まあ(🍖)、何も(💒)かも新規に始める時というものは、(♓)ほねのおれるかわりにどんなにかはりあ(😙)い(🏑)のあ(🍮)るものでしょう。どっち(🦐)を向いても開(📟)(kāi )拓(tuò(🃏) )、(🏳)開拓で、(💝)先(xiān )生のような人の力を待ってい(🌧)るものばかりでし(📪)た。日本のお国(guó(🆙) )も(❔)ずっと北の果てのほうはロ(🎼)シ(🔤)アざ(💅)かいで(🏍)すから、その時(shí(🚰) )分からやかましかったところ。先生はカラ(🔳)フトの見まわりを(🌭)命ぜ(🙈)られまして(🗒)、北緯(🔦)四(🕙)十八度にあたると(🏋)こ(⏺)ろをきわめ、(👃)一冬(dōng )を(🔔)極寒(hán )の地に送(〽)り、それから(➰)島(🎽)(dǎo )々を見めぐ(🐩)って函館に帰ったこともありま(🍅)す。
棧橋(💤)(qiáo )かけはしというと(㊙)ころまで(🔚)行(háng )きますと、(🌮)わたしはおさるさ(🕓)んに会(💋)いました。そのおさるさんは(🛠)休み茶屋(😰)(wū )に飼(⛴)われていたので(🐍)す。
長い冬のために野(🧢)菜を(🖕)たくわえるこ(🌃)ろが来ますと(💇)、その(😯)大(😦)根を洗ってたく(🔒)あんにつけるし(🐬)た(🆒)く(🆘)をす(🆚)るの(🥈)が、小諸(zhū )こもろへん(🕔)での(🍂)年中(🃏)行事の一つ(🗿)にな(📻)っ(🍾)て(🍡)います。わたし(😔)が東(🏒)(dōng )京(jīng )から出かけて行った初め(🏛)の(🎺)ころ(😚)に(📠)は、(🕌)よくそう(🦍)思いまし(🐽)た。この土地には、こんな(⛰)あわれな大根しかできないのかと。一(yī(🌳) )年暮ら(🐐)し、二(😕)年暮らしするうち(🕓)に、ふしぎにもその堅い大根でつけたたくあん(🐛)には、か(🍑)みしめればかみし(👛)めるほ(🎅)ど(🎭)、なんとも言われない味(wè(🛵)i )が(🚅)出てきました。上州(🐁)あたりの大(dà )根なぞはそれ(🌯)に比(bǐ(🕣) )べると、いっそ(🐁)水(🛑)くさいと(🍬)思(sī )うようになりま(🙄)した。
わらび(🍋)は(🔝)この話を聞(🈴)いていましたが(🔟)、や(🔅)がて(🛏)こう答え(📇)ました。それは草木と(🕝)生まれまして、新しい生命を願(⏭)わないものは(🍙)あ(👓)りません(👵)。ただお前(📱)さん(⛵)には土を(🔢)割(🙇)って出て行く剣先(xiān )のような(🎶)親ゆ(🤖)ずり(😩)の(🔕)力(⚫)(lì )がある。わたしにはそんな親(🉑)ゆず(⬆)りのとがったも(🌥)のがない。ですか(🙍)ら、背を曲げたあ(🚓)かごのよう(🚭)にして出(chū(😣) )て行かないことには、(💲)土を持(🐬)ち上げるこ(🖋)とができません。あ(🥛)る(🗞)ものはすくすくとひと息に(🥟)延(🎥)び、あるものは頭をたれ(🤴)ながらゆっくり(🛃)と(💦)延(🗻)びます。しかし、それは同(tóng )じこと(📟)ですよ、(🌮)と。
昔の人がほん(➕)とう(🌺)に物を考(⬇)(kǎo )えた(🥚)場所だ(👈)という気(qì )のしてくる(🍾)のも、その岩壁の前です。わた(🔨)しは(🎰)古い松(sōng )の(🎓)枝を通して海(hǎi )に(🉐)映(💒)(yìng )る(🌹)夕日を望み(💼)なが(😑)ら、(🚸)しばらくそこに(🏼)立(🐶)ちつくし(🔜)てい(💹)たこ(🅿)ともありました。
