現在の場所 表紙 日本 《オナニー アングル》

オナニー アングル10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 730464

主演:かみかわすじ(神川秀二)

監督:ブライアン・スパイサー

日本《オナニー アングル》2行目ライン



オナニー アングルあらすじ

四 (💿)呉くみ子さん

 皆(jiē )さんは(🦆)どこ(🚣)かで(☝)海鳴りを聞い(📶)たことがありますか。古いこと(🛬)ばに潮騒しお(🍾)さいと(🥤)いうのが(💵)あ(💺)ります(🏨)が、海(🧝)鳴(🚦)りはそ(🎁)の音で(⛪)しょう。海(👤)の荒(📕)れる前(🔦)か、あ(👘)る(👑)いは海(hǎi )の荒れたあとかに、潮のさわぐ音(yī(🐵)n )でしょう。それは大(♒)きな(✌)ほ(🕣)らの貝でも遠くのほうで吹き鳴(míng )らしてい(🍵)るような音です。び(🎓)っ(🤠)くりするよ(🍃)うな海の(🥔)声です。わたしも東(🏫)北(✈)の地(dì(📽) )方へ(🌼)来て、初(chū(⛏) )め(💅)てあんな音を耳にしま(😢)し(💭)た。

 その道(👞)につい(👤)て南(💴)へ(🦃)さして行(😵)くと、臼(🚌)(jiù )田の町へ(🤹)出る。臼田(tián )に稲(🦐)荷山いなりやま公(gōng )園(yuán )というとこ(📩)ろが(📑)あって、公園(🆒)前の(👩)橋(🗝)のたもとあたりから(📆)望ん(📂)だ千曲(qǔ(🍡) )川のながめは(🍑)実にいい。あれ(😼)から八つが岳たけ山脈(mài )のふ(🗻)もとへかけて、南佐(zuǒ )久の谷が目(mù )の(⛎)前にひらけ(🏎)て(💿)います。千曲川(😚)は(🤝)その谷を流(liú )れる大河(😍)で、岸に住む人たちの風(🤣)俗(💃)や(⛏)こ(🚈)とば(🕘)のなまりも川(chuān )下とはい(😅)くらか違うようです(🐹)。岸をさか(🈵)の(🔙)ぼるにつれ(🤔)て、馬流まなが(🦃)しあたりからは、(🚤)さすがの(🤷)大河も(🌋)谿流けいりゅうの勢いに変るのですが、川の中(🚻)心(🥧)が右(🎆)岸(à(♏)n )のほ(📪)う(📻)へ(🕶)ひどくかしい(📰)でいる(🍏)ために、(😁)左岸(📋)(àn )には川底(dǐ )があら(📋)われ(🆙)、砂は盛り上がり、川上(🤘)から押し流された大(dà(🏀) )石が埋(mái )まって、と(🎯)ころ(🎵)どこ(🕚)ろにかわやな(🕥)ぎ(🕸)、(🎡)あしのくさむらなどが茂ってい(🍧)ます。右岸に見られるの(💣)は、かえで、(📁)かば、なら、うるし(🌷)の(🚊)類(🐈)です。甲州街道はそのかげに(🥦)あるのです。しんぼうのいい越(🦒)後えちごの商人は昔からそこを往(wǎng )復(💔)(fù(➖) )したと(🛸)聞(wén )き(♑)ます。直江(🔂)津(jīn )なおえつか(👦)ら来る塩ざかなの荷がそん(🌺)な山地(dì(🈁) )まで深入りしたの(😗)も、もっ(🍣)ぱら(🅾)そ(🥘)の街道を(🐸)千(💻)曲川につい(🍝)て、さかのぼった(⛸)ものだそうです。

 涼しそうなもの、方壺(🎭)(hú )山人ほうこ(🎠)さんじんのはすの葉のか(🕰)さ。

九 (🚩)耳のい(📙)い(😗)人(🎟)

