第四(sì )章(🐩) 教師はお(🧒)友だちの中(📳)にも
(👑)さて、(🌩)明治の御代(〰)(dài )みよとな(🧟)っ(🎉)てみますと、栗本(🔵)先(🚶)生たちが新しい(🎆)日本(🥏)のためにい(🏉)ろい(🕟)ろし(🥈)たくを(🌻)して(🥢)お(💮)いたことが、あとにな(🚓)ってわかってきまし(🛑)た。この国(🉑)を開き、世(🌶)(shì )界諸外国と条約(yuē(🍳) )をと(🗯)り結(🏓)ぶというこ(🔝)とも、先生(✳)たちの(🌿)した(🦌)くしておいたこ(🏠)とです。下しもノ(🏆)関せ(🐟)き償金の談(🧔)判(pàn )、横須賀造(zào )船所の建築(zhù )、陸(lù )軍軍制の改(gǎi )革(⭕)そ(🔵)れらはみ(🍛)な先生があ(🎬)の小栗(🌉)上野介らととも(💏)に力をあ(🐴)わせてしたく(🌹)し(😜)て(💢)おいたこ(🤷)となのです。今(🏔)日横須賀に日本の船を造ったり修繕した(😽)りする所(📘)があって東洋(yáng )に一つの名物のようなドックが(🏊)あるのも、もとを(🐉)ただせば(🕣)先生(🥣)たちが徳川の世のあとしまつをしながら、(🕓)よ(👓)く「(🎋)し(🍽)んがり」を(㊗)つとめ(🌥)て行ったそのおかたみ(🏨)ではありますまいか(🔹)。い(🔠)った(🔽)い、徳川(🛐)の世(🐫)の(🚫)末(😍)にあっ(💞)た(🥗)ことは大きな黒(hēi )幕(🌿)のうしろにかくれてし(📰)まって、そ(🌱)の舞台(tái )の上で働い(🕓)た人(rén )たちの(🔌)辛苦もほねおりも現(🕜)われ(🙀)ま(🏘)せんから、世(⛪)の(🚦)中に(📿)そ(✝)れを知るものも(🌉)少(shǎo )ないのです。しか(🎡)し、先生は自(zì )分の手がらを(⏳)じまんす(🔷)るような人ではな(🙅)く、どこまでも徳(dé )川時代の「しん(👈)が(😴)り」(🌐)として、(💑)本所(😠)ほんじょ(🍊)の北(běi )二葉町き(🛍)たふ(🚩)たばちょうという(🦗)ところに退(🦑)き、(📛)髪(fā )の白(📅)(bái )くなる(⛵)ま(⛏)で徳川(♒)(chuān )の世の(🥕)中を見送りました(🐒)。
物に(🕥)さ(♏)きがけするの(🌅)と、しんがりを(🦊)つ(🤳)と(🚮)める(♋)のと(🖱)では、どっちが勇(yǒng )気がいるでしょう。前(qián )の(😠)ほうの人は(📟)進ん(🔦)でとげのあるいばらの道(dào )を切り開い(👷)て行くのですから勇気がなくては(🐿)か(🕧)なわないこと(🚋)ですが、(🐽)あと(😏)のほ(🕷)う(💝)の人(rén )と(🌎)て(⏪)勇気がいることにかけてはそれに劣(🎄)(liè )りません。
(⚓)どうしてこ(🏗)んな言い(🍖)伝(yún )えを皆さんの前(✂)に持ち出(chū )したかと言い(😑)ます(😃)に、年若(ruò )い(💳)ころのわたしが(⛪)目(🏹)じるしとしたものも、(🎖)ちょうどあのははき(🥤)木に似ていたからで(🍯)す。行っても行(háng )ってもそれは(🤭)遠くなるばか(📓)り(🌴)。そ(🚐)れほどわた(👉)しの(💩)踏み出したところ(👟)は歩きに(👦)くい(🖲)道(🎃)でした(🧚)。どうかして心を(👩)入(rù )れ替えたいと思いま(🎧)し(🚪)て、上総かずさの国(guó )、富(🧛)津(jīn )ふっつというところに保養に行(há(🔎)ng )って(🔮)いる(🥢)知り(🐜)人をた(🦆)ずねな(🦉)がら、小(xiǎo )さな旅(lǚ )を思(🔳)い立ったこともありま(🌄)す。
