2(🍌) 子(zǐ )曰く、吾甞て終日(🤛)食わず、終夜(📮)寝ねず、以て思う(🎁)。益(yì(🌏) )無(🔹)し。学ぶに(🍓)如(rú )か(🏷)ざるなりと。(衛靈公篇)(➰)
陽(🏼)(yá(🧟)ng )貨は、魯の大(😦)夫季平子(zǐ )に仕えていたが、季平子(🎉)が死んで季桓子きか(🎆)ん(🔏)しの代になると、(🥖)巧(📲)(qiǎo )み(🎸)に彼(♐)を自(🐹)家薬籠中のものとし、遂に彼を拘(jū(🏖) )禁(jìn )し(🐧)て、魯の国政を(🐃)専らにしていた。孔子(zǐ )は、その(🤼)頃、す(🕤)でに五十の坂(🏷)を(⚪)こ(🌟)し(🎆)ていたが、上下(🔴)こぞって正道を離れているのを嘆いて、仕(shì )官(🚷)の(🔮)望み(🚱)を絶(👆)(jué )ち(😁)、ひた(🌑)す(🦆)ら(💣)に詩書礼楽の研(yán )鑚(zuā(🤧)n )と、青(👕)年子弟(🍯)(dì )の教(🤫)育(😠)(yù )とに専念(🗾)して(🏅)いた。陽(🐍)貨とし(🌔)て(🛣)は、孔子が(🍜)野に(🔠)あ(♌)って、厳然(rán )として道を説(〰)(shuì )いて(💋)いるのが、何(hé(👠) )よりも恐(🐊)ろしかっ(🙄)た。で(🖍)、(🎡)出来(😴)れば(🍿)彼を自(🎾)分の味(🐻)(wèi )方(fā(🙂)ng )に引き(🏪)入れたい、(💆)少(shǎo )く(🈚)とも(🆕)一度(dù )彼(🖱)に会(huì )って、自分が賢者(🕓)(zhě )を遇する道を知って(👗)いる人間であ(🗃)ることを示して置(😝)き(😋)たい(🐣)、と思(🐐)って(😆)いた。
いつの間にはいって来たの(🧒)か(➰)、一人の小姓(🎱)が、彼のすぐ背後(hòu )うしろから、そ(🤥)う云った。彼は返事をする(✨)代り(🙈)に(🤥)、ばね仕掛の人形(xíng )のように、卓のそばま(🥕)で行(háng )って(😾)、せか(🚑)せかと服(😯)装をととのえた(🔡)。
孟懿子もういし(🎛)、孝を問う、子(🕹)曰(🏔)く、(👥)違たがうこと(🚽)な(🐃)かれと(🥗)。樊(🐅)遅(⬆)御(yù(👻) )はんちぎょたり。子之(zhī )に告(gào )げて曰く(🧟)、孟孫も(🍗)うそ(🛰)ん、(🦃)孝を我に(💔)問う。我対えて曰(♒)(yuē )く、違(🦋)うこと(😟)無か(🐛)れ(⬛)と。樊遅は(⏰)ん(😭)ち曰く、(🎻)何(hé(🚐) )の謂ぞや(❓)と。子(zǐ )曰く、(🚠)生(🥓)(shēng )に(⏩)は之に事つ(💠)かうるに礼(🐞)を以てし、死には之を葬るに(🙂)礼(📅)(lǐ )を以(🍉)てし、之を(🚒)祭るに礼を以(⚽)てすと。
