)くな(👹)り、雅がも頌しょうもそ(🍲)れ(🗺)ぞれその所を得(dé )て誤用(🤙)(yòng )されないよう(👭)になったのは、私が(🛒)衛(wèi )から魯(🤩)に帰(guī(🚤) )っ(💛)て来(lái )たあとのことだ。」
「泰伯たいはくこそは至(zhì )徳の人と(💆)いうべ(💉)きで(🧚)あろ(🥕)う。固辞して位を(🔗)つがず、(📯)三(🈵)(sān )たび(⛵)天下(😗)を譲(rà(🤩)ng )っ(💄)たが、(🐗)人(rén )民(mín )にはそうした(📘)事実を(🚒)さ(💢)え(🍉)知ら(🍔)せなかっ(📄)た。」
一四(sì )((🏓)一九八)
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