が、何(🍲)時の間(jiān )にか、その生命のもと(🏋)でのや(👶)うな土地(🔉)が、「地主」とい(🚊)ふ(🈸)ものに渡つてゐた。父親は、こと(🐌)に、死ぬ前(🚥)、(📭)そのことばかりを(⏭)口(🎛)に(🚥)して、グヂ(😠)つてゐた(🌫)。源吉(🚢)は、それを(🏆)きく(🕤)度に(🏻)、(💸)子(💔)供ながら、父親(🐥)(qīn )の氣(qì )持(👍)が分ると思つた。源吉(jí )が地(dì )主(👲)の足にか(📩)じりつい(🛩)たのは、さう無(wú(🚇) )意味(🐗)(wèi )な(🍍)理(lǐ )由(yóu )か(🥃)らで(💵)は(〰)な(🚐)かつた(🎋)。「畑(tián )は百姓(👲)の(🐒)もの(⛴)でなけ(🧖)れば(📞)なら(🐃)ない(🦋)。」さう文(wén )字通(🐬)りは(🖲)つき(📦)りではな(📱)くても、このこと(👀)は、源吉は十一、二の時から、父親(💠)の長い經驗(🏯)(yàn )と一(🤹)緒に考へてきてゐた(💸)。
「それ、本(🛠)當か?」(🌚)
そして、「(🎸)陳(chén )述(🗣)書」(🧘)を五(🐒)分(fèn )も十分(⛩)もかゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野(yě )郎(láng )。一昨(zuó )日をとゝひ(🐎)來い!」と、ど(🥢)なつ(💛)て、(😐)それ(🏅)を石(🥅)山の膝(🤮)に投げかへして(🏾)よこし(🥐)た。
(😵)由(🐸)(yóu )は、火に足をたてたまゝ、(🐣)母(mǔ )親(🧐)(qīn )と兄(🗡)とを、見てゐた。何んのこ(🏮)と(🐺)を話し合つて(🌿)ゐるのか分らなかつた(🤧)。
「お前(qiá(💹)n )え(😼)達(dá )のやることツたらそつ(🐶)たらごとだ。」
母親は(⬆)源吉(🎛)の顏(yán )を(🌺)だま(🔞)つてみ(🕥)て(🗯)、それから(🏐)「う(💈)ん?」と云つた。
由(🏰)は(🔅)校長先生(👐)(shēng )を見(jiàn )ると、頭をさ(🔲)げた。が(🍭)、(🌎)何(🎤)も云(🐜)(yú(📣)n )は(🌎)ずに(🎏)すぐ又爐(lú )邊(🎢)に坐(🗑)(zuò )つた。そして兩膝(xī )頭(💃)と顎が喰付(🥂)く(♿)やうに、圓ま(⛔)つて(💳)寢(qǐn )込んでしま(📋)つた。
「皆に(📴)代つて(🐀)、(🌿)一通(tōng )りのことをお(🏐)話(🕢)(huà )しします。」さう(🔒)前(qián )置きをし(🏚)て石山は、百姓には(❓)めづ(🏖)らしい(⏱)はつきりした、分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿論(lùn )、百姓などが(😇)殊更に改(🆘)まつたときによくある、變(🏐)(biàn )な漢(hàn )語(📽)も使つ(📉)た(⏫)が)――(🚇)自分達は、犬や豚(tún )などより、もつと(🦁)慘めな生(🦀)(shēng )活(🛥)をして(🚇)ゐること、(🐟)――とこ(🍽)ろが自分達は何時か仕事を(🥌)なまけ(😌)た事(🤓)で(🔰)もあ(🔦)つたか(♌)。――(😪)では(🛣)、何故か(💨)。自分(📵)達がいくら働いて(🎆)も働いても、とても何(🈵)ん(🈶)の足(🥝)しに(😱)もな(😝)らない(🔻)程貧窮してゐるのは、實に、地(🧓)主のためで(🕋)あるといふこ(👨)と(👞)を分(❄)り易(💞)く(💨)、説(🎅)明し、今度のやうな場合(❕)(hé(🖇) )地主に小作料を收める(✋)ことは「自分(fèn )達(dá(📩) )の死(🚼)(sǐ )」を(🚚)意味してゐる、ナホ我(🔕)(wǒ )々百姓は、高利(lì )貸の不(bú )當(dāng )な利息(xī )、拓(🕯)(tuò )殖(👢)銀行の年賦にも(🕜)、苦しめられ(🌕)、そ(👑)れに税金がかゝつてく(🧟)る。そ(🤝)して出來上つたもの(🤝)は、肥(🆓)料や農具にも引合はない。かうまで、自分達(dá(🗄) )が(⌚)なつてゐるのに(🚒)、だまつ(📍)てゐられるか。そこで、(👹)我(wǒ )々は、皆んなにお(🏘)集りを願ひ、その(💅)方(🍞)策をきめることに(🥈)したいのだ、と結(jié )んで壇を下りた(🥘)。百姓(👐)達は(🥛)、聞き慣れな(🍝)い言(🤙)葉が(🐾)出る度(🦎)に、石(⛔)山の方を見て、(🍜)考へこむ風(fēng )を(🏔)した。が、苦しい生活の事實を石山(shān )に(🚋)云はれ、百姓は、(🐑)「今更の(🎡)やうに」(🍽)、自(zì(😻) )分達自身(🎃)の慘めさを(👄)、顏の(🏷)眞ん前にと(👞)り出されて、見せら(🚚)れた氣がしたと思つた。石山が壇から下りると、急(🌅)(jí )にガヤ(🔢)/\し出(🦉)した。今石(⛷)山の云つた事に(🛺)つい(🦉)て、あつち(📂)でも、(🗽)こ(🕷)つ(🥈)ちでも話し合つた。一番前(qián )に(😆)ゐ(💔)た(🦁)年寄(jì(🚺) )つ(🏩)た(👸)百姓が(🖕)、「とん(📂)でも(🙋)なえ(🏵)、(🗺)お(➡)つかね(🎢)えこ(💰)と云(yún )ふもんだ(📷)。」とブ(🛫)ツ(😦)/\(♈)云つ(👟)たのを石(🗝)山は(😅)おりる時に聞(🕑)いた。
そ(👮)こで、それに「幹部」のものが(💩)二(èr )人(🎯)(rén )加はつて、(🐶)都(🍸)合五(wǔ )人で「停車場(🎃)(chǎng )のあ(🆙)る町」の地主の(👃)家へ出掛(🤰)けるこ(🍀)とに(📝)なつた。それ(📄)から殘(🚜)つた幹部が、百姓(🏔)二、三(sā(🏢)n )人とで、村中(✋)の百姓家(jiā )を※(「廴+囘」、第(dì(🏍) )4水準2-12-11)つて(🥪)、今迄の(🚢)成行きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(💓)み(🔬)合(🥔)(hé )はせて、皆一(♟)緒に――一人も地主へ(👚)裏切るものが(❤)ないやうに、(👍)どし/\や(🎌)る(👻)ことにす(⏯)るといふことを云(yún )つて歩くことに(🏆)した。
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