4むろ(🐉)ん彼(bǐ )は、仲弓の問題(tí )にかか(Ⓜ)わり(🚐)なく、これまでにもその点に(🐸)力を入(🥈)(rù )れて門(mén )人たちを教(🤢)育して来たのである。彼がつと(🐄)めて(🏹)「利」につ(🗨)いて(🕐)語(📶)ることを避け、た(💫)またまそれを(🅾)語ることがあっても、(🍍)常に天命とか、仁とかいうよう(🐅)なことと結びつ(🌿)けて話すように(💠)注意し(😳)て来たのも、(🌑)そのためである。また(🆒)彼は、機会あるごとに(㊙)、門(♟)(mén )人(🥙)達(📢)の(🏐)我執を(😰)戒めた。そし(😷)て、(🚂)「5自(🙇)(zì )己の意見(🧤)に(🔢)こ(🏘)だわ(🐗)って(👅)、(🛌)無理強(👝)(qiáng )いに事(🚢)(shì )を行ったり、禁止(zhǐ )した(🦀)り(🤶)する(🕦)の(🐹)は君子の道で(🎅)ない。君子の行動を律す(🚗)るものは、たゞ正義あるのみ(😲)だ。」と説き、6彼自身、細心(🐺)(xī(🚒)n )の注意(🔁)を払(fǎn )っ(🍵)て、臆(yì )断を去(🔙)り、執(🧐)(zhí )着を(💫)絶ち(⛑)、固(gù )陋(🍑)を(🍡)矯ため、(🖥)他(🔵)との対立(🏩)に陥らぬよう(🗨)につとめて来たもので(🧣)ある。
(🎖)孟懿(yì )子の(🍵)父は孟釐子(zǐ(🏸) )もうきしといっ(🅿)て、すぐれた人物であり、そ(🏓)の臨(🌄)終には(🕌)、懿(yì )子を(🤨)枕辺に呼(🔯)ん(📎)で、その(🐚)ころ(🧖)まだ一(yī )青(✍)年(nián )に過(🧜)ぎなかっ(🌛)た孔子の人(rén )物(🍌)を讃え、自(zì )分の(🎆)死(sǐ )後(hò(♐)u )には、かなら(🎺)ず孔子に師事(shì )するよ(🥨)う(🥪)に言(yá(🐇)n )いのこした。懿子は(💂)、父(🌹)の遺言にし(🤔)たがっ(🛂)て(🏬)、そ(🕍)れ以来、弟の南宮敬(🏅)淑(😊)なんぐうけいしゅくとともに、孔子(🍘)に(💥)礼を(🥃)学んで来たので(💳)あるが、彼(🛺)の(🦀)学(🤞)(xué )問の態度には、(🏗)少しも(🎣)真面目さ(🥙)がなかった。彼が孝の(🔰)道を孔子に(🏁)たず(㊗)ねた(😅)の(🎾)も、(✨)父(fù )に(🈷)対す(🛫)る思慕の念(🎆)からという(😳)よりは、(👊)その祭祀を荘(😸)(zhuāng )厳(yán )にして(🦋)、自分の権(🔤)(quán )勢(shì(🧙) )を誇示し(💹)たい底意からだった、と(🍂)想(🕠)像(xià(🤞)ng )されて(➕)いる。
「もしそうだとす(🕯)れば、それが君の邪(🔠)心(🚢)というものじ(🐚)ゃ。君(😃)の心の(🥤)中では、この孔丘(🖕)という(🕴)人(💏)間が、いつ(😐)も対立的なものになっている。君は、はっきり意識していないかも知れな(🍾)いが、君の奏楽にとって、わ(💚)し(🦃)の存在(zài )は一つの大きな障(🥛)(zhàng )碍な(➡)のじゃ。君の心はその(⛲)ために分裂する。従って、君は完(wán )全に(🏟)君の音(yīn )楽に(📺)浸(🛌)り(🌠)きる(🌂)ことが出(✋)来(🕡)ない。そこ(⭐)に(👵)君の失敗の原因があ(👞)る(㊙)。そうは思わないかの?」
「いけ(🎆)ないことも(💩)あります(👑)ま(🔖)いが、鄭(zhèng )重の上(🚨)にも鄭(😩)重に(🔨)な(🥙)さりたいのが、せ(👪)めて子(🗨)としての……」
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