 栗(🐃)(lì )本先生の長(👓)い生涯しょうがいに(🖋)と(🍦)って、こ(🦇)の函館時(shí )代の六年はいい(🤚)したくの時であ(🕊)りましたろ(🏥)う。わ(🌋)たしが(🛁)皆(jiē )さんにお話しした(🅾)い(🛎)と(🕴)思うのも、そこですよ。先(xiān )生の函館時代はず(🚝)いぶんさみしかったようですが、しかしその六年(🤚)の間に(🈴)先生(🔚)(shē(🅾)ng )がいろ(🚈)いろやってみたことは(🐭)、(🥍)そ(🆕)れから江(🏺)戸えどに出ても(😪)っと大き(📵)な舞台へ乗り出(chū )し(🖊)て(🥉)行(🎽)った時の(🌉)役(yì(👹) )に立(lì(📘) )ちまし(🖖)た。病院(🖐)や医学所を建てたことでも(🙀)、薬草園(yuá(🎳)n )を開(🚪)いた(💋)こ(🚗)とでも(♍)、木(😀)の苗を(🏔)移(yí )し植(zhí )え(🌃)たこと(🧛)でも、牧畜養蚕疏水工事の監(🎞)(jiān )督(🥎)でも(🔁)、何一つむだになるものはなくて、それがなに(🍱)かしらほかの仕事(🚯)(shì )をす(🎈)る時の役(⤴)に(🌞)立ちま(⚾)した。ど(🌧)うでしょう、先(🚔)生は自分のしくじりまでも役(🦏)に立て(🍎)るこ(🤮)とを知(🤔)っていま(👱)したよ。これ(✂)こ(👮)そほ(🐷)ん(🛣)とう(⏳)の「(🐿)経(🐵)験(🥘)」と(🗨)いうもので(🌅)しょう。

