仙台せんだ(🎶)いへ来(💔)て(🕑)弱っ(📞)たこ(🌠)とは(😦)、ことばのな(🍸)まりの(🔤)多いことでした。何か(🈶)土(🔸)地の人から話しかけられ(🍻)ても、世(shì(🖇) )間(jiān )に交(jiāo )際の広い男や(🍞)女の話(huà )に通じない(👁)ようなことはまずあ(👍)りませんでしたが、(🧗)おば(💖)あさん(🛢)どう(🌌)しが語(yǔ(🏽) )り合うこと(🏦)ば(👜)なぞは(🐉)、て(✊)んで聞き(🧀)取れない(🤺)くら(💉)いでした。わたしは(🌞)東北学院へ来て(🕣)学(xué )んでいる生徒の作(zuò )文の中(🥛)にも、何ほ(🛴)ど(🏥)そ(🤕)の(❕)地方ことば(💵)のなまりを見つけた(😍)か知(zhī )れません。
さて(💒)、高瀬の(🍹)兄(xiōng )の代になってみますと、こ(😲)の(🚅)人は若い時か(🥌)ら早(📹)く名古(♓)屋に出(🤜)て、新しい教育を(👦)受けたくらいですから、漢(🍳)方で(👀)造った先祖(zǔ )伝来(lái )の(📤)薬(yào )など(🎺)を守っている時(👛)世では(🆙)な(🚜)い(🤘)と考え(🚧)、(💵)家も飛び(🏁)出し(🍬)てしまっ(🚱)て、東京に出て(🕡)い(😩)ろ(🛡)い(😐)ろやっ(🍟)てみたということでした。どうでしょう、(🎅)この兄のい(🌭)ろいろな試み(🥎)よりも、先祖の(👨)の(🍊)こ(📥)した仕事の(🌿)ほう(🍹)が根(gēn )深かったの(🎾)で(🐋)す。古い薬はいつまでも、売れて、子(zǐ )孫(🤕)のものが(💫)よくやって行かれるばかりでな(🈳)く(👼)、薬方くすりかたの番頭(🌸)さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(😩)えるのです。高瀬の(🌻)兄はいろい(🔕)ろやってみた(🌊)末、もう一度住み慣れ(💝)た屋(♎)根の下に(✖)帰(guī(🍸) )ってき(🏑)て、黒光りのする(😦)ほ(🈴)ど時代(😾)(dài )のつい(😾)た大(dà )黒柱のわきに(🧣)すわってみて、(⛽)先祖の(👛)おそ(😠)るべきこ(🤥)とを知った(🕰)そう(🏝)です。なんと(🥜)、くりめしの好き(🌓)な(🦁)橘(jú )翁さまはその画像(xià(🎊)ng )の中(zhō(🕢)ng )に残っ(🤛)て、子孫(🌖)の末(🎮)を見(😦)守って(🆑)いてくださることでし(🌆)ょう。
わたしもこれ(🤙)までいろ(📭)い(👶)ろな人に会(huì )いましたが、この(🔏)古(gǔ )着屋さんほど(🐌)いろいろなことをやった人を見たこともありません。絵の具屋(wū(✋) )の手代、紅べに製造(⏭)業(🐫)、紙すきなどか(🏸)ら(✌)、朝鮮(📿)貿易と(🎋)出(chū(🦕) )かけ(📴)、帰(guī )って来て大(dà(📰) )阪(🚀)で紀(🏼)州炭ずみを売り(💛)、東京(🏁)へ引っ越(yuè )し(🏦)て来(lái )てま(⭕)ずガ(🤖)ラス屋に雇われ、その次(😷)がくつ(🧜)屋(wū )と(💥)なっ(🔰)てこう(🌅)もり屋を兼(jiān )ねた(👆)と(🍺)言います。
三 近江の刀鍛(🤘)冶
た(🐗)い(💴)とさけがそろ(🔏)っ(🐑)て出か(🐘)けるとこ(🌙)ろで(🕉)した。さ(🏚)け(🍲)は白っぽい腹(fù )掛(guà )け(🛬)に身をか(🏡)ため、た(🚧)いは(✍)赤(📱)いはち巻きをしてい(😟)ま(🐜)した(🆚)。
(🧚)小諸こ(🛋)もろ(🔊)の(🦃)竹の子は、鴇窪(🈹)ときく(🏆)ぼという近在きんざい(💔)のほうか(🐀)らくるわ(🚚)らびを見(🎱)て笑いだしました。小諸(zhū(🚬) )に(🍽)はこんもり(🆎)とし(🚅)た竹の林(🤒)と言え(🛹)るほ(📬)どのものはほ(❣)とんど見(jiàn )当たりま(🏑)せん。真(🎼)竹まだけ、(💥)孟宗もうそ(🥠)うの類は、この地方に(🚤)は十分に(🦌)成長し(🙈)ません。でも、細い竹(🎻)のやぶがあり(😡)まして、春先にはそ(🐸)こから細(✅)い竹の子(zǐ(📊) )が(🤑)頭を持ち(🤓)上(shà(😃)ng )げ(🦁)ます。
茶(chá )丈の亭主てい(⛸)しゅは大(🥃)津のほ(🐳)うへ通かよって働(🏓)(dòng )いている大工、(🚡)そのむすこは大(🏆)津(jīn )の(😜)げた屋(wū )へ奉(😋)公(🦀)(gōng )してい(🎓)る(🐫)若者で(👄)、お(🦖)かみさんと娘(niáng )とがるす(🏷)いかたがた古(😾)い茶(chá )がま(💟)の(🌋)わきで(🍾)ほた(🎲)るのかごを張るのを(📤)毎日(rì )の(🐞)内職(zhí )に(😖)していました(😡)。石山(🚾)はほたるの名(míng )所です(🔅)から、まだ人(🐆)の出さか(🕖)らないうちから、(📄)おかみさんたちはそのみやげもののしたくをいそ(🤙)いでいたのでしょう。
六 帰郷の(😸)日(rì )
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