「由(yóu )ゆうよ(🎴)、お前のこ(❌)しらえ(🎷)事も、今(♒)には(🔲)じまったこと(🗃)ではないが(🍖)、困ったもの(👡)だ。臣(🙃)下(🦌)のな(🐝)い(🗞)者がある(👉)よう(🥠)に見せかけて、いったい(😛)だれを(📞)だまそうとするのだ。天を欺(💵)こうとでもいうのか。それに第(dì )一、私(👥)(sī )は、臣下の手で葬っても(🐚)らうより、む(🏐)しろ(🔙)二(🀄)三人の門(🏡)人の手で葬(🤠)っ(🆓)てもらいたいと思ってい(💕)る(⏳)のだ(🔢)。堂々たる(🙄)葬(🔖)儀をしてもらわなくても(🚒)、(👠)まさか(🔅)道ばたで(🌭)のた(☕)れ死したことに(🏷)も(🙇)なるまいではないか。」
一(📉)六(📵)(二〇〇)
子(🐻)路(lù(🤓) )が(🚗)こ(🛢)たえた。――
○ (🧘)四(sì )十づら、(🌭)五十(😃)づらをさげ、先(xiān )輩顔(yá )を(😾)して孔(🍽)(kǒng )子(🈹)の前に(🧜)並(👦)んでいた門人(🚘)たち(🎙)は、どんな顔をし(🏢)たであろう。
二二(二二七(🌫)(qī ))
○(🐤) 摯==魯の楽官(guā(🎩)n )ですぐ(🔅)れた音楽(📺)家であ(🍏)つた(🎀)。
「安んじて幼君の(💹)補(bǔ )佐(zuǒ )を(😞)頼(lài )み、国政を(🈚)任せること(😜)が出来(lái )、重(🍜)大(dà(🍭) )事に臨(lí(🛄)n )んで断じて節操(🤹)を曲げ(🏞)ない人、かような人(🈸)を君(jun1 )子人(rén )とい(🌟)う(🕌)のであろうか。正にかよ(❄)うな(🆖)人をこそ君子(😄)(zǐ )人(🚏)というべ(🏌)きであろう。」
○ (🥘)矢(🏡)ぐる(🆎)み(🏾)=(😚)=原(yuán )文(😚)に「(📶)弋」(よ(🦇)く)とある。矢に糸をつけ、それ(🚷)を島の羽根(gēn )にから(👺)ませ、生擒する方(🔴)法で(📯)あつた。
つつしむここ(➕)ろ。
「(🆎)昭公しょうこ(🈚)うは(🦊)礼を知(zhī )ってお(🐝)られま(✍)しょうか。」
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