孔(🎰)子は、小策を弄する者(📻)にあっては叶(🗻)わぬと思っ(🐆)た。彼(🎄)は観(guān )念(🦄)して(🐫)、云(🤠)(yún )われるまま(💬)に、再び陽貨の家(🐊)に引(🏌)きかえ(🌱)し(😔)た(🧀)。然し、どんな事があ(🛅)っても、午飯の馳(chí )走に(🏾)だけはなるまい(🐔)、と(🚃)決心した(💆)。
「2足一歩門外に出(chū )たら、高(🛹)貴の客が眼の前(🐞)にいるような気持でいるがよい。人民(mín )に仕事(🗣)を命(🗽)ずる(🦍)場合には、(🛶)宗廟(mià(💹)o )の祭典(diǎn )にでも奉(🦏)仕するよ(😻)う(🎟)なつ(✊)もりでいる(💒)がよ(🌑)い。そして自(🖖)分の(🐂)欲しないこ(🛏)とを人(rén )に(🎫)施(shī(🏪) )さな(👒)いように気を(🆖)つ(🛫)けよ。そし(🎡)たら、邦に仕えても、家(jiā )にあっ(🆓)ても、怨(🧤)(yuàn )みをうけるこ(🤤)とが(🚵)無(wú )いで(💑)あろう。」(🔊)
「君(jun1 )は、奏(zòu )楽の(🚘)時(shí )に(📑)なる(🧟)と、(🥠)いつ(🛋)もわし(🏔)の顔色(sè )を窺わ(🈹)ずには(🔔)居れないので(👙)はないか(🕒)な(🌿)。」
――陽貨(⛴)篇――
「お(🚓)前もそのことを(⏺)聞いて(🕐)い(🔹)るのか。」
そう(〽)思(🧤)うと、(👰)彼の心臓(zàng )は(🚡)、一滴の血も残されていない(♊)かのように(🤓)、冷(🌘)たくなった。
子(zǐ )、魯の大師(shī )に楽(🔣)がく(🍼)を語(🥑)つげて(🥘)曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり(🎙)。始めて作(zuò )おこすと(🙈)き翕(🎼)(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を従はなて(🚀)ば純(🧓)如(rú )たり。※(「激(🅰)」の「さんずい」に代えて「白」(🦂)、第3水(🌤)(shuǐ )準(🎐)(zhǔ(🥉)n )1-88-68)如き(🍗)ょう(⛵)じ(🔀)ょ[#ルビの「(👴)きょ(🚟)うじょ(🐴)」は底本では(🕧)「きよよ(🚷)じょ」]たり(😇)。繹(yì )如えき(👛)じょたり。以(yǐ )て(🛃)成ると。
孔子は(❕)つづけた。
楽(lè(🍃) )長は(🔰)うなずくより仕方がなかった(📇)。孔(🎃)(kǒng )子(zǐ(❎) )はそこでふたた(🦇)び(📧)楽長を(🔊)座(🌍)につかせて、言(🍇)葉(🍐)を(🕍)つづけた。
「もしそうだとすれば、そ(🚠)れが君の邪心と(🅱)いうものじゃ。君(🔩)の心の(🆖)中では、この(🛳)孔(🍲)(kǒng )丘という(🤗)人間(🌮)(jiān )が、いつも対(🦔)立(lì(🖐) )的(🧛)(de )なもの(🍤)に(🏉)なっている(🥃)。君(🤒)(jun1 )は、(㊙)はっき(🚕)り意識して(🧦)いないかも知れないが、君の奏楽(❌)にとって、わしの(🐷)存(cún )在(zà(🧡)i )は(⚫)一(🐝)(yī(👣) )つの大きな障碍(à(📳)i )なのじゃ。君(🎫)の心はその(🚩)ために分裂する。従って、君(jun1 )は完(🗨)全(quán )に君の音楽に浸(🐺)(jìn )りきること(🕯)が出来(🍍)(lái )ない。そ(🥨)こ(📽)に君の失敗の原因がある(🏀)。そうは思わないかの?」
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