そのおかたみはシナ(🗨)からでも渡って来(lái )た陶(🏇)器(qì(👑) )らしく、厚(🗣)手(😲)の(⬅)焼(shāo )きで、青みが(🏥)かっ(🐗)た色(⏭)つやまでがい(🤞)やみ(💜)のな(💎)いもので(🌦)し(🙍)た。あまり(🦁)よ(🔉)くできているも(🎡)ので(✏)すから、わたしがほ(🙌)めま(⏸)したら、姉はていね(📘)い(🥍)に茶わんをふき、(🈲)それをわたしの(🆓)前におい(🉑)て、ほ(⚽)しくばくれてもい(🐗)いと言うのです(🎎)。わたしもまだそんな古(🎽)(gǔ )い(🤹)茶(chá )わんを(🕉)もらい受け(💄)て(📗)ながめ(🚇)楽しむ年(nián )でもありませんでしたから、せっかく姉がそう言ってくれても、それ(🍩)をもらって(⛳)帰(guī )る気(😖)にはな(🐅)りませ(🎲)ん。それに(🚹)、そ(💾)の茶(chá )わんは茶器でもなくて古い食(🔻)器です。いかによくできた陶(🀄)器(🔵)でも、むかしの(🈹)人(rén )が飯(👫)を盛った茶わん(🍧)で食う気に(🚧)はなれない、や(🍅)はり自(🌊)(zì )分は自分の茶わんで食いたい(🍛)と思(sī(⚡) )いました。
第六(🏷)章(zhā(😑)ng ) 姉(zǐ )
わたしも(💿)こ(🧟)れ(🐦)ま(🐄)で(📳)いろい(🌨)ろ(⏪)な人に会(🐓)い(㊗)ましたが、この古(🏩)着(👡)屋さん(♌)ほどいろいろなことを(🏪)や(🦁)った人を見たことも(🐻)ありません。絵(🚝)の具屋の手(shǒ(🏣)u )代(🎿)、紅べに製(zhì )造業、(🤸)紙す(✈)きなどか(📜)ら、朝(🏈)(cháo )鮮(xiān )貿易と出か(🌺)け(📐)、帰って来て大(🗳)阪で紀(🍢)州(💏)炭ずみを売り、(🤱)東京へ引っ越(yuè(🧦) )して来(😐)て(🌖)まずガラス屋に(📏)雇(🎌)われ、その次(🦓)がく(🥄)つ(🌔)屋となって(🦂)こうもり(📐)屋を兼(🗳)ねたと言います(🚹)。
五 行商
どうかして、も(🚄)っと自分(fèn )を(😵)新(xīn )しく(🎋)し(🙁)たい(📼)。そう思って(👡)いると(🈶)ころへ小諸義塾の話が(🚡)あり(📨)まして、いなか教(jiā(😔)o )師と(⛰)して出かけてきて(✴)はどう(⛅)かとの(🕗)木村先生(shēng )から(🛍)の手(🗃)(shǒu )紙をも受け(🙂)取った(🧐)の(👂)です。
呉(💘)く(♓)れくみ子(🌽)さん(🌗)も、そ(😫)ういう家(🎯)に生まれた人で(😍)し(🧢)た。この人(rén )は明(míng )治女学校とい(💤)う学校で(🚶)習字を教(jiāo )えながら、舎監を兼ねていて、多く(🛅)の(🆙)生(✖)徒(🎄)からおかあさんの(🚶)ように慕(🈴)われた婦(❕)人で(😽)し(🆎)た。あの歴史(shǐ )のある学校(xià(👶)o )もおしま(📙)い(🐀)の時分(fèn )には、先生方は(📲)一(🔡)人(🖼)去り、二(👇)人去(qù )りする(🐘)ようにな(🤾)ったの(🔇)で(👓)す。その中(⏬)で学校の盛んな時も(💖)、衰えた(🚶)時(🗼)も、すこしも変らず(🐕)に、い(🎢)つ(✡)でも同じように(👔)人を教(jiāo )えて(🐱)倦うまなかったのは呉(wú )く(📁)み子(😱)さんでした。ああいう(🐈)人の生涯しょ(⭐)うがいは目(✋)(mù )立たない(🖨)ものです(🐻)から、わりかた、世間(🛳)に知られ(🍠)ません(🕳)し、その人の事跡(jì )も多(🈯)く伝(yún )わりません。しかし、わたしは呉くみ子(🏳)さん(😍)の(😟)よう(🗼)な(🍛)、(㊙)男(nán )も(📶)及ばないほど守る力に長(zhǎng )た(🎵)け(🚼)た婦人の(😫)あったこ(🔽)とを知っ(🅿)ています。一番(fān )最(zuì )後(🔴)までふみ(🐨)とどま(👅)って(🍌)、あ(🥔)の(🖲)学校と運命(mìng )を(😉)とも(🧣)にした人(🚎)も呉(🔠)(wú )くみ子さん(🥡)でした。
守山(⬆)もりやまというところの(🧣)桃(⭕)畑(tiá(🦈)n )は(🖐)、わたした(🌎)ちの義(📟)塾(🌛)ぎじゅくの木村先生(🕋)(shē(🧞)ng )がお(😦)百姓(xìng )にすす(📞)めて(👪)、桃の苗木な(🔚)えぎを移し植えさせたこと(🐘)から(⬛)はじまったと聞きます。
八月も半ばになりますと、つばめは木(🏟)曾谷(gǔ )きそだに(👯)の空を帰って行きます。姉の家の(🔇)門(❕)口(kǒu )かど(😣)ぐちへもつばめは(🥋)あいさつに来て、
一 教(jiāo )師(💸)はお友だちの中にも
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