楽長は、自分(💚)の見る眼(💔)が(🈸)悪(🔑)いとはどうして(🕔)も思えなかった。で(🍧)、
「然(rán )し、お前(👣)達のように(⛹)、血統など問(wèn )題(👆)にし(🧜)ない(👿)人があ(😇)ると知(zhī )ったら、彼(bǐ )も喜ぶに(🕣)ちがいな(👜)い(🍏)。わ(🤱)しも嬉し(🐝)い(🌓)。……7いや君(👉)子(zǐ )と(🍾)い(⛺)うものは、人(rén )の美点(🌵)を助長して、決(jué )して(⛔)人の欠(👹)(qià(🗒)n )点(diǎn )に(📇)乗ず(💪)るような事は(👐)しないもの(✂)じゃ。然し世の中には、兎角(🦈)そのあ(🛡)べこべを(🎂)行こうとす(👠)る小人が多くての(🕸)う(💠)。」
「(🎻)き(👎)っと(🛄)ご(🥑)教訓を(📎)守り(🌆)通します。」
そう彼は自信して(🚡)いる。それにも拘らず、こう(🌃)頻々と失敗す(🌗)るのは(🧕)、どう(👪)いう(🙂)わけだろ(⚫)う(🔩)。腹も立(🐴)つ(🚕)。恥かしくもある。しか(🤐)し、(📼)事実は如何とも(🚏)しがたい。
1 子(🚣)曰く、法語の言は能(🌈)(néng )く従う(🐙)こ(😏)と無か(🛍)ら(🔣)ん(😆)や、(🥖)之(🍦)(zhī )を改むるを(🚎)貴しと爲(wèi )す(🚆)。巽与(そんよ)の(🍂)言は(🕯)能く説(よろこ)ぶこと無からんや、之(zhī )を繹(✳)(たずぬ)るを(😖)貴(🛶)しと爲(🐌)す。説(shuì(🍶) )び(🚎)て繹(yì )ね(🌒)ず、従いて改めずんば、(⏩)吾之を如何(🏛)ともする(🌊)こと末(な)(🌲)き(🥙)のみと。(子(zǐ )罕(🙄)篇)(🗃)
陳亢は字(zì )あざなを子禽と(👬)いった。
「全(📊)く(⏩)珍らし(🏤)い牛じゃ(👽)。しかし血統(🕋)が悪(è )くては物になるまい。」
そう思(sī )うと、彼の心臓は(😟)、一(yī )滴の(🐶)血(xuè )も残(cá(💏)n )されていないかのよ(✴)うに、冷(😛)たくなった。
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