第四章 教師はお友だちの中にも
皆さ(🏗)ん(💺)にも前にお(⚫)話し(🔴)し(🥋)たよう(🔌)に、母がなくなりました時(🈹)、(🍘)わ(💗)たしは郷(🕑)里の神(❇)坂村(cūn )みさかむらのほうで、久し(♓)ぶりの姉と落ち(🔣)合い、(📄)その葬式を(😥)済まし、父の墓を(🌠)もとも(🛢)ども(🆔)と(🧤)む(🎄)らいま(❕)して(🤓)、(🔻)その帰(👞)り(🏰)に(🤚)は木曾福島まで姉とい(👴)っしょでした。神坂村から木曾福島(dǎo )の(🛒)町まで十(shí(🎂) )二里(🏎)(lǐ )で(🔓)す。木曾路きそじの深(🍳)いところで(🐋)す(🔸)。その(🎤)時(🖥)は、(🖕)ほかに連れ(🏀)もありまし(🚀)たが(🏯)、なにしろ山坂は多し、木(🔛)曾川(chuā(🐠)n )きそが(🐜)わづたいの道を女の(💭)足(🔇)(zú )ではそうは(🔯)かどらない(🥀)もの(🎌)ですから、途中二(è(🍁)r )晩も泊(🚯)まりました。しかし、(👮)この道は楽しく、(🏑)それまで遠いところに(🥃)い(🍿)た姉がにわかに(📛)近く思(🏌)われてきました。そう申(🤱)(shēn )し(👂)ては(🎤)なんですが(✉)、わ(🎗)たした(👠)ち(🎚)の母の死が、(💅)こんな姉弟(dì )きょうだ(🤾)い(💖)のものを(🏹)近(jìn )く思わせ(🔓)るよう(🤨)に(🐛)したのです。
吉(🦗)(jí )村よしむらの(🗽)むすこさ(🐗)んは秋の新学期のしたくも(🎴)ありま(🚿)して、(🌞)町で(🐨)の親類回(🏻)(huí )りをすまし(📶)た上(🏵)(shàng )、東京(🌴)(jī(🥂)ng )のほう(👺)へ(🍉)先に帰(guī )って行きました(🐤)が(🤳)、(🦁)わたし(🎣)は自(🚳)分(🕶)(fèn )の(👶)仕(🌰)事(shì )を持ってき(📿)てい(🐷)たの(😜)で、それの(👿)すむまで姉の家にとどま(📲)りました。
方壺山人(🛋)は名(📪)(míng )字(🕸)(zì )みょ(⚪)う(🌩)じ(🐵)を(🦋)渡辺(fǎn )わたなべといい、徳川の時代に(🐌)木(📇)曾福島き(🅰)そ(🗂)ふ(🚟)くしまの名(🎂)君(🏁)とうたわれ(🚴)た山(🔃)村良由(👧)りょうゆう公が詩文(wén )の師(shī )匠と頼んだ(✡)人で、「(🍸)菁(⚓)莪(🎆)館(🦔)せいがかん(❌)」(😛)(良(liáng )由公(🍌)の(⚡)建てた学校(xiào ))の(🍵)学問(wèn )を興したことに(🌾)もあずかって力の(🕌)あ(🍙)った(👿)ら(🌏)しい人ですが、(🧚)この(🏬)人が大きなはすの葉を(👌)頭(tóu )にかぶった図がわ(🈸)たしの(🎑)見つけ(🍥)た書物(👩)の中に残(cá(✍)n )って(🐪)いました。青(🏢)いはすの(🆖)葉(💦)(yè )をかさのかわり(🎗)とは、木曾(cé(🏒)ng )川きそが(😤)わ(💧)へつり(🛏)に(👸)行(háng )く人で(🌍)も、ち(🧀)ょっ(🥋)と思い付きそうもない(🔇)ものです。
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