源(yuán )吉はそれを(🍥)き(🐕)くと、溜(⏬)めてゐた息(xī )を大き(🚋)くゆるくはいて、それから又横(🍍)を向いてだまつた(🃏)。
が、何(🚉)時の間(💏)にか、(🏆)その生命(🥚)のもとでのやうな土地が、「地主(👗)」といふも(〽)の(👨)に渡(dù )つて(➡)ゐた。父(fù )親は(📥)、ことに、死(sǐ(🚬) )ぬ(🤺)前、そのことばかり(❓)を口にして、グ(🖖)ヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それをきく(♐)度に、子(⛩)供(🐯)ながら、父(🏁)(fù )親(💆)の(〽)氣持(🌷)が分(🎉)ると思つた。源吉が地(♑)主の足にかじり(🚊)つい(🤑)たの(🍡)は、さう(🎉)無(wú )意(😄)味な理(lǐ )由から(💧)では(🥧)な(💱)かつた。「(😠)畑は百姓(xìng )の(🏦)もの(🛩)でな(🏃)ければな(🍸)らな(❔)い(👄)。」さう文字通(tōng )りは(👪)つき(🔣)り(👏)ではなくても、このことは、源(📥)吉は十(shí )一、二の時(📦)(shí(🍠) )から、父(👨)(fù )親の長い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐ(🏧)た。
源吉は、(🧙)今(jī(🧞)n )度の(🕶)ことでは(📎)、自(🕊)分(fèn )から、といふ(➿)風(🔙)な氣乘りは(🏼)なかつた。反對にこんな(🔻)煮え(💃)切(📕)らないことなんて、見(jiàn )てろ(🥞)、と思つてさへゐた(🤟)。
由は中(🙆)々立(🌐)たなかつた。三(🎹)度も、四度(🕡)も(🚨)云はれて、(🚘)表へ立(🤚)つ(🍴)た。が、戸(hù(🕣) )を少し細目にあ(🥏)けると、そこから(🔗)チンポコだけ(💭)出(chū )して、勢(🍯)ひ(🚱)よく表へやつた。
皆(👳)は駐(zhù )在所(💠)の角に(🤐)つながれ(💣)てゐた、空に(🎪)なつた馬橇に(⌚)背中(🔰)を圓くして乘(🕍)る(🚄)と、出掛けた。なぐ(🌼)られたあ(📛)とに、寒い風(🌸)が當ると、ヒ(🆓)リ/(💨)\とそこが(🤹)痛んだ。吹雪いてゐた。町外れ(♒)に出る(💏)と、それが遠慮(🐙)な(⏱)く吹(🃏)きまくつた。皆は外(wài )套(🏪)の上(shàng )に(🕶)、むしろ(🐱)や(🛫)ゴザをかぶつて(🔈)、出來るだけ身(shēn )體を縮め(⏪)た。一(yī )臺、一(🆘)臺(👅)、元(🤛)氣なく暮(mù )方の、だん(🍙)/\嚴し(📛)くなつてゆ(🐡)く寒(🆓)氣の中を、鈴をならしながら歸つて(🈹)行つた。誰(shuí )も、何も云はなかつた。お互はお互(hù )の顏(yán )も見なかつた。見(jiàn )ようとも(🕡)し(📏)なか(🗒)つた。
「馬鹿に澤山(🚻)だな(🖕)、どうし(👳)た(😙)んだ。汽(qì )車はまだゞ。え(🤯)ゝ(🌄)よ。」(👩)
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