日本《ポルノ クリスマス》2行目ライン
ポルノ クリスマスあらすじ
(🎐)ま(🤠)た、ま(🍔)た(🏞)、土蔵も残(🏞)ら(🚁)ず打ち破り家(jiā )屋(✳)敷(fū )もこと(🌩)ごとく焼き崩くずして(🙂)浪士らの足だまりのない(🦑)よ(🕎)うにさ(🙄)れ(🌁)る(📋)との風聞が(🎑)伝わった。それを聞(wén )いたものは皆(🕴)大いに驚(💗)(jī(🥩)ng )いて、一(🚬)度土蔵(zāng )にし(🛒)まった大(dà )切な(💟)品物(👥)を(🍦)ま(📰)た持ち出し、穴(🤧)を(📄)掘って土(💲)中(🕶)に埋め(🎌)る(💁)も(🐒)のもあれば、畑の方(💌)(fā(🕵)ng )へ(☔)持ち出すものもある。何はともあれ、こ(🕵)の雨(yǔ )天(🐣)で(🐿)はしのぎかねると(😃)言(🦏)っ(🐢)て、(🔄)できるだ(🔲)け(😔)衣類を背負しょうことに気のつくものもある。人々は互(hù )いにこの混(hún )乱(luà(🎱)n )の渦うずの(🦇)中に立(lì )った。乱世もこんな(🕳)であろうかとは(😁)、互いの目(mù(😝) )が(🎯)それを言った。付(🐋)近の老(lǎo )若(🏧)(ruò )男女はその夜のうちに山の方へ逃(táo )げ失う(😈)せ(⛴)、そうでないものは畑に立(🏏)ち退の(🅾)い(🥇)て、(🏷)そ(📯)こに隠(yǐ(😷)n )れた(🎆)。
一(〰)(yī )、万(wàn )石(💊)まんごく以上の(🕹)面(miàn )々ならびに(🔳)交代寄(jì(🈶) )合こ(🍖)うたいよりあ(🔼)い、参(🐊)覲の(🤞)年割(⛸)ね(🕦)ん(📄)わり(✝)御猶予(yǔ(⏯) )成し(😋)下され候(hòu )そ(📒)うろ(💲)う旨(🤹)むね、去々戌年(🏨)い(⏹)ぬどし仰せ(🔎)出(💀)(chū )い(🔅)だされ候と(💶)ころ、(🧢)深(🥛)き思(🐪)お(⛩)ぼし(🍾)召しもあらせら(🚈)れ候(hòu )につき(🏏)、向後こうご(🔕)は前(qián )々ま(💘)えまえお定め(🚵)の割合に(🎫)相心(🌏)(xī(😎)n )得(🚕)あいこころ(🐜)え、参覲交(🏹)(jiāo )代これあるべき旨、仰(yǎ(🎙)ng )せ出(📬)さる。
「さぞ、(💦)御退(🍔)屈(qū )でしょう。」
三百(🛏)人ば(📺)かりの(📸)後(⛳)陣の者は容(róng )易(🕶)に下諏訪(fǎ(🚒)ng )へ到着(👫)しな(📉)い。今度(dù )の(📩)戦闘(🛥)の遊軍で、負(fù )傷者(😃)などを介(🐠)(jiè )抱(🌝)するのも(🥟)それらの人(🌐)たちであったか(🌆)ら、道に隙(xì )ひ(📑)まがとれておく(😗)れるも(🥥)のと知れた。その間、本陣に集まる幹部の(🕑)ものの中(zhōng )にはすでに「明日」の評定(dìng )があ(🏻)る。も(🕣)ともと浪士らは(🎑)高島(🕹)城を目がけて来たも(🏰)のでもな(🗼)い。西への進(🤪)路(🌗)を切(qiē )り開(🗒)くためにのみ、やむを得ず諏訪藩(🕓)(fā(🍕)n )を敵(🌗)として悪戦したま(👃)でだ。その夜(❕)の評定に上った(🎠)は、前途にどこをた(💓)どるべきかだ。道(🎨)は二つある(🔖)。これから塩尻峠し(🐎)お(🏣)じりとうげへかか(🎼)り、(🥎)桔(✊)梗ききょ(🥩)う(💞)が原(yuán )は(🌊)らを過ぎ、洗馬せば本(⤵)(běn )山もとや(🌄)まか(🈺)ら贄(🧖)川に(👻)えがわへ(🌞)と取(🏹)って、木曾きそ街道(💯)をまっすぐに進(jìn )む(🎂)か(👃)。それとも岡谷おか(💩)や辰野た(🚙)つのから伊(yī )那いな(📬)道へと(📄)折れるか。木(🏏)曾福島の関所を(🏣)破(pò )ることは浪(🕉)士(🍃)(shì )らの(👅)本意ではなか(📜)った(⛩)。二十(🌆)(shí )二里余にわたる木曾(céng )の森林の間は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多く、人馬の継立つぎたても容易でないと見なさ(🔝)れ(🈷)た。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間道(❇)も多い伊那の方(👑)をえらんで、(🥎)一(🌎)筋の血路をそち(🏉)らの方に求めよう(🍭)と企(🥀)てたのである。