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《オナニー アングル》よくある質問

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Q6《オナニー アングル》評価:
A福(🅾)子さんど(🚡)うぞゆるして下(📏)さい此(🤠)の手(🏟)紙雪ち(🏒)やん(🥊)の名借りま(🍔)したけどほんたうは雪ちや(📁)んでは(🏷)あ(📉)り(🤜)ません(😹)、さう(🍃)云ふたら無論貴女(📢)は私が(♓)誰だかお分り(🥐)になつたでせうね(🐭)、いえ(📇)/\貴女(🙄)は此(🏂)の(🌥)手紙の(👒)封(👲)切つて開け(🐦)たしゆん(🕒)間(😍)「扨さ(👃)てはあの(🏣)女か」とも(🔓)う(👯)ち(😟)やんと気(➗)がおつき(⚪)にな(🏸)るでせう、そして(🥊)きつと腹(👜)立てゝ、まあ失礼(🔹)な、………(🥘)友達の(🚧)名前無(✋)断で(🔹)使つ(👛)て、(🐔)私に手紙よこすとは何と云ふ厚か(💻)ましい人と、(🏒)お思ひに(👇)なるでせう、でも福子(🚊)さ(⛑)ん察(🎑)して下(💇)さいな(💩)、(🚉)もしも私が封筒の裏(🐰)へ自分の本名書い(🐹)たらき(👿)つとあの人が(🌅)見つ(💋)けて、中(🛌)途(🛥)で横取りしてしまふこと(⛎)よう分(🌝)つてるのです(🦀)もの、是非共あなたに読(😘)んで(🎫)頂か(🔤)う思(📙)ふたら(🆙)かうする(💊)より(🔒)外な(🖍)いのですもの、けれ(🅾)ど(🤧)安心(⏺)して(⌚)下(🚘)さ(🛷)いませ、(🏕)私決して貴(😊)女に(🈯)恨み云ふた(🤑)り泣き言聞(🕣)かした(🌌)りする(📀)つも(🌄)りではないのです(🎍)。そりや(🙊)、本気で云(👙)ふたら此の手紙の十倍(📪)も二十倍もの長い手紙書い(🐻)たかて足り(👯)ない位に思ひますけど、今更そ(🍰)んなこと云ふても(🛐)何にもなりわしませんものねえ。オホヽヽヽヽヽ(🍑)、私も苦労(📈)しましたお蔭で大変(🌖)強くなりましたの(💔)よ、(😷)さう(🔤)いつも/\泣い(🏿)てばかりゐませんのよ、(⏲)泣きたいことや口惜くやしいことたん(🍶)と(🧣)/\あ(🌁)りますけど、(📳)もう/(🆙)\考へないこ(🚼)とにして、できるだ(🎡)け朗かに暮らす決心しましたの。ほ(🔪)んたうに、人間の(🛃)運命云ふものいつ誰がどうなる(🧓)か神様(📏)より外知る者は(🏭)ありま(♉)せんのに(💼)、他人の幸福(🍆)を羨んだり憎んだりするなんて馬鹿(💩)げてますわ(🔌)ねえ。
Aさう云つて、平(🚖)田は苦々しい顔を(📼)し(😀)た(🧗)。
Aと、(🥐)次の(➿)ような話(🔯)をした。―――
A 私はビ(🆔)ックリして(😻)、(😡)「何や(🚳)て、光ち(💨)ゃん?」い(🔞)いながら自分の耳疑ご(💶)うてま(💰)すと、その(🅾)あいだに(📿)もうさめざめ泣いてなさって、(🆚)実は今まで、(🗞)自分のことに(🐟)つい(🍥)ては何(🌹)一つ隠してえへんけど、綿貫には(⬛)人にいわれん秘密あ(🍝)って、(🚽)それ知られたら自(🧙)分(🥧)も恥かしいし、あの人も気の毒(🍑)な思(🕋)ていわんといた。け(🏯)ど姉ちゃ(👉)んに蔭でいろ(🖋)い(😬)ろ(🚻)な中傷したりす(⏹)るのん(😣)やっ(⛺)たら、もう(🏛)あんな(📮)人、可(🚾)哀(🎣)そうなこと(🐷)も何(💯)もあ(✍)れへ(😓)ん、自分が今み(➿)たい(🎬)になっ(🥤)てしもたのん(🐸)も元はいうたらあの(🧗)人(🚴)や、(🆖)自(💇)分の不(💻)仕合(🙊)わ(👹)せ(🌬)はみんなあ(🎼)の人の仕業(🚭)しわざや(📯)いうて、(😼)また(🏿)えらい泣き(🏯)なさ(🚿)っ(📊)て、そいから綿貫ちゅうもん知った時のことか(🌠)ら始めて(🤯)委くわしいに(♈)話しなさ(🛂)って、(😻)なんでも二(🥀)年(🍴)前の(🍘)夏、(⛩)浜寺はまで(♒)らの別(🏎)荘い行いてた時(😀)分、お互に物(🍤)いう(🏒)ようにな(🏒)って、或る晩散(⭕)歩に誘い出(👌)され(🍏)て、海岸(🚝)に置(🖌)い(🆒)た(🙂)ある(🚵)漁船の蔭に(💈)連(🚟)れ(🔜)て(🔡)行かれ(🐂)た。