先(xiān )生は佐(🏇)(zuǒ )久地方の地味が水蜜桃すいみつとう(🐏)に適すると気(🏽)づ(🐓)いた最初の人でしたろう。そ(🎮)の守(shǒ(🌗)u )山のお百(bǎi )姓から桃を食べにこいと言(yán )わ(🌯)れて、わた(🥪)し(🥑)も小諸(zhū(🐻) )から(🤳)出かけて行った(✌)ことが(🛅)あります。桃畑の小屋(💐)の中で味(wèi )わ(🚺)った青い桃のうまさ(🤺)は(🏻)忘(🍧)れられ(👳)ま(🕷)せん。あれは大きなお(😫)か(🖖)あさんのよ(🈲)うな土の(🐦)ふ(🚟)とこ(🖲)ろに育ち、豊かな種(🌗)(zhǒng )の持ち主(🛢)で(💖)、(🎳)どっさ(😂)りわたしたちにご(🍀)ちそうし(💗)てくれるよ(🔻)う(🖲)なや(🛸)つでした。
(💃)どれ、姉の家のことはこの(✍)くらい(🍖)にと(♒)ど(🕓)めて、(👠)も(🕕)っと(🏴)ほかのお話(💚)に(⚡)移り(🖖)ましょ(🗒)う。姉も元(yuá(🏑)n )気(qì )な(📋)時(shí(📭) )で(👒)し(🚬)たから(😊)何よ(⛅)りわたしに(🙅)は(📳)うれしかった(🌦)のです。そう(😧)い(♟)えば、わ(🏇)たし(🌁)たちが広い(🥕)炉(💟)ば(🏅)たで食(🌟)事(shì )するごとに、姉の(🦋)家に使わ(🍏)れている下女(🌎)はは(⌛)えを(🚅)追い通しでした。それほ(🕔)ど木曾ははえの多(✂)いところで(🐞)す。深い山(shān )の中(zhō(💼)ng )で、しかも馬(🎅)の産地であるくら(👮)いで(📡)すか(🤷)ら(💲)、(💂)は(👡)え(🤨)ばかり(💤)でな(🌅)く(📑)、ぶよ(🚖)もい(🛑)ま(👈)す。高瀬の兄(xiōng )は(🍷)じめ、(🥉)家(🤓)の(🦉)人(😐)たちに礼を述べて、わたし(😦)がこ(🍹)の町を辞した朝は秋(qiū )風の身にしみるようなころでし(🕶)たが、道(🔋)ばたに隠れている(💍)はえが来(lái )て旅の(🌎)着物(wù )に(🧠)ま(🦏)で取りつき(🚀)ました。
近(🏇)江(jiāng )お(📤)うみの刀(👨)鍛冶かたなかじ(🌯)、堀井来助ほりいらい(🛠)すけ老(💊)(lǎo )人(🕵)は、刀鍛冶(🌯)のほう(🔈)の名前(🚽)を(🏎)胤吉たね(⛎)よしと(🌉)いいまし(🏾)た。二十五(wǔ )歳の若(🔍)さで近江(jiāng )の膳所(suǒ )ぜ(👏)ぜ(🤝)藩のお抱(🍁)かかえになったほ(📑)ど(😱)の(🤚)腕ききでしたが、明治(zhì )の世(shì )の中(zhōng )に(📍)なりましてから一(🎖)時(shí )刀(dā(🥂)o )の道もすたれたものですから、琵(pí )琶湖(hú )びわ(🌭)このほ(🌳)とりの鳥(🎸)居川村と(🐹)りいがわむらと(⛓)いうところ(🚲)にかくれて百姓(👲)のくわ(🛥)やかま(📎)などを打(dǎ )っていました(🤶)。
それもそのはずで(🏥)す。あれ(🏒)は(✳)ただの(🤼)俗謡でもな(🐐)くて、古(🍪)(gǔ )い歴史の(🐙)ある(🌉)朝鮮(xiān )征(🤦)伐のおりの凱旋がいせんの曲だ(🆑)と聞きま(⛱)す(🍪)。おそら(🐣)く、(🦐)昔の仙(xiān )台武士は(♐)軍いくさの旅から帰(🚴)って来て、たがい(🍔)に祝(🍂)い(🐠)の酒(😯)(jiǔ(💻) )をく(🚾)み(🕓)か(🔬)わし、手拍(😮)子(zǐ )でも打ち(🗞)な(🕒)がら、(🔄)心ゆくばかり(🎃)あの歌を(🧦)合唱し(🚠)たもの(⛴)でありましたろう。陣(zhèn )中の着(⛷)物も解き、重い刀(🥏)もわきに置いて、(🙉)ふたたび妻子に迎え(🥗)られた時のよろこびは(✏)、いくら歌っ(🥅)て(😓)も(📛)歌(gē )いつくせ(🚹)ないよう(🎓)なものであり(🤸)ま(🐞)したろ(📂)う。
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