○ 簣(kuì )=(🌚)=土をはこぶ(🌸)籠、もつ(❣)こ(🛸)。
「君子(🈚)が行(háng )って(🦐)住(zhù )めば、いつまでも(🎒)野蠻(⤴)なこと(📒)もあ(😯)るまい。」(🤫)
二七(一七(qī(📍) )四)
○ 聖(shèng )人(rén )・(🌭)君子・善(💡)人=(🏛)=(🏷)孔子(zǐ )の(🏺)いう聖人(rén )・君子は常に政(zhèng )治(🚸)とい(🥝)うことと関係があ(🈲)る。現(xiàn )に政治の任(rè(🏳)n )に当つていると(😼)否とにか(🐶)かわらず、完全無(wú )欠な(🧜)徳(dé )と、自(💙)由(🏺)(yó(💇)u )無碍(ài )な(🍈)為政能力をもつた人が(🌲)「聖人(rén )」であ(🤛)り、それほど(🏛)で(🐼)は(🕛)なくとも、理想と識見とを持ち(📖)、常(🎅)に修(🚮)徳にいそ(🖱)し(🍄)ん(🌫)で(⏸)為政家と(🏵)して(🎏)恥(🐁)かしくない人、少く(😟)と(🖱)も(🔗)政(🐴)(zhèng )治(🙌)(zhì )に志して修(xiū )養をつ(🛍)んで(🙍)いる(🍝)人、そういう人が「君子」なの(🕗)である。こ(💒)れに反して、「善(shàn )人」は必ずしも政治と関(wān )係はない(🔳)。人間と(➰)して諸徳の(👻)そなわ(🦕)つ(🛩)た人(✨)という程度(dù )の(🎠)意(🧙)味で用(yò(🎢)ng )いら(📉)れている。
一(yī )八((🔝)二〇二(èr ))
○ 作(🍣)(zuò(🕰) )(原文(🥞))(🧢)==「事(😆)を為す」の意に解する(📻)説もある(🤼)が、(🔝)一四八章(💃)の「(💛)述べ(🚏)て作らず」の「作」と同じく、道理に関す(🐴)る意(🥌)見を立(🛺)てる意(🛐)味に解(🐛)する方が(🎹)、(🎏)後段と(📠)の関(😽)(wān )係がぴつ(🚪)たりす(⤵)る。
○ 本章は重(chóng )出。八章(🥡)末(🤑)段參(📛)照。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025