バラエティ番組《ヒカリ エロ》2行目ライン
ヒカリ エロあらすじ
どうしてこんな(🌕)言い伝え(✅)を皆さんの(🥜)前(🥇)に持ち(♈)出したか(🙍)と言いますに(🐘)、(⤵)年若(ruò )いころのわたし(🎁)が目じるしとした(🏂)ものも(🛅)、ちょ(📶)うどあのははき木(🌾)(mù )に(🆗)似て(💔)いた(🤓)からです(🔶)。行っても(😉)行(🗡)っ(🍉)て(🏳)もそれは遠くな(♟)るばかり。それほどわたしの踏(tà(🍷) )み(🉑)出し(⏪)たところ(🕶)は歩きにくい道で(🛅)した。どうかして心を(🐷)入(rù(🚃) )れ替えたいと(🥍)思い(🛺)まして、上総かずさの国、富津(jīn )ふ(🚏)っつとい(🍅)うとこ(🕵)ろに(🏃)保養(yǎng )に行っ(🌚)ている(📵)知り人をたず(🚽)ねな(🚭)がら、小(xiǎo )さ(🤭)な(🦍)旅(🦕)を思(🎱)(sī )い(🐻)立(💩)ったこともあ(⛏)ります。
この房州行きには、わたしも誕生寺を見るだけ(🎿)にまん(⚾)ぞくしま(🌅)した(🕤)。日(rì )蓮(🚬)にちれんが(💏)青年時代(🥅)(dài )を送(🐥)った(🧐)という清澄山きよ(🔏)すみやまま(📣)では行きませんでした。
その時わたしは生(😰)まれて初めて大(🏘)(dà(🎩) )洋(🌖)を望(wà(📻)ng )んだと言っ(🤰)て(📕)も(🏆)いいほどに思い(🔤)ました。それば(😍)かりでなく、布(🎾)施さんをそ(🙂)そのかしまし(🕥)て、その砂浜(bāng )に(🧗)着物をぬぎすて、二人し(🔈)て寄せく(🐶)る(🉑)波の間(🈳)を泳いだことも(👤)あります。その(💊)へんは海(😇)水を浴びに来るものがよく波にさ(🚘)らわれるところだと言(🎙)わ(⏺)れるくらいの岸でしたが、し(🆗)かし(🖨)わた(🥖)し(🧡)はただ大洋を望むだけに(👡)はま(👵)んぞくしません(🤞)でした。
海の口村は、もと川(chuān )岸にありま(🌞)したのが、川水(shuǐ )のあふれたために、村の人たちは(🈲)高原(yuán )の(🚏)すそへよ(🀄)って移り(🗃)住んだとのこと。風(🆕)や雪を防ぐために石(shí(🍗) )をのせた板屋(🥂)根(gē(🆘)n )を見ると(🏷)、(📗)深(shēn )山みやま(🈲)ずま(💋)い(❗)も思(🔃)い(💺)やられます(🕟)。そのへんに住んでい(🚱)る人たちの(🌸)仕(shì )事には、(🤹)飼馬(mǎ(🥕) )か(🌟)いば、耕作(😹)、杣(🐏)(shā(🐅)n )そま、炭焼きなどあります(🔑)が、わ(🤼)けても飼(sì )馬か(🍄)い(🤤)ば(🏓)には(🚃)熱心で(🚏)、女ですら馬の性質をよく暗記しているほど(⌚)です。そんな土地がらですから、娘ざか(🎢)りのものが(☔)馬(🛣)に乗(chéng )っ(⏭)て、暗い夜道(dào )を通るなぞ(🛌)は平気