源吉は馬(mǎ )を橇につけて、(🎶)す(🚒)つかり(👅)用意(💓)が出來ると、皆が來(🈲)る迄(🍸)(qì )、家のな(🚗)かに入(👂)つ(🌄)た。母(💰)親は(⏸)、縁(yuán )ふちのた(🚨)ゞれた(🌧)赤い眼(yǎn )を手(🐄)の甲でぬぐひな(⛰)がら、臺(🚧)所で、朝(🗣)飯の(🙃)あと片付(🚒)をして(🏣)ゐた。由は、爐邊に兩足を立(lì )て(🌭)ゝ、開いてゐ(🎥)る戸口(😹)から(⬆)外を見てゐた(🤜)。
由(yóu )が裏(lǐ )口へ出て行(há(📰)ng )つた。戸を開け(🐌)た(🥏)拍(pāi )子(zǐ )に、(🏗)いきなり雪が(🤶)吹(🌙)(chuī )きこんで(⛑)きた。源吉は(🥞)まだひしや(⏪)くを、口の(🚋)高さにもつ(🛍)た(🤧)まゝ、(⏰)うつろな眼(yǎn )をして立つてゐた。
が、何(🛏)時の間にか、その生命のもと(🥞)でのやうな土(tǔ )地(dì )が、「地(dì )主」と(🤺)いふものに渡(dù )つてゐた。父(✉)親は(👃)、こと(🕳)に、死(💶)ぬ前(qián )、そのことばかりを口(📻)にして(👌)、グヂつて(🚢)ゐた。源(🎓)吉(🥕)は、そ(🐇)れをきく度に(🎰)、子供ながら、父親の氣持が分る(👾)と思(sī )つた。源吉が地主の(⤴)足(😷)(zú )にかじり(🐕)ついたのは(🙀)、さ(😇)う(🐈)無意味な理(lǐ )由(🛎)か(🌾)らでは(😩)な(⛹)かつた。「畑は百姓のものでなけ(🍉)ればならない。」さ(💈)う文(wén )字通りはつき(⛷)り(🕥)ではなくても、このことは(🤯)、源吉(👯)は十一、二(🚏)の(🏼)時(🌷)から、父親の長い經驗と一(yī )緒(xù )に考(🛅)へてきてゐ(🍆)た。
「全然(まるツきり)地主さ納め(😕)ね(✅)え方(fāng )がえゝべよ。」と云つ(♋)た(🕍)。
(😸)村は雪(🈁)(xuě )の中のあち(🕺)こち(👭)に置き捨(💊)(shě )てにされた塵芥(🕒)箱のやうに、意氣(qì )地なく寂(💇)れ(🕝)てしまつたや(📷)うに見(🎉)え(🕶)た(🈲)。鳶に油揚(yáng )げを(⛺)さらはれた後の(🕕)やう(🦐)に、皆ポカーンとして(👠)しまつた。源吉は寢ながら、然(rán )し寢(qǐn )てゐ(🐅)られない氣(🐹)持で(♈)、(🍹)興奮してゐた。母(mǔ )親(📍)が(🥧)、源(yuán )吉(☝)の枕もとに(🈶)飯(🧝)(fàn )を持つてきて(⏫)、(🎱)何時もの泣言交りの(🚋)愚痴をクド/\(📿)してから(🐬)、フ(🛳)ト思(sī )ひ(🍙)つい(🚎)たやう(🐀)に、(⭕)
丸(💣)山は、穩かに、百姓(xì(⛰)ng )はそんなことをするも(🔐)んでない(🕦)、地主(🐹)は親(🚪)で、俺達は子供(gò(➡)ng )のやうなものだ(🕘)、何事も堪(🛷)へしのん(🎐)で(👜)働(dò(😌)ng )くことは立派(⏪)なこ(🧑)とだ(🧤)。歸つたら、皆ん(🥓)な(🐕)にさ(🔧)う(🕵)云つた方がいゝ、差配さんに(🧦)は自(zì(😛) )分(🏌)(fèn )か(💯)らよく(🆔)頼んで(♌)置いてあ(📃)げ(🎖)る(🙌)から、(🥊)と(🏻)云(yún )つた。
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