棧(🥏)橋かけはしというと(⏹)こ(😎)ろま(🏰)で行きますと、わたし(😍)はおさ(🚂)るさんに会いま(🏧)した。そ(📂)のおさる(📫)さ(😰)んは休(🥫)(xiū )み茶(chá )屋に飼われ(🥊)て(🤴)いたのです(💜)。
九 玄(xuán )関(🗳)(wān )番
「ハー(💄)ン。してみると、(🐿)お前さまもさ(🗼)るなかまか。」
七 わらび(🍝)と(🌙)竹(zhú )の子
さて(👙)、高(gā(📀)o )瀬(⏳)の兄の代(💪)になってみ(🥈)ます(🎯)と(🐛)、この人は若い(🕒)時から早く(🔃)名(🥊)古(😭)屋に出(chū(🎸) )て、新しい教育を受けたくらい(🐟)ですから、漢方(🕜)で造った先(➗)祖伝(🌿)来の薬(yào )などを(😠)守(🥉)っている(🐥)時世ではないと考(🚞)え、家(🙅)も(🥔)飛(fēi )び出してしま(🐚)って、東京(🤭)に出(🥂)ていろい(🎹)ろ(❄)や(🛣)っ(🕔)て(🕐)みたと(⏬)い(🍦)うこ(⛩)とでした。ど(🤐)うでしょ(🈺)う、この兄のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖ののこ(💢)した仕事(shì(🐙) )の(🍀)ほうが根(gēn )深かっ(🌪)たので(🐥)す。古(gǔ )い(🚈)薬はいつ(🍦)ま(🔺)でも、売(🔼)(mài )れて(🍈)、子(zǐ )孫のものがよ(👱)くやって(🔔)行かれ(🥇)るばかりでなく、(🕍)薬方くすりか(🍨)たの番頭(🕒)さんや大(dà )ぜいの小僧(sēng )さ(🛸)んたちま(📁)でりっぱに養えるの(🥑)です(👣)。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた末、もう一度住み慣れ(💣)た(🍰)屋(wū(📵) )根の下(🥄)(xià )に帰(😉)(guī )っ(🆖)てきて、(🎤)黒光りのするほど時代のついた大黒柱のわきに(🚇)すわってみて、先(🏫)(xiān )祖のおそる(😖)べ(🚂)き(😶)ことを知った(🍄)そうです。なん(🚁)と、くり(🚶)めしの好きな橘翁さまはその(🦈)画(🐩)像(🍂)の中(🕴)に(🚺)残って、子孫の末を見守(shǒu )って(🍣)いてくださること(➗)でしょう(🍢)。
浅間あさ(🗾)ま(🚸)のふもとでは、(🛑)石(❌)(shí )ころの多(duō )い土地にふさわし(🐽)い野菜が(😭)とれます(📙)。その一つ(🦇)に、(🏨)土地(🍱)の人(🎡)(rén )た(🦕)ちが(📚)地大根じだいこんと呼(hū )んで(🌂)い(🔂)るのが(🈳)あり(🦏)ま(🏑)す。あの練(liàn )馬(🗝)ねりま(♌)あ(🥓)た(🛡)り(🎷)の大根を見た目には、こ(🌿)れでも大根(🤢)かと思われるほど、ずっと形もち(🔩)いさく、色も(♉)それほ(😢)ど白(📛)くなく、葉を切り落(👟)とした根元(yuán )のところ(👋)はかぶの(🧗)ような(⚪)赤みがかっ(😾)た色のものです。
