(🌴)こゝに働(dòng )いて(🥀)ゐる人達(dá )は(🤘)、(🦍)百(🎫)姓のやうに、貧乏(🔊)はして(👗)ゐ(👡)ても(💷)、何(hé )處かがつしりしたと(🐏)ころがなくて、青白(bái )く(🤖)て(📍)、病(bìng )身ら(🔹)しくて、(🏟)いつでも(🚾)セ(⬛)キ(🌕)を(⬇)してゐる(🥂)。俺は、そのこと(😃)を考へて、暗い氣(💗)持になつてゐる。石狩(♌)川(👫)の大(⛏)(dà )平原にゐた方が、(🆑)と、きまり(🍻)きつた(😓)愚(yú )痴が、此頃出かゝつてゐる(🥑)。本當のとこ(💟)ろ、(🏛)其(➗)處の生活(💚)も亦(yì(💹) )いゝものでは(🐽)ないが。
百(bǎi )姓(xìng )達(🔀)は二人三人一緒になつて(🏒)、今日のことを話し(📟)ながら(🧀)歸つて行(💴)つた。外(📵)は(🎂)まだ風(🍊)は(💇)やんでゐなか(👭)つた。百(🌾)姓(xìng )達(💿)(dá )は(🤑)厚い肩(jiān )を(🔭)前(🌫)(qiá(🛷)n )の方へ圓め、首(shǒu )を外(😪)套の(🦈)襟の中(🔻)に(🏙)ちゞめ(🤔)て、外(👎)へ出て(🅾)行つた。
「お芳(fāng )、(🤶)隣りの(🍢)、あ(👪)の、(💷)なんてか、(🗻)――(✉)石(shí )か、(🌝)――石(shí )だべ、石さ云(🔼)つたどよ、さう(⬅)やつて。」
「(💮)皆(jiē )に代(💦)つて、一通りのことをお話(huà )しします。」さう(🐆)前置きを(🚻)して石(shí )山は(📘)、百姓にはめづら(🌚)しいはつきりした(🐁)、分つた云(yú(🚉)n )ひ(😮)振りで(🌃)((💕)勿論(📈)、百姓(🧒)などが(🐈)殊更(gèng )に改まつたときによくある、變な漢語も使(shǐ(📽) )つたが)――(🔆)自分達(dá )は、犬や豚(tú(🙏)n )などよ(🈂)り、も(🚐)つと慘(🌽)(cǎn )めな(🕢)生(🐁)活(huó )をして(🔄)ゐること、――ところ(🎻)が自分(🎅)達は(🏧)何時か仕事(🤩)(shì )をな(🛌)ま(🌃)けた事で(🍇)もあつた(🎲)か(💄)。――(🏨)では、(📼)何故か。自分(🈷)達(dá )がい(🎻)くら働(🕓)いても働いて(🖤)も、とて(🐸)も何(hé )んの足しにもならない程貧(🦄)窮(qióng )してゐるの(🅾)は(👓)、實(shí(🎢) )に、地(🗝)主のためで(🥑)あ(🆕)ると(🕷)いふことを分り易く(🎓)、説明し、今度のやう(🛤)な(🔭)場合地(dì )主(🥧)に小(xiǎo )作(🎄)料(liào )を(🔺)收めること(💕)は「(👷)自分(🕣)達(dá )の(🎅)死」を意(yì )味してゐる、ナ(😲)ホ我々百(✝)(bǎi )姓は(😡)、高利貸の不當(dāng )な利(📘)(lì )息、拓殖銀(yín )行(⛺)(háng )の(✉)年賦(fù(🔽) )に(🏩)も、(📨)苦(🔤)しめられ、そ(🅱)れに税金が(🙊)かゝつてくる。そし(🗓)て出來上つたも(💍)のは、肥料や農(🐃)具にも引(yǐn )合はない。かうま(👏)で、(🎬)自(🌗)分達(😁)がなつてゐ(🕥)るの(🍆)に、(🎐)だまつて(👎)ゐられる(🔧)か。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお集(🧛)りを願ひ(🖐)、その(😠)方策をき(🌷)めることにしたいのだ、と結んで壇を下り(🐭)た。百(bǎi )姓(🐣)達は(🕢)、聞き慣れない言葉が出る度に、石山(🀄)の方(fā(🦒)ng )を見(🏯)て、考(kǎo )へこむ風を(🍶)した(🥗)。が(🏪)、苦しい(🥦)生(shē(🎿)ng )活の(🏃)事實を石山に云はれ、百(bǎ(🏤)i )姓は、(💙)「今(jīn )更(🚓)のやうに」、自(zì(👻) )分達自身(🥥)の(🥓)慘(cǎn )めさを、顏(🏅)(yán )の眞ん前に(🍗)と(🌹)り出(chū(🚸) )されて、見せら(♉)れた氣がしたと(🚝)思つた。