「(🛷)節ちゃんはああいう人(rén )だか(👎)ら(🏡)、(🛅)ひょっとすると死ぬかも知(zhī(🕟) )れない」
岸(àn )本(🏬)は(😷)膳の側(📙)へ婆や(💈)をも呼んで、
(🐷)それを聞いている岸(àn )本(bě(🎠)n )は冷(🌱)い汗の流れる思(sī )をした。
ま(🍴)だ岸本は(🤝)兄(xiō(👌)ng )の義雄(⤵)(xióng )に何(hé )事(🔊)なんにも(🍴)言出してなかった。留守中(zhōng )の子(🐩)供(gòng )の世(shì )話(huà )ばかりでなく、節子の身(🙏)の始(🖍)(shǐ )末に就つ(📫)い(📈)ては親(🚄)としての兄(xiōng )の情にすが(🏀)るの外は無いと彼(bǐ )も考えた。しかしながら、日頃(👶)兄の性質(🎹)を熟知する岸本(bě(🌻)n )に何を言(yán )出(⏪)(chū )すこ(🥄)とが出来よう(🍂)。義雄は岸本の家から出て(🐒)、(😺)母方(🌾)の家(🍏)を継(🚓)い(😹)だ人(🉑)であ(🥨)った。民助と義(yì )雄とは(🧟)同(🥩)(tóng )じ先祖を持ち(♏)同(🆕)(tóng )じ(🕳)岸(👙)本の(🎌)姓を名のる古い大(📺)きな二つの家族の家長た(💱)る人(👆)達であ(🌊)った(🔤)。地(🗃)方(fāng )の一平民を以もって任ずる義(yì(🦑) )雄は(🛍)、(☝)家名(míng )を重んじ体(tǐ )面を重んずる心を人一倍多く有(yǒu )っていた。婦女(nǚ(🌪) )の節操(📮)は義(yì )雄が娘達(🚎)のところへ書(shū(📸) )いてよこす何(🍿)よりも大切な(🌍)教訓で(😧)あった。こうした気(🔥)質の(🙊)兄(🌡)から(🚢)不日(🥀)上京(👬)す(📖)るつもりだという手紙を受(shòu )取った(👓)ば(👍)かりでも、(🏑)岸本は(🔻)胸(xiōng )を騒(sā(♍)o )がせた(🐋)。
「節ちゃん(🎱)は(🙇)ああ(🤟)いう(🐽)人だから、ひょっとす(🤺)ると(😃)死ぬ(⏫)か(⌚)も知れない」
繁(🥧)(fán )は岸本(🌠)の枕頭まくらもとへ来て、子供らしい声(shēng )で父(fù )を呼起そ(🏢)うと(⬇)し(🚆)た。岸本は何時間眠(🛢)ったかをも(🎫)よく知らなか(🍑)った。子(📢)供(🙆)が婆やと一(💪)緒に(🛹)二階へ上(shà(🦁)ng )って来た頃は(🍢)、眼(yǎn )は覚(🔤)さ(🧀)めてい(🚞)たが(🗃)、いくら(🐨)寝(🚗)ても(🌺)寝て(🎁)も寝足りないように疲(📈)れていた。彼は子供の呼(🎁)声(🦗)(shē(📱)ng )を聞(wén )いて、(🥗)寝床を(🤓)離れる(🅰)気(💒)にな(🥥)った(🤱)。
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