源(😚)吉(jí )は(🐷)あい(🏻)まい(🏢)な(🔵)返(fǎn )事をした。
「本當々々。」母(mǔ )親は見(jiàn )てき(📲)たやうに(🐝)云(yún )つた。「可哀さうにさ、(🍿)眼(🏠)さ(🥪)一(💒)杯(bēi )涙(🤸)ばためて、のむんだと。ん(🥥)で、飮んでしまへば、可哀(🚶)(āi )さうに(🎇)、(💯)蒲團(tuán )さ(🌮)顏つけて(🚻)、聲ば(🔣)殺(🛌)し(📫)て(🗣)泣くどよ。」
―(😿)―誰もな(🆙)い。ぢや(🙄)俺だちは生きるん(📺)だなあ。そしたら、俺だちは(🍦)俺だちの方法を實行(🏜)する(🔦)んだ(🙆)!
「なア源(🕞)(yuán )ん、(📼)校長先生(shē(🈴)ng )あれき(🥘)つと(🐢)、――あ(😷)れだ。飛ん(⛴)で(👪)もない事云(yún )ふもんだ。本氣(🌓)に聞くなよ。うん。」床を(🎡)しきなが(💟)ら、母がさう云(⚾)(yún )つた。
(♍)差(🗨)配に掛合つても結(📁)局駄(duò(💲) )目だと(🌈)いふことが分り、そこ(🌎)へも(🐺)つて(⛄)行つ(💓)て差配の(🦂)とつた傲慢な態(☔)度(dù )のこと(⛔)から、カツ! とした(🏩)元(🍂)氣(㊙)(qì )で、すぐ(🈴)地(dì )主(➡)に掛け合ふことに(🐷)、手(⛺)はずが(🥃)きめられてしまつた(🥈)。校(xiào )長(zhǎ(🗝)ng )先(xiān )生(shē(📣)ng )の「(🌞)北海道(🚡)(dào )の宗(zōng )五郎」が時機を(🏖)得て、三人(🧗)(rén )も、その(💓)大(🗿)きな役目(🚅)(mù )を引き受けるもの(🙋)が百(bǎi )姓(📿)の中から(🦐)出た程(chéng )だ(🥫)つた。
その(✈)朝、まだ薄(😲)暗いうちに、村(🔏)の百姓は(川(🥀)向ひの百姓(🤐)も(🎶))馬(🗼)(mǎ(🚥) )橇に(😖)雜穀(🤤)(yù )類(lèi )を(🍢)積(jī )んだ。
皆(🐯)は互に(♒)見※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしてみた。それから手(🕟)が、あや(🧟)ふや(🕜)に七(🚝)ツ、(💫)八ツ(👩)擧がつ(🔼)た。
雪は眞(🕐)向から吹き(🌔)つけるかと思ふと、左(zuǒ )側になつてゐ(⛅)たり、後から吹(chuī )いたりした。馬は全(quán )身(👰)眞白(📡)になつて、年(🏽)寄つた(🌭)百姓のやうな、ガラ(♍)/\に瘠(🎶)せた尻を跳ね(💻)あげるやうにして、足を動(⏭)かしてゐ(😇)た。尻毛が時々ピ(🏼)シリ/\と身體を打つ(🌋)た。が、風の向(xiàng )き(😳)で、そ(🚝)の方へ(🆕)なびくこ(🍩)ともあつた。眞白になつてゐ(🏽)る(👃)たてが(💓)みも風通(🥪)(tōng )りに動(📏)(dòng )いた。前方を行く(👋)馬(🛂)橇(qiāo )は、(🎹)吹雪のために、(🌷)二、三臺位しか見えなか(🥪)つた(🏦)。その先きの方(fāng )は時(🙌)(shí(😘) )々、吹雪の工合で、(🦍)ひよ(🏞)つこり現れたり、見てるう(💬)ちに(🥞)又消(🤛)されたりした。鈴は風(😏)の工合で(🛰)ま(🤤)る(🥝)つきり(🌥)聞えない(🌏)ことがあるが(🌃)、思ひがけ(🤯)なく實際よりもすぐ近く聞(wén )えることもあつ(⚫)た。何處か(🤣)らといふ(🌲)こと(➕)なく、平野一帶がゴウ/(👌)\と物(♉)凄(🐔)(qī )く(👤)うなつ(🚓)てゐた。だ(🗺)ん/\薄暗くなつて行(🎷)(háng )つた。
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