大河は(🎲)、あ(⛷)きれた(🌸)ように、その手(⛪)(shǒ(🎐)u )ぶりを見つめて立って(📀)い(😌)た(🚢)。次(💸)郎は、し(🔟)かし、それには気(qì )づか(🐞)す、おなじ乱(luà(👅)n )暴(bào )な調子(zǐ )で、つ(🥝)づけざま(📹)に三(🍖)(sān )四十も打つ(🎴)と、(🕢)急にぴたり(🕝)と手をやすめた(✅)。そして、半ば笑(xiào )い(😵)なが(👇)ら、言っ(😢)た。
塵(ché(😁)n )ちりを廊下に掃はき(⛷)出すと、かれはバケツに(🍅)水を汲(🏋)く(🔍)ん(😩)で来て、寝間ねまと事(shì )務室とに雑(🚓)巾ぞう(🎷)きんが(🎉)けをはじめた(🤛)。窓(chuāng )をすっかりあけは(🍾)なった、まるで火(huǒ )の気のない、二月の朝の空(🚲)気は(🐗)、風がない(🌥)ためにかえってきびしく感じられ(🔉)た(👅)。これまでたびたび同(🌛)(tó(👧)ng )じ経(jīng )験をつんで(😊)きたか(😻)れにとっ(🚬)ても、仕事は(🍨)決してなまやさ(〽)しい(🎪)ものではなかっ(🐖)た。ど(🎒)うかす(💡)ると(🚯)、(🚓)手がしびれるよう(👊)にかじ(👻)かんで、(📙)雑巾が思(💞)うように(😎)しぼれ(🥒)ず、また、拭ふいたあとの床(🥘)板が、(🏇)つ(🕢)るつる(🎄)に凍(⏪)ることさえあるのだ(🌕)った。かれは(♈)、しかし、二つの室(shì(🎒) )をすみ(💜)からすみまで、たんねんに(😼)拭ふきあげ(🥫)た(🧓)。
「ぼくは、(🍬)なが(😪)い(👼)こと友愛塾の仕事(shì )を手伝(yún )わ(⏭)せていただいていながら、その精(jīng )神(shén )がまだちっと(♍)も身についてい(🏦)なかった(✴)た(👆)めに(🛋)、けさのような(🍌)あやまちを(🦏)犯し(🧗)てしまい(⌚)ました。ほんと(🅾)うに恥はずか(🚵)しいことだと(🐦)思っ(🛬)てい(🚽)ま(🥈)す。し(🌻)かし、そ(🏑)の(🍓)あやまち(🗑)によって(🀄)、(🗯)開塾そうそう、(📷)大河君のような、友愛塾精神に徹底した(🍽)、実(🎂)(shí )践家じっ(🌦)せんか(🥛)の魂たましい(💼)に(🥃)ふれること(✈)ができたことを思い(🐺)ます(🥕)と、一方(🥛)では、か(🥍)え(🍅)って(🆑)あり(🌲)が(🐜)た(🚻)いよう(💢)な気(🏉)(qì )持ちもしています。」
解散(🕦)する(⛷)ま(🌳)えに、朝倉先(📽)生(📮)が(🍀)言った。
「(⛏)ええ、とく(⛓)べつ露(👛)(lù(🔭) )骨(🍶)ろこつ(🤙)な(🏺)ようで(🚚)す。」
朝(🕸)倉先(💄)(xiān )生(🎱)は、か(🌚)つて次(cì(🧗) )郎に、「(😪)現(👍)在の日本の(🔹)指導層(💪)の大多(duō )数は(🎥)、正面からは全く反対のできない(🎣)ようなことを理由にして、自分(🆑)たちの立場を(💫)正当化し(💝)たがるきらい(🏬)があるが、そうしたずるさは(🍑)、ひとり(🍑)指導層だけ(⏺)に限られた(🍒)ことではないようだ(🌂)。たいていの日本(👩)人(⏯)は、何(🛢)かというと、表(🎡)面(🐩)(miàn )堂々とした理(lǐ(😋) )由で自(🗃)分(fèn )の行(háng )動を弁護したり、飾かざったりす(🔷)る。しか(👮)も、(👰)それで他(tā )人をごまかすだけで(📒)なく、自分(fèn )自身の良(🌋)(liáng )心を(㊗)ご(👼)まか(🍑)している(🦁)。それをず(🚶)るいなどとはちっとも考えない。これはお(🈴)そろし(🈵)いこ(⬆)とだ。友愛(ài )塾(🐥)(shú )の一(➖)(yī )つ(📤)の(🏑)大きな(🤠)使命は(🏋)、共同生(🌞)活(huó )の実(💆)践じっせんを通じ(🔆)て、青(qīng )年たち(🙋)を(⛴)そうしたずる(🚭)さから救(jiù )い(👲)、真理(👃)に対し(🍐)ても(🦂)っと誠(🗺)実(🌧)な(⬇)人間にしてやる(🧜)ことだ。」というような意味のことを、いっ(💟)たことが(🐡)あ(🔰)ったが、次郎は、便所の中(🕣)から、飯島のうし(🌍)ろ姿を見(㊙)おくりな(👩)がら(😙)、その言葉(yè )を(🚰)思いおこし、(🎒)今さらのように(💗)、大きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
「お(🚬)しま(🐬)いの(🏨)ほ(🤮)うは、(🖐)実(shí )は僕が打ったんで(🎰)し(🎵)た(🏪)。」(🕰)
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