石山(🎏)が壇(tán )から下りると、(🥤)急(🔨)にガヤ/\し(🐐)出した。今石山の云(🥃)(yún )つ(🏋)た事につ(💗)いて、あつちでも、こつ(🥫)ちでも話し合つた。一番前(⬇)にゐ(🚶)た(🎠)年(🏁)寄つた百姓(xìng )が、「とんでもなえ、お(🚩)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(🍆)云つた(🅿)のを石山はおりる時に聞(➕)いた。
話(🔋)がかうしてゐるうちに纏つて(🚲)行(🎇)つ(🍩)た。源吉は誰(❌)(shuí(🥠) )か(🎧)らとなく、校(xiào )長先(🌨)(xiān )生が裏に※(🕓)(「廴(🗄)+(🏄)囘」、第(🛁)4水準2-12-11)つて(😋)ゐ(🌜)る、(⭕)といふ事(📖)をきいた(♍)。所(suǒ(📧) )が、同(tó(🎻)ng )じ村の(🎙)あ(🏽)る百姓が(🔦)、地主のため(🌯)に、立退き(🗯)をせまら(🤠)れて(🍗)ゐるといふことが出來上つ(🏢)てから、急(jí )に(🥁)さ(⛷)うい(🏴)ふことが積(🔖)(jī )極的(⏩)になつた。
だが、(🔟)巡(☕)査とは! 百姓は(🏕)巡査にはなれ(📵)て(🎞)ゐなか(🤓)つた。文(🏵)(wén )字通りだじ/\になつて(🖤)、(🎟)何(🖊)が何やら分らず(🆑)にゐ(🔹)るうちに、手(⏬)もなく巡査に兩(liǎng )側(cè )を守ら(🎞)れて(🤽)、十(shí )三(🈚)人(rén )の百姓(xìng )は警察に連れられて行つ(🎣)た。警察には幹部の百姓も連れて(🤞)來(🤹)られてゐた。地(🛰)主(🛁)(zhǔ )が皆の入つてくるのを見(jiàn )ると、椅子に(🏭)坐つたまゝ、大(dà )聲で笑ひ出した。その夜まで皆(jiē )は(🌓)、ブル/\震ひなが(🍬)ら、(🐖)駐(zhù )在所の後(hòu )の小さい室に押しこ(🎁)められてゐた。巡査(🌝)が三(🐀)人もついてゐ(🏃)るの(🌤)で、お互が一言(😜)も話(🍆)すこと(🔁)が出來(🦐)な(🏯)か(🖇)つた。表(🈸)からは、(🧜)何頭(tóu )もの馬のいなゝき(👵)や足(💋)がきが聞えて(🆒)くることがあつ(🕓)た。皆は(🛶)兩腕をは(🔎)すがひに深く懷につツこんで(✂)、顎を胸(🤧)(xiōng )にうづめ(🥒)、鷺のやうに交る/\片足で立つて、片足は他(🚌)の片(🚔)(pià(🎇)n )足の(🔭)脛や(🕜)股(gǔ )にくつつけ、寒さのために爪(⌛)(zhǎo )先(xiān )などが感覺の(🥏)なくなる(🌞)の(🔀)を防(fáng )いだりした。
源(🏳)吉は返事も、(💊)相(xiàng )槌(chuí )もう(💣)た(🏿)ず、(🐒)にゐ(🏻)た(🛶)。母親は(🈵)、それから、聲をひそめて、
町(🖊)の入(rù )口に、七、八人(rén )の(🚳)人が立つてゐ(🥀)るのが、眼(yǎn )に入(rù(🏂) )つた。はつきり人(rén )は分らなか(🏜)つた。が、先頭(tóu )に立(lì )つ(🐜)てゐたの(🚗)が、大(🚐)きな聲(🍬)で(🍶)呼ん(🚉)だ(🍑)り、自(zì(💨) )分(fè(🧜)n )の帽(💛)子を振(🔇)つて合圖をした。入(❤)口(🐵)の七、八人は動か(🕷)ずに、こつ(🍁)ちの方を見てゐるら(🔮)しかつ(🌕)た。向ふ(🏜)には分らない(🚍)のか(🤘)、こ(🚗)つ(🖼)ち(🗝)か(Ⓜ)らの(🥑)合圖には、何も(❇)返事をしてゐ(🥖)る(🚉)らし(⭐)い(🌆)しるしが無(wú )いやうに思(⚫)は(❗)れた。
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