源(yuán )吉は(🌪)反(fǎn )射的に、自(zì )分(fèn )の(🌖)頬(jiá )を兩(🧛)手で抑(yì(🌬) )へた。と、(♑)次が來た。鼻(bí )がキーン(🌭)とな(🥙)ると(✴)、強い藥(📙)(yào )でも(💊)嗅いだや(⛄)う(🍟)に感(💬)じて、――……べつたり尻(kā(🌸)o )もちを(🗳)ついてゐた(🔲)。眼(🍬)(yǎn )まひがした。彼は兩手で床(chuáng )に(🚑)手(shǒu )をついて(🌎)、自分の(🍗)身(shēn )體を支へた。鼻(📧)(bí(❤) )血の生ぬる(🚟)いのが、(🍘)床(chuá(☕)ng )についてゐる手(🚃)の(🏿)甲に、落(🍢)ちてきた。
「よく聞いてみれば、お(🚞)芳(🆕)ア、そんなに(🍯)札幌さ(🌊)行えぎたい、行ぎたいつて、行つ(🚉)たんで(🧒)ねえツてなア。」
年寄つた百姓(xìng )が(🍑)上つた。――色々説(shuì(🤸) )をきいたけれ(🦏)ども、みんな「不義(💇)不(😞)忠(🌒)(zhōng )」のことばかりだ、と云つた(🌻)。言葉(🚥)が齒からもれて(😎)、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つ(🗄)た。―(👎)―(🐴)地主樣と自(zì )分達は親子のやうなもの(🔖)だ(🐮)。若いも(⛏)のは、そ(🚂)れを忘れ(😚)ては(🏴)ならない。「(🍑)いやしくも(🌿)」(🔙)地(👔)主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「畑(🍑)で(🍄)も取り上(shàng )げら(🐴)れたらど(🥅)う(📒)するんだ。」――(📮)さう(🥠)云つ(⏲)た。「(🤣)お父アーン、分(🗓)つ(🍕)たよ(💦)。」と(🐼)、(⚾)後から(✴)叫んだも(🌙)のが(🥍)あ(🎊)つた。終つて(🦐)そ(🍯)の(🕑)年寄(jì )が壇(⌛)を(🙊)下りると、又ガヤ(☝)/(🚨)\した(💹)。
(📷)やがて、馬車(👌)が一(😢)齊に動(dòng )き出し(🍺)た。鈴(🗿)の(🤦)音が、空氣(🅾)でもそ(👅)の(🌁)ま(🗺)ゝ凍えるや(💣)うな(🥞)寒い空に、朗(🆕)かに、しかしそれだけブ(📖)ルツと(⛰)する(🐦)ほど寒(hán )さ(📱)うにひゞきわ(🙏)たつた(📢)。それ(🍉)に百姓の馬(mǎ(🧠) )をしかる聲や、革でぴしり/\打つ(🌨)音や、(🐉)馬のいなゝきな(🏝)どが、何(hé )か物々しい、生々し(🎺)た(🌊)、(🌶)大きな事が今(jī(🔡)n )起らうと(🈹)してゐるや(😤)うに聞えてきた。
「分つて(🛰)る(🔛)べよ。地主から畑ばとツ返すのさ!」
母親(❎)はまだ(🏢)、とぎれ、とぎれにくど/\(🍿)云つ(🔊)た。
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