江戸(🍑)はもは(🙅)や(🤸)安政(🤦)年度の江(jiāng )戸ではなかっ(🐕)た。文化(👑)文(😪)(wén )政のそれでは(🎗)もとよりなかった。十年前の江戸(hù )の(🐖)旅にはまだそれでも、紙(zhǐ )、(🤾)織り物(🥝)、象(🎻)牙(yá )ぞう(🏤)げ、玉(yù )ぎょ(🙂)く、金属(😪)の(👌)類たぐいを応用した諸種(zhǒng )の(🧥)工芸の見る(🕤)べきものもな(🏿)いではな(💄)かった(🕰)が、今は元治年代(⏩)を誇(♉)るべき意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(guì )草紙問(wè(〽)n )屋えぞうしどんやの前(qiá(⛪)n )に立って見るが、(⛺)そ(🎗)こ(✅)で(🎦)売る人情本や、敵(dí )打(dǎ )かたきうちの物(➕)(wù )語(yǔ )や(👓)、怪談物な(🛅)ぞを見ると、以前に(😑)も(⛎)増して書物としての形も小さく、紙(🐾)質(🤒)も悪あしく(📿)、版(😑)画(🗂)も粗末(🌾)に、一切が実(shí )に(♿)手(🏾)薄(🔔)(báo )てうす(📑)にな(🐧)ってい(🚝)る。相変わ(🔖)らずさかん(🥪)なのは江戸の(🆗)芝(🏜)(zhī )居で(👅)も(🍶)、怪奇なものは(👍)ます(🚽)ます怪奇(qí )に、繊細なも(🗝)のはます(🏼)ます繊細(🎦)だ(🐥)。と(📕)がった(📯)神経質と世(shì )紀末(mò(😟) )の機知(🙇)(zhī )とが淫靡(🌭)いんび(💒)で(😋)頽(💆)廃たいは(🖇)いし(🕐)た(🏚)色彩に混じ(⛔)合(🧡)ってい(🐎)る。
「お(🖲)武家様、わ(🌷)た(🙆)くし(🗳)は怪しい者でもなんでも(🍻)ござ(♓)いません。伊(yī )那い(🌩)な［＃「伊那(nà )」(🏮)は(🥐)底本で(🐳)は「伊奈(🍰)」］辺まで用(yò(🛄)ng )事があっ(🎚)て(🛐)まいる途(tú(🥦) )中、(⛔)御通行という(🌍)こ(🙃)とで差(😟)し控(🌶)え(🥟)て(🛺)いたものでござい(☝)ま(⛔)す。これ(🌩)から(🎀)は(🥘)いかようにもお供を(🧜)いたしま(🎠)すから、お助けを願います(🌕)。」
浪士(shì )らの幹部の前には、そういう(🈁)めずら(🦊)しい人(📀)(rén )たちがあら(🎯)わ(🈴)れた。そのうちの一人ひとりは伊(yī )那座光寺いなざこうじにある熱心(xīn )な(🧖)国学の鼓吹者こす(💯)いし(🎚)ゃ仲(zhòng )間で、北(běi )原稲雄(😵)が弟(🕜)の(🚨)今村豊(🔁)三(sān )郎い(💴)まむ(🥉)ら(🐆)とよ(🌽)さぶ(🛅)ろうで(🌁)ある(🐸)。一(🛁)(yī )人(rén )は将(jiāng )軍最(🍼)初の上(🔳)洛じょうらくに(🚯)先立って足利尊氏(🎏)あしかがた(🥄)かうじが(🙃)木像の首(shǒu )を三条河原(🚖)さんじょう(📂)がわらに晒さ(🕖)ら(🎃)した(👏)示(shì )威(wēi )の(👷)関係者、あの事件(jiàn )以(💕)来伊(yī )那(nà )に来て隠れている暮田正香くれたまさか(✔)である。
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