(🧢) か(🗑)ように解することに(🚙)よつて、本章(zhāng )の前段と後(🚕)(hòu )段との関(wān )係が、は(🙂)じめ(🦀)て明瞭になるであろう。こ(🛂)れは、私(🗿)(sī )一個の見解(🗃)であ(💠)るが、決して(🏾)無謀(➰)な言ではないと(🌫)思う(🔪)。聖人・君(🕒)子(🤳)・(🏌)善人の(🐙)三(sān )語(🥙)を、単(🗑)(dān )なる人物(wù )の段階と見ただけでは、本(běn )章(zhāng )の意(yì )味が的確に捉えられ(💜)ないだ(🐎)けでな(🚁)く、論語(➡)(yǔ )全(✋)体(tǐ(🚺) )の(💓)意味があい(🥋)ま(🏢)いになるのではあるまい(🚒)か(🏹)。
陳ちんの司敗しはい(🏞)がたず(🎉)ねた。―(🍄)―
八(二(èr )一(🛀)三)
○ 堯は支(🔐)那の歴(🚚)(lì )史で知(🚥)(zhī(👻) )られている最初の聖天(🏙)子(🍅)。
招きゃこ(✒)の胸
○ 舜は(🍎)堯帝に(🐸)位(🔊)をゆずられた聖天子。禹は(🕣)舜(shùn )帝に位(📔)をゆずら(😄)れ、夏朝の祖となつた聖(shèng )王(😬)。共(📁)に(🔶)無(🤗)為に(👄)し(🦖)て化するほどの有徳(🐌)の人であつた。
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