そいで夏過ぎてから(🅰)も、大阪の家が(🧙)近いと(🔟)こ(🧦)にあ(👮)ったさかい常時孰方(😼)どっ(💾)ちぞ(🐘)から呼び出しては(🐚)逢(🐷)おうてたら(🚇)、或(🐒)る(🤐)時女学校時(👴)代のお友(🧢)達(⏮)か(📺)ら綿貫のこと(🤥)に(🦅)つい(🌽)て妙な噂うわさある(🍥)のん聞いた。そのお友達いうのんは、い(🍍)つや二人(🏣)が宝塚(💂)歩いてるとこ(❄)見たこ(㊗)とあるのんで、そののち朝日会館の映画(⬇)の夕ゆうべの(🚎)時やったか(🎻)に(⛔)、光子さん(⏯)が一人で屋上庭園に出てなさったら、「徳光(👩)さん」いう(😾)て(🔞)後から(🛺)肩た(🈂)たいて、「こないだあんた綿貫さんと歩いてた(🦒)なあ」いうの(🤢)んで、「(🥘)あん(🛅)た(🍹)綿貫さん(〽)知ってる(♿)のん?」いうたら、「うち直接には(💼)知らんけど、あの人えらいシャンやいわれて、みんなが(❓)騒(🙌)ぐのんや(🔈)てなあ、あ(🙏)んたみ(🔱)たいに(🍆)綺麗(🈁)か(🤴)ったら一緒に歩いて(🛋)てもちょ(🔕)うどええけど(📳)」い(👬)うて意味あり(🛐)げに笑わろて(🏜)るさかい、そないに深い関係やない、あ(🅰)の時ちょっと歩いただけや(😫)と(🌹)いい訳しなさったら、(📠)「そな(🐂)い弁解せんかて、あ(🏍)の人やった(🌗)ら(🌩)誰(🆗)も疑がうはず(🖊)あ(🕠)れへん、あんた(🕶)あの人の仇名あだな(🌑)知ってる?」いいますよ(🌮)って、「知らん」いいなさ(🕝)ると(🤒)、『百(🎰)%(🦍)安全なるステッキ(🐬)・ボーイ』い(👪)う(🔎)ねんし(🛄)」いうてクスクス笑てるの(🥚)んや(🧐)そうです。それが光(🍌)子さ(🏔)んには何の(❕)事やらさっぱ(🥂)り分れし(🥙)ませ(🚊)ん(🦍)ので、根エ掘(🦅)り葉ア掘り聞いてみましたら、綿貫いう人(💚)は無能力者で、中性(🔞)の人間やいう噂(⤴)あ(⏪)る、しかも(🕚)それにはちゃん(🧢)とした証人あるのんやいいま(🈂)すね(🔠)ん。
A老(✝)人は(🔰)二(🎾)た(⛽)言(🥙)目には「今の(🕰)若い(🎎)者は(🗿)」(🦅)を口にして、(🚌)西洋か(🦖)ぶれの(🛶)した(🔙)ものは何に限らず(⏲)ダークの(🔽)あやつりと同じように腰が(👨)きまらない、うす(👍)っぺら(🦏)だと云っ(🍞)てしま(🆗)う。尤も老(🉐)人の言(🎌)い草に(📣)は常に多少の掛け(🏨)値が(🗒)あって、一と昔前はそう(😊)云う(🍱)御自(🐳)身が歯の浮くよ(🍴)う(💹)なハイカラ振り(🎲)に身を(🐬)窶やつしていた時代(📂)もある(🐡)のだが(🗯)、(🕋)日本の楽器は単純だなどと云(💹)お(👡)うものなら躍起になって得意のお(🤘)談義が(🚭)始まるので(🚌)ある。そうな(🖱)ると要はつい面倒で好い加減(😴)に(✔)引き退ってしま(🍳)う(😘)け(🎡)れども、心のうちで(📍)は一概にうすっぺら扱(⛎)いされるのに平(🐥)らかでないも(🈺)のがあった(🤣)。彼は(🎱)自分のハイカ(🐎)ラは、今の日(🐊)本趣味の(😷)大部分(🐁)を占(🤷)めて(📨)い(🎷)る(🕣)徳川時代の趣味と云うもの(📓)が(🤩)何(🕉)と(❕)なく気に食わないで、その反(💺)感から(Ⓜ)来ているこ(🙋)とは自(🎼)分に(🤶)は(💿)よ(🌛)く分(✉)っ(👏)ていながら、そ(💦)れ(🥥)を老人に納得さ(👕)せる段になると、何(🧣)と説明(🛴)したらいいか云い現わしように困るのであ(🚓)っ(🛬)た。彼の頭の中にある漠然とした物(🕑)足らなさは、つづめて云えば徳川(☕)時代の文明は調子が低い、町人が生んだもの(🙄)であるか(🗄)ら、何処まで行っても(🕛)下町情調が抜け切れない、と云(🎋)うと(👒)ころにあるかも(👷)知れ(🤬)ない。