「篤く信(xìn )じて学問を愛せ(👘)よ(🎺)。生(📳)死(sǐ )をか(🛁)けて道(dà(🦁)o )を育て(🤵)よ(😷)。乱れるきざし(👭)のある国(guó )には(🛒)入らぬがよい。すでに(💈)乱れ(😭)た国に(🎄)は(🔮)止まらぬ(🦋)がよい。天(🗒)下に道(dào )が行われている時(🌎)には、出でて働(🥀)(dòng )け。道(❄)がすたれている時(🏔)には、退(❇)いて身を守(☝)れ。国(guó(🥗) )に道(dào )が行(há(🌗)ng )われていて、(🕌)貧(🛩)賎で(👪)あるのは恥(🏀)だ。国に道が(😃)行われないで、富貴(guì(🌠) )で(⌚)あ(🎌)るのも恥だ。」
「(🐇)無知(🗻)で我流(🍙)の新(xīn )説を立て(👵)る者も(🤗)あ(📶)るら(👻)しいが、私(📲)は絶対(duì )にそんな(🔞)ことはしない。私(📴)はなるべく多くの人の考(🎼)えを(📿)聞いて取捨選(xuǎn )択(💽)し(🎸)、なるべく多く実(🏙)際を(💆)見てそれを心(🦉)にとめてお(📽)き、判断の材料(🐤)(liào )に(🎿)する(🔜)ようにつとめて(🐜)いる。むろん、それでは(😅)まだ(💓)真(🅱)知(😙)とはいえない(⛱)だ(🧣)ろう。しかし、それが真(🔆)知にいたる途みちな(➕)のだ。」
(🛵)先(xiān )師(shī(🍷) )はこれ(🤼)を聞(👬)(wén )かれ、門人たち(🍟)にたわむれていわれた。――
「(😡)もとより天(tiān )意(yì )にかなっ(📟)た(🎒)大(🔧)徳のお方で、ま(🐏)さ(🔖)に聖人(📖)の(⛽)域に達し(🥕)ておられます。しかも、その(💼)上に多(🚬)(duō(🚑) )能でも(🆘)あら(🅾)れます。」
とあるが(⬛)、由(🦃)の顔(🛣)を(🌋)見(jiàn )ると私に(🏝)はこの詩が思い(💼)出され(🚗)る。」
「聖と(🤦)か仁とかい(🤰)う(🥜)ほどの徳は、私(sī(👠) )には及びもつかな(🌿)い(🚕)こと(👺)だ。ただ私は、その境(➰)地(🛑)を目(mù )ざ(😸)して(🎓)厭くこと(😉)なく(🛰)努力している。また私(🕝)の体験を(🌁)とおして倦(juàn )むことなく(🗡)教えている(🥀)。それだけが私の身上(🦌)(shàng )だ。」
本篇には孔(kǒng )子(🥐)の徳行に関(🚊)することが主と(🔟)して集録されて(📫)いる。
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