(🤐)丸山は、穩かに、百姓(🕟)はそん(🔓)なこと(🛵)をする(💕)もんでない、地主は(😒)親で、俺達は子(zǐ )供のや(🐗)うなも(❇)のだ、(🤧)何事(🦖)も堪へしの(🍴)んで働く(💙)ことは立(🙆)派なことだ。歸つたら(🗞)、皆んなにさう云つ(🦏)た方がい(♐)ゝ、差配さんには自分からよく(🤓)頼(✍)んで置いて(🐴)あ(📱)げるか(🌒)ら、と云つ(🌬)た。
「覺えてろ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
「お芳、隣りの(👺)、あの(📊)、なん(📃)てか、(🎹)――石か、――石だべ(👥)、石(🏘)さ云(🈁)(yún )つた(🍧)どよ、(🍝)さ(🍷)うやつて。」(🏿)
「馬鹿(lù )こけツ!」
(🥘)そして、(💷)「(🔖)陳述書(shū )」(🏻)を五分も十分も(🥔)かゝつ(🏿)て讀んでしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日を(♿)とゝひ來い!」と、ど(🚾)なつて、それ(🧖)を石山の膝に投げ(🚠)かへしてよこした。
「分(🎃)つてるべよ(🧐)。地主か(😼)ら畑ばとツ返すのさ!」(🌮)
だん(🛡)/\百(bǎi )姓(🕦)達は本氣(🦄)(qì )に(🍋)なつた。
その連(⚡)(lián )中は、お婆(pó )さんなどに(👩)つかまると、くど/\暮(🍊)(mù )しの苦し(📱)い(🚰)こと(🔃)や、自(🦒)分達の(🎿)昔(xī )からのこ(📎)となどを口説(shuì )かれた。そして、「地(🛅)主樣」(🗂)になん(🐥)か、(🛷)どうか手荒い事をしないで(🖐)くれ(🧐)と拜(bài )まれたりした。「俺んど(⛷)こ(🖱)の息子ば(🕔)、(🌹)そ(👦)つたら寄(🔲)合ひさ(🏘)なんか出(chū )さないで、すぐ(😌)歸れツ(📎)て(🍁)云つて(📽)く(🙇)れ(🔰)。」と、頭(tóu )から(🍗)、どなられたと(👪)ころ(🕠)もあつた。「(⛑)碌なものにならない。」さういふ(🛏)處(chù )は何ん(🌃)と云(🥪)つ(😟)ても(⭐)駄(🌁)目だ(🉑)つ(🚳)た。それから、皆(🤧)のする事を危(wē(🖋)i )ぶ(🔩)ん(👹)で、「何ん(📰)か、別にえゝこ(👴)どで(🀄)も(🥣)ね(🍎)えべか。」と云(yún )つ(🗡)たり、「失(💞)敗(bà(🚆)i )しくじつた(🔗)らハ、飯の食ひツぱぢになるべ(🕥)し。」と云はれたりした。
川向(xiàng )ひの(🐪)村に用事を足して歸つてきた勝の父親(qīn )が、源吉(🧛)に(🤳)會つ(♊)た(🎐)とき、川向(xiàng )ひ(🕤)でも、(🍇)色々そ(❇)んな話が(🥃)出(👎)てゐ(🥌)ると云つた。石狩(shòu )川が凍つたの(🎗)で、(🌾)自(👋)由(🌅)(yóu )に向(💦)ひ側(🍉)に行けるや(😢)うにな(📦)つた。授業(yè )料ををさめること(⛸)が出(chū )來な(🦒)くなつて、小(💁)(xiǎo )學(🔲)校へ行(há(⏩)ng )く生徒(tú )が急(jí )に減(😯)つた。金(🔱)をかけ(🖨)て、一日中(🚛)(zhōng )遊ばせて置か(🚙)れるか、(🥘)と云つた。
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