海の口村(cūn )は、も(🕞)と川岸にありましたのが、(😴)川水(shuǐ(📡) )のあ(🍪)ふれ(🤑)たために、村(🌏)の人たちは高原の(➰)すそ(🐖)へよって(🈹)移(🍔)り住(💰)んだとのこ(🤚)と。風や雪を防(fáng )ぐために(🚃)石をの(🥛)せた板屋根(🌞)を見(jià(🔣)n )ると(🏃)、深山みやまず(📯)まい(💡)も思(🔞)(sī )いやられます。その(⏩)へんに(💺)住(♌)(zhù )ん(🕷)でい(⛎)る人(rén )たちの仕事に(🚯)は(😈)、飼(sì )馬かいば、(🍕)耕作(🚺)、杣(🧑)そ(🌠)ま、炭(tà(🧡)n )焼(shā(🍵)o )きなどありま(🥨)す(😩)が、わけ(🔋)て(🎂)も(🌶)飼(sì(🆓) )馬かいばには熱心で、(🍗)女(nǚ(👥) )です(🧗)ら馬の性質(zhì )をよく暗記してい(🕐)るほ(☔)どです。そ(💮)んな土地(🔊)がらですから(🍨)、娘(niáng )ざ(💉)かりの(🐮)もの(🚒)が馬に乗っ(🥋)て(💻)、暗い夜(🤺)道を通るなぞは平(💝)気でしょう。その人(rén )たちが男(🏴)を助けて外(wài )でか(🎏)いがいしく働く時の風俗は、ももひき、きゃはんで、めく(🅿)らじま(🚇)の手甲てっ(🛡)こうを(🧦)はめています(🔓)。かぶ(🔯)りも(🗿)の(🎪)は(📛)編(🤹)みがさです。まあ、(🚚)かわ(🦉)ずふぜいがそんなことを言ってはなんです(🥓)が、(⛰)これも(😄)見学(xué )のためと思って見てき(📡)たと(💂)ころで(👷)は、娘も(🕦)美し(😂)いと言いたいけれど、さ(💟)て強い(🔐)と言(yá(🕠)n )ったほうが至(zhì )当で(🌎)、すこやか(🍻)な生(shēng )き生きとしたおもざしのもの(🕉)が多い(⛩)ようです。
「(✋)行徳ぎょうと(⚪)く」(🌕)
老(lǎ(✌)o )人はわた(👘)しのような年(nián )のちがったも(🌡)のをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話(huà )をして(🏞)くれました。刀(dāo )剣のことを書いた(🚼)本などをも出して見せてく(🥡)れま(🦒)し(😈)た。その(🚎)中に(💋)は古刀(dāo )と新(🍃)刀の歴史が図でわ(🎧)かるように説(shuì )き明か(🕒)してあ(🦐)りましたが、そ(🦁)れぞれの流儀のちがいと言(💷)い(🚄)ま(🥗)すか、図に(💘)あ(🧝)らわれた焼き刃の(🖼)模様がち(🚘)ょう(🌖)ど海の岸に寄(🐙)せて(📼)はかえ(🌡)る(🍐)潮の(🚃)花の紋(wé(📀)n )のよ(🙊)うに見(jiàn )えました(🌂)。焼き(👖)刃の模様ほど(🌲)刀(🥟)鍛(🍯)冶の気(⚪)質(zhì(🚮) )をよく(🥎)あ(📧)らわ(💒)すも(🥐)のもありません(🎽)。あるものはすな(🌔)おに、あるものは(🐮)するど(👪)く、あるものは花やか(🔻)にと(📵)いうふうに。
皆(💚)さんもごぞんじの(💺)よ(📸)うに(🏟)、この(🥡)日本(🗂)のお国が明治(🦑)の御(🥧)代みよとなる前は、徳川の世(📅)の末で(🍙)ありま(🚚)した。も(🦖)う徳川の世の(📇)中もこれまでと思うものは、た(💤)いがいの人(ré(🎱)n )が戸(🤓)まどいして、仕事もろくに手(shǒu )につかなかった中で、よく(🛶)あとしまつを怠ら(🐸)なかった三人の人(rén )があります。皆さんは、岩(🎿)瀬肥後(♌)いわせひご、小栗上野介おぐりこうず(🙂)けのすけの名を(💘)覚えてお(🌰)いていた(💞)だきたい。ここにお話(huà )しし(🌪)ようとす(🙎)る栗(lì )本くりも(🚯)と(🕠)先生も、(🚥)そ(🧜)ういう三人の(🥖)中(🥒)(zhō(⬆)ng )の一人で(😴)す。
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