そこで、それ(🗓)に「幹(🎟)(gà(🌾)n )部」(🎻)のも(🅿)のが二(🚑)人加はつて、都合五人で「停車(🤚)場のある町」の地主の家(jiā(💣) )へ出(🈲)掛け(🥋)るこ(🏪)と(⭕)にな(🚸)つた。それから殘つた幹部が(⏭)、(✨)百姓(📯)二、三人(rén )とで、(⛹)村中の百姓家(jiā )を※(「(🧞)廴+囘(😳)」、第(🎌)4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今(jīn )迄(😷)の成行(🐈)きを話し、(🏣)愈※(二(👸)の字点、1-2-22)すつかり手を組(🛤)み合はせて、(👣)皆(jiē )一緒に―(🌷)―一人も地(dì )主へ(✔)裏(🚮)切(qiē )るものがな(✍)いやうに、ど(🥉)し(🖨)/\やること(👢)に(🍹)すると(🔹)いふ(🏢)ことを云つて歩(💼)く(💕)ことにした。
差(🛁)配に掛合つても結局駄目だ(🦇)といふことが分(🐷)り(😿)、そこへもつ(⛏)て(🥨)行(háng )つ(📟)て(💨)差配のとつた傲(🧤)慢な態度のこ(🚻)とか(👄)ら、カツ! とした元氣で、すぐ地主(🏛)に(🎑)掛(🐞)け合ふことに、手(🎈)は(💏)ずがき(⏭)められてし(🐏)まつ(💕)た(✝)。校長先(xiān )生の「北(🐌)(běi )海(hǎ(🎰)i )道の宗(🔉)五(💳)郎」が時(shí )機(🔳)を得(💵)て、三(🆙)人も、その大(dà )き(🏯)な(🍶)役目(🏞)を(🗜)引き受けるものが百姓の(🕔)中から(🎚)出(chū )た(🥊)程だつた(🗡)。
「(👹)ホラ、校長さんがおいでになつてるど。」(🎃)
源吉は、自分がなん(〰)のき(🚥)つかけもなく、(🦏)突コツ(📆)にそれを云(yún )つ(⚫)た(🌜)ことに氣付いて(🏍)、赤(😰)く(🎸)なつ(🈲)た。ド(☝)ギまぎし(♏)て「芳さ」と云つた。
「よく(🦎)聞いてみれば、お芳(fā(🎍)ng )ア、そんなに札幌さ行(háng )えぎ(🛰)たい、行ぎ(🌜)たいつて、(🔹)行つたんでねえツてなア。」
(📽)源(🌐)(yuán )吉は返(✖)事(shì(👸) )も、相槌(chuí )も(🥘)うたず、(👳)に(🛃)ゐた。母親は、それ(🛃)から、聲(📷)をひそめて、
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