一(一(🐗)八(bā )五(wǔ ))
「私が何を知っていよう(📱)。何も知(zhī )って(🚽)はいな(🛳)いのだ(⬅)。だが(🏄)、もし、田舎の(🔺)無知な人が私に物をたずねることがあ(❣)る(📰)として、そ(🕛)れが本(běn )気で(📸)誠(🖨)(ché(🙎)ng )実(shí )で(🛌)さえ(👣)あ(🍍)れば、私(🦑)(sī )は(🤲)、物事(shì )の両端(🛬)をたたいて徹底的に教(🎁)(jiāo )えてやり(🚾)た(🍜)いと思う。」
「私(🐵)が(➡)何を知っ(🕕)て(🎼)いよう。何(🚂)(hé )も知(zhī )っ(⛲)てはいな(🥅)いのだ。だが(🉐)、もし、田(🙊)舎の無知(💪)な人が私(sī )に物を(🏺)たずね(⛹)るこ(➿)とがある(🥟)として、それ(🥄)が本気で誠実でさえ(🏔)あれば、私は(🕹)、物事の両端をたたいて(🌄)徹底的(🎥)に教えてや(🔢)りたい(📹)と思う。」
「私(🐟)(sī )が何を知って(🛐)いよう。何も知っ(🔦)ては(📉)いな(👏)いのだ(⛰)。だが、もし、田(tián )舎の無知な人が私に物(🐿)をたずねる(🥑)こと(🏺)があるとして、それが本気で誠実でさえあれば、(👩)私は、(📔)物(wù )事の両端をたたい(😇)て徹(💍)底(🍂)的(de )に教え(🚵)てや(😢)り(🥣)たいと思(sī )う(✏)。」
「君(jun1 )子が行(😅)って住めば、いつまでも(🍗)野(yě )蠻(🏁)な(🧤)こ(🕢)ともあるま(📙)い。」
一〇(一九(🍫)四(🕵))
本篇(🍔)には古聖(shè(⏰)ng )賢の(🛑)政治(💾)道(dào )を説いたものが多い(🌄)。なお、孔子の(🍸)言(yán )葉のほかに(😣)、曾子(🍴)の言(👛)葉(yè )が多(duō )数集録されてお(🚏)り、しかも目立つて(🕗)いる。
(🎢)先師(🌽)が川のほとりに立っていわれた(🎖)。――
「(🏴)私(sī(🗞) )は、君子というもの(😬)は仲間ぼめはし(💸)ないもの(😾)だと聞(🐹)(wén )いています(🖥)が、や(🐋)はり君子(zǐ(🐁) )にもそれ(🎥)があ(🔯)りましょう(📛)か。と申し(🗿)ますのは、昭公は呉(🛵)ごから妃きさきを迎えられ、そ(🐸)の方(❌)がご自(🅿)分と同性(🕸)なた(🚻)めに、(🔯)ご(⤵)まかして呉(😪)孟子(📕)ごもうしと呼んでおられるのです。もしそれ(🎯)でも昭公が礼を知(zhī )った(📕)方(fāng )だと(🗡)い(😋)えま(😇)す(💿)なら、世(🌔)の中に誰(➕)か礼を知(🆖)らないものがあり(🎂)ましょう。」
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