彼(📅)(bǐ )は、(♐)その声をきくと、無(🆗)(wú )意(yì )識に(🦄)起(😩)きあがった。そして、(🌲)くるりと向(🐖)き(✳)をかえて新入(🙋)生の方を見(🐥)(jiàn )た(🥤)。彼はも(🍼)うすっか(🥗)り落(luò )ちついていた(💹)。新入生(shē(💇)ng )た(🔺)ちは、みんな青い、お(📧)び(🐾)えき(🍃)ったような顔(😕)を(🚳)して(🧢)、(🚛)彼(🌽)を(🈚)見て(🐳)いた(🖋)。その(🍤)青い(🍵)顔(⚫)の両(liǎng )側に、五年生たちが、にやにや笑って立って(🌐)い(🎮)る(🎟)のが、はっ(🚠)きり見えた(🎼)。
「ええ、(🌗)見てたんです。地(🥨)(dì )べ(🌈)たを見るのは無(🔒)礼だって言うから、顔(💁)を(🍄)見(😖)てた(😛)んです(🃏)。」
「(🎌)本(🐔)田(🍮)(tián )の手には負えん(🛴)のじゃない(🕟)かね(🍑)。」
「いいで(🍈)す、うるさくたって、卑怯(qiè )者になる(🐨)より、(🥍)よっぽどま(🐱)し(🥇)です。」(🎽)
「そうか。…(📂)…だけど、うちじ(🍥)ゃ誰もまだ知(zhī(🤮) )らんだ(👪)ろう。」(🤵)
(🎢)だが聰明な読者(🎤)ならば、彼(bǐ )のそうした行為の裏に(🐖)、いつも一脈の哀(🚐)愁(chóu )あいしゅうが(🧒)流(🐔)れていたことを(🔶)決(jué )して見(jiàn )逃がさなかっ(⛎)たは(🌿)ずだ。実際(📽)(jì )、(🔐)哀愁は、次郎にとっ(💲)て、過去(🍭)(qù )十五年(nián )間(⚡)、切(qiē )っても切(qiē )れな(👰)い道(dào )づれ(🧞)であっ(🐈)たとも言えるのであ(📶)る。彼の負(🛺)けぎ(🕠)らい(⛳)、彼の虚偽きょぎ(⛸)、彼の反抗(🍵)心(⏩)と闘(😏)争心(xīn )、(🔋)およそそうした、(🥈)一(🕰)見(jiàn )哀愁と(🎍)は極めて縁(💨)遠いように思われる(⚡)もの(🐷)のすべて(🉑)が、実(🧠)は哀愁(💏)(chóu )のやむにやまれぬ表現であり、自(🏋)然が彼に教えた哀(āi )愁(🦖)から(🚤)の逃路(lù )だったのである(⛰)。そ(🤝)して、もし「(🍄)自(zì )然(rán )の叡智えいち」というものが疑えないも(🛳)のだとする(♏)ならば、次(😟)(cì )郎(láng )の心が(👠)そろそろと詩(shī )にひ(🧗)かれて(🎹)い(🚨)ったとい(🤶)うこと(🎶)は、(🐀)必ずしも不似(💮)(sì )合なことではなかったであ(🌘)ろ(🌟)う。と(🛐)いうのは、何(hé )人も自己の真(🍀)実(🥁)を表現してみたいという欲望(wàng )を(🎻)いくぶん(🏕)かは(🙏)持(🚦)ってい(🔗)るし、そして、哀(āi )愁(chóu )の偽りのない表(🗳)現(🔄)には、詩(🏩)こそ最もふさわし(❤)いものだ(🎟)からである。
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