東(🙀)京の下町(⌛)に育(🐯)っ(🍆)た彼が下町の気分を(🖨)嫌きらう(🗻)筈は(➖)ずはなく、思い出としてはな(🤥)つかしいものに違い(🏜)ないが(🕵)、一面には(📉)又、下町ッ児(⛳)で(🎞)あるが故ゆえに土(🚧)地の空気(🚆)が鼻に(💬)附いて卑(❔)俗(🔝)な感(🎗)じがする訳でもある。そ(🕉)う云う彼は反動的に、下町趣味とは(🚪)遠くかけ(🎤)離れた宗(🗣)教的なもの、理(🍜)想的なものを思慕する癖がつい(🏉)てい(🏻)た(🚻)。美しいも(😳)の、愛(🌛)らしいもの、可憐(〽)かれんなもの(🗻)である(⛺)以上に、何かしら光りかがやかしい精神(🍸)、崇高(🚼)な感激を与えられる(🌯)ものでなければ(😷)、―――自分がその前(🤔)に跪ひざまずい(🍫)て礼(📕)拝するよ(🛠)うな心持になれる(🌿)か、(🏥)高く空の上へ引(🕋)き上げら(👌)れるよ(👊)う(🦈)な(🌜)興(⛲)奮を覚えるものでな(🐁)けれ(🤦)ば(🅱)飽き足(🚝)らなかった。これは芸術ばかりでな(☝)く、異性に(🕓)対して(🎑)もそうであ(🍟)って、(🔶)そ(💳)の(🧚)点に於いて彼は一種(🗿)の(🛌)女性崇(🐹)拝(🔳)者であると云える(🚨)。もち(🤪)ろん彼は今まで(👔)にそう云う恋愛なり芸術的感興なり(🔄)を味(🖨)わったことはなく、ただぼんやりした(🏃)夢を(🍇)抱いだい(🌰)てい(🚯)る(🔆)だけだけれども、(🙌)それだけひと(🧚)しお眼に見(🏿)えぬものに憧あこがれの心を寄せてい(📵)た。そして西洋の小説や音楽や映画な(🎅)どに接する(⛹)と、まだいく(🔵)ら(🦎)かはその憧れが(🍄)満たされるような(🏂)気がした(🎞)。と云うのは西洋には(🕸)昔から女(💣)性(🚍)崇拝の精神がある。西洋の男は(🙃)己おのれの恋する女人の姿に(🎱)希臘ギリシ(🛴)ヤ神(🕤)話の女(🔢)神を(😝)見、聖(🎀)母の像(🔌)を空想する(⬛)。この心持(🙁)が広くい(♎)ろいろ(💠)な習(🕙)慣に附き纒ま(💼)と(🦕)って(👎)、芸術の中(🥀)に(🗄)も(✝)反映しているせいであろうと、要はそんなふうに考(🎸)え(😜)、その心(🙀)持の欠けてい(🆕)る(🥙)日(🕘)本人の人情風俗に云いよ(📵)うのない淋(🛐)しさを覚(♿)えた(💆)。それ(🥣)でも仏(😖)教を背景にしていた中古のも(🍲)の(🎪)や(🗞)能楽などには古典的ないかめし(🧕)さに伴う崇高な感じが(📫)ないでもな(🛄)いが、徳川時代に降って来て仏教の影響を(🚾)離れれば離れるほ(🏍)ど(🔒)、だんだ(💮)ん(🐔)低調にな(👃)るばかりである。西(🎰)鶴(🤣)さい(🛵)か(🕝)くや近松の描く女性は、いじら(📽)し(🔆)く、や(🐵)さしく、男(😠)の膝に泣きくずお(📘)れる女で(🍴)あ(🈶)っても、男の方(😬)から膝を屈(🛏)して(🚿)仰ぎ視るよ(🔒)う(🏫)な(🛺)女で(🙄)はない。だから(💪)要は歌舞伎芝居を(🦕)見(✈)るよりも、ロス・ア(😊)ン(♉)ジ(🐗)ェルス(🛫)で拵こしらえるフイルムの方が(✏)好きで(🥣)あった。絶えず(🎄)新しい女性(🖨)の美(🥫)を創造し、女性(😈)に(🧒)媚こび(🔧)ることばかりを考えているアメリカの(😞)絵の世界(🧤)の方が(🥠)、(🤔)俗悪ながら彼(🗃)の夢に近か(💝)った。そし(🗣)て嫌いなものの中でも、東(🐪)京(⏳)の芝居や音(🏄)曲にはさ(🚴)す(🧚)が江戸人(🎭)の(🛡)き(🍦)びきび(📙)とした(👢)スマート(🏆)な気(🔰)風(🤡)が出て(🛸)いるのに、義太夫は飽くまで太々ふてぶてしく徳川(😵)時代趣味に(⛩)執着してい(🍂)るところが(🚠)、到底傍そばへ(💆)も(📔)寄(😿)りつ(🚾)けな(⛲)い(🕌)よ(🐝)うに思(👻)え(📜)た(🥘)のであっ(➕)た(🤜)。
A無理カ(🥠)モ知(🈺)レマセヌガ

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