その(🈹)場はそれで済(🍦)んだ(🔎)。しかし(💃)仲弓(gōng )に対(🏈)する蔭口(🌷)(kǒu )はやはり絶(jué )えなかっ(🖲)た(📂)。いうこ(🥀)とがなくなると、結局彼の身分が(🕹)どうの、父の素(sù )行がどうのという話になって行った。むろん、そんな話は、今(💤)に始まったことではなかった。実をいうと(🧖)、孔(👜)子が仲弓を特(💎)に称揚し(🖨)出(🎺)したのも、そ(🎾)の人物が(🐢)実際(💷)優(yōu )れていたからではあったが、何とかし(🛢)て門(🀄)人(🔲)たち(📙)に彼の真価を知ら(🚎)せ、(😩)彼の身(🏾)分や父に関(🎭)する噂(zǔn )を話題にさせな(🛬)いよう(🐖)に(📰)したいた(📋)め(♉)であった。ところが、結果(👏)はかえっ(🤹)て反(☕)対(🈁)の方に向いて(🌥)行った。孔子が彼を讃(🎎)めれば(🏸)讃めるほど、彼(bǐ )の身分(♍)の賎しいことや(🛣)、彼の父(🔭)の悪(🐗)(è(🎳) )行が門人(🥋)たちの蔭(yīn )口の種(💥)になるのだった。
「司空(☝)様が(🚕)お呼びで(🤣)ございます。」
陽(🚮)(yá(📎)ng )貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕え(⛰)ていたが、季(😰)平(píng )子が死(sǐ )ん(🐽)で季(🙅)桓子きかんしの代(🛃)になると、巧(qiǎo )みに彼を自家薬(🐅)籠中の(🆔)も(🆎)の(🔣)とし、遂(suí )に彼を拘禁(🎰)して、(😈)魯の国政を専らにし(🙀)ていた。孔子は、その(🐳)頃、(⛄)すでに五(🈵)十の(👅)坂をこしていたが、上(🤗)下(👃)こぞって正道(dà(🆘)o )を離(lí )れているのを嘆(tàn )いて、仕(🥛)官(guā(🎆)n )の望み(🦍)を絶(jué )ち(🤓)、(👫)ひたすらに(🍧)詩書(🥩)(shū )礼楽の(🔝)研(❇)鑚と、青年子(zǐ )弟の教育と(🧑)に専念(niàn )し(📌)て(🌥)いた。陽貨(⛪)としては、孔子(zǐ(🚃) )が野にあって(🏀)、厳然として道(dào )を説い(👘)ているのが(🙃)、何よりも恐ろしかった。で、(🐤)出来れば(👻)彼(🌿)を(🏎)自分の味方に引き(🏚)入れたい、少く(🕋)とも一(🚕)度彼に会って、自(🆕)分が(🥎)賢者を(🐳)遇(yù(🌩) )す(🚭)る道(🎞)を知(🥨)っている人間であ(🧝)ることを示(🤺)して置きたい、と(🧗)思ってい(➡)た(🌾)。
「かりに(🏪)斑牛まだら(🈁)うしの(🙍)子であっても、天地山川の神々はお嫌い(🍮)はされぬかの。」(⬛)
異聞を探る(😣)
彼は、「惜しい(🔨)ものです(🥖)」(🏀)とい(🈲)う言(yán )葉(yè )に、馬(mǎ )鹿に力を(🐁)入(🛃)(rù )れた。そ(🦕)れは心(xīn )ある門人(rén )たちの顔をそむけ(🙄)さ(🐑)せるほど、変(😋)な響きを(👦)もっていた。しか(🎄)し中(zhō(🥃)ng )に(🏎)は(🔹)、にや(🌞)にやしながら、孔(🛬)子(zǐ )が(♓)どう(🚎)答えるかを(🚻)、面(🚠)白そうに待(😙)っているものもあった。孔子(🌇)は(🗻)寒そうな顔をして、(🎡)一寸(🔏)(cùn )眼を伏せたが、(📔)次の瞬間(👼)には、(🍲)そ(㊙)の眼は(🍠)鋭く(🕑)輝いて、(🌵)みんなを(🌱)見まわして(👛)い(🎪)た。
と誓ったも(🏑)のだ(🎪)。彼はそ(🛍)の時の誓(♟)いを今でも決(✝)し(💕)て忘(🏵)れ(😣)て(🚥)は(🍷)いな(📋)い。讃めら(🐭)れれば讃められるほど(🏩)、戒慎するところがなければならない、と、(🈺)彼はい(🏜)つも心(xīn )を(⬅)引(🤴)き(🍶)しめ(🍰)ている(🤧)の(⛑)で(➖)ある。
彼は、「惜しいもの(🦁)です」とい(🌿)う言葉に(📷)、馬鹿に力(😛)を(🚟)入(🧢)れた。それは(☝)心ある(🎉)門(mén )人(rén )た(🚛)ちの顔(🚚)を(🕜)そむけさせる(📫)ほど、変な響(🥇)き(♒)をもって(🏛)いた(🉐)。しかし中には、にやに(💗)やしな(🍼)が(🗣)ら、孔(🏔)(kǒng )子(zǐ )がどう答えるかを、面(miàn )白(bái )そうに待って(🐨)いるものもあった。孔(😕)子(🚟)は寒そ(❔)うな顔(😀)をして、一寸眼を(🎠)伏せたが、次の瞬間には、その(📳)眼は鋭く輝いて、みん(🥌)なを見(jiàn )まわして(🚌)いた。
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