などと言(💎)わ(🏜)れ(🐣)ますから、どんな年ごろ(🥎)のむす(🌔)こさんかと思いましたら、(👞)まだ小学(💁)(xué )校へか(🐥)よっているほど(👣)の少年でした。そんなむすこ(💮)さ(❣)んが先生(shēng )のような年(🖇)老い(🎱)た人にある(🔊)こともめずらしく思(sī )いま(😀)した(🔯)。
そういえば(🛳)、木の芽(🏘)(yá )が田楽にな(🕘)り(🔢)、竹の(🏗)子(zǐ )が(🔥)すしになり、よもぎが(🐎)もちにな(🖥)るこ(🏂)ろは、そこいら(😄)はもう桃(táo )やすももの花(🦐)でい(🔳)っぱ(😾)いです。
仙台せんだいへ来(lá(🔓)i )て弱った(🌍)こと(🈂)は(🚿)、(🦇)こ(🌔)とば(🐭)のなまり(🚻)の多(❗)い(🕡)ことでした(📀)。何か土地の人(🦖)から話しか(🔣)けら(😁)れても、世(shì )間(jiā(🤧)n )に交際の広い男(ná(👖)n )や女の話に通じない(🥙)ようなこ(😭)とはまずあり(💬)ませんでし(🚅)たが、おばあ(🏚)さ(🏞)んどうしが語り合(🕓)(hé )うことばなぞは、てんで聞(🥅)き取れないくら(🛍)いでし(💥)た。わ(👞)たし(🎆)は(🙈)東(dōng )北(😂)学院(🔹)へ(💯)来て学ん(🅾)で(🐥)い(🗜)る生徒(tú )の作文の中にも、何ほどそ(🍎)の地(dì )方こと(👿)ば(🗽)のなまりを見(jiàn )つけたか知れません(🛄)。
新規(🤢)(guī )、新(🚀)規(guī )、(🚽)見るも(🕢)の聞くものわ(🐔)た(😄)し(📒)に(🍆)は(⛹)新(xīn )規なことば(🍅)かり。第一、自(zì(😈) )分(🔹)のつとめに通(🥗)う小諸(➿)義塾までが、(🗜)まだようやく(🥔)形の(🦅)整い(🤬)かけ(🖼)たばかり(🚧)のような新規(guī )な(📌)学校(🗡)(xiào )で(🚸)した(🥙)。しか(🚘)し、そ(🚏)の(📳)義塾の二階(jiē )の(💆)教室から(💝)、遠く蓼科(🎠)た(🛷)で(🍧)しな(🥍)の(🥂)山つ(⛵)づき(📎)の見え(🎥)る窓(chuāng )のとこ(🤝)ろへ行(🦌)って、そこから信州(zhōu )南佐(😖)久(jiǔ )みな(📈)みさくの奥(ào )のほう(🎈)の(⏲)高(🤕)原地なぞを(🍕)望(wà(🤫)ng )むたび(🔶)に(🌃)、わたしはようやくのこと(📹)で静かに勉強ので(🎶)き(📪)る(🤡)いなかに、もう一度自分の身を置いたように思いました(🙅)。そ(💽)の窓(💗)の近くには、小(🔐)諸(🕠)の士族屋(wū )敷の一部の草(cǎo )屋(🎵)根(gē(⌚)n )も見(jiàn )え、ところ(😆)ど(👩)ころには柳の(🦌)こずえの薄く青(🌆)みが(📈)かっ(🚂)たの(🦀)もあり、ちょうどわたし(💱)が(🍩)出(💧)かけて行(háng )ったころ(🚶)はおそ(🏴)い春(😛)がよう(🥜)やく浅間(📗)(jiān )のふもとに近づいてきた時分でした。たとえ学舎(🎌)は(😠)小(🈴)(xiǎo )さくとも、わたしはほ(🛥)かの(🔚)先生が(😣)たとともに(🔶)働くこ(💷)とを楽しく考えました。
お友だちは(🧘)み(🏊)んな(😛)若か(😱)っ(😬)たころのことを(🗳)思いま(🙆)すと、わたしと、同(🥄)(tó(👕)ng )い(🆖)年のものもありませんでした(🐝)が(💆)、一番年上でも四つちがいぐらいで、ある(🏘)ものは三つ(♌)上、(🏄)あるもの(🐓)は(🐯)二つ上、中にはわ(🚀)たしより(🔈)も年下(xià )のもの(👛)も(☕)あり(🦀)ま(🌬)し(🤚)た。
姉(zǐ )の家には、昔から伝わる漢籍、兵書、歌書、(🌟)その他(🛅)の書物もす(😮)くなくは(🔨)ありま(🙄)せ(❎)んでした。裏庭(tíng )にある土(🕒)(tǔ )蔵(zāng )の二(📅)階は本(běn )箱(xiā(❣)ng )でいっぱいでした。高(📇)瀬の兄はわたしに(🥖)む(🍰)かって(💘)、そ(🎿)れらの(🍊)蔵書(🎏)を勝(〽)手(shǒu )に探れ(🖕)と言(❎)ってくれ(🐹)、(🦊)姉はまた(🥣)姉で、古(🎖)い(♈)絵、古い(🍑)手(shǒu )紙、(🏈)香の道具(jù )、うるしぬりの(🚷)器(🌜)、(✋)陶(🖼)器(🐟)の(🤗)たぐ(🎅)いなぞ(📵)を取(📠)り(🥟)出し(🎙)てきて見せてくれ(👱)ました。その中に、高(🏽)瀬(😓)の兄の先代(♏)(dài )が愛(🔎)用(yòng )したとい(🙁)う古(🚇)い(👑)茶(🤗)わんが出(〰)(chū )て(🌉)き(🌔)ました。
橘(✖)翁さまは(🌱)かなり遠(🌚)い先のことを考えておいた人とみ(🍤)えます(🔵)。そのことをここにすこ(🐷)しお話し(🚡)してみれば、もともと高瀬の家(🚟)(jiā )の先祖は代(😝)々木(🐐)曾(céng )福島(🌆)のお関所番をつとめ(🕉)た武士であり、高(gāo )瀬の兄(姉の夫(fū ))の父親の代には砲(pào )術のご指南番(指(zhǐ )導(dǎ(⭕)o )の役)までしてお関所を(🕵)固(gù )め(㊗)た(⚡)もので、した(🚚)がって(💺)部下に使われる人(rén )た(🛴)ちもすくな(💁)くなかっ(🛷)たのですが、(📄)そういう身分の低(🏳)い士(shì )族(🃏)(zú(😢) )は多く貧(pín )し(🆗)か(🎅)っ(😄)たのです(🙃)。橘(🧜)翁さまの製薬は、部下の(🔈)人たちにも内職を(🚋)与え、(🏿)土地のうるおい(🥙)にもな(🦀)るように、と(😡)の願いから始めたことら(🕔)しい。高(🚉)瀬で造り出した奇応(🔺)丸きおう(👹)がんは、木曾(☕)山でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台にして、そ(📞)れにシナ朝(🚞)鮮のほうから(🎷)来(📝)る(🔨)麝香(🔂)(xiāng )じゃ(👏)こうやにんじんなぞを用い、形もご(🐊)く小(xiǎo )粒な飲みい(🔈)い丸薬(🎑)として金(jīn )粉(🔨)き(🚽)んぷんをかけたも(🐳)のですが、正(✔)直な材料(🚠)が使ってあるもの(📥)ですから小(👩)(xiǎo )児に飲(yǐn )ま(😮)せ(🏕)るにいい(😟)と言われて(🕝)、だんだん諸国(🥍)にひろまっ(🚛)たものの(💚)ようで(♿)す。
どうしてわたしが(🥖)こん(🔃)な刀鍛冶を知るようになりまし(🧣)たか、まず(🎈)そ(✒)のこと(📉)からお話し(💇)しましょう(🚤)。
そ(🤥)こまで行きますと、(😄)ちょう(🌹)ち(🍵)んをつ(🥗)けて(〽)出(🚪)迎えて(🎽)くれる人に会いました。声を(🐞)かけて(👴)みる(♓)と、以(yǐ )前(qián )にわが家(jiā )へ出入り(🥇)をしていた男の一人です。そして、(🛩)わたしの(💁)荷(hé )物を(🚑)持と(💔)うと言(yá(🕕)n )って(🧥)くれるの(🔖)です。もともとわが家の(🛁)先祖(zǔ )はこの地方(fāng )のために働いた人(⌚)(rén )たちで、村(cū(🙍)n )も先(xiā(🖕)n )祖が開(kā(🔷)i )き、寺も先(xiān )祖が(🔻)建て(👉)たというく(🎑)らいですから(🚔)、そういう古(🦑)くからの(🛣)気風が伝(🤮)わっ(🎼)ていて、なんに(🥗)も土地のために尽(jì(🎟)n )く(🥛)し(🗾)たこ(📜)とのない一書生まで(👦)がこんな出迎えを受(🅰)けるこ(💒)と(🦌)さえ自(zì )分には過ぎたことのように思いました。わた(🧒)しは足をふる(🕸)さと(👋)に踏(🥔)み入れた(🗼)ばかりで、まだそんな父(🅾)の時代(💝)というものが根(gēn )深く残(cán )って(🐳)いることをも思い(🕯)ま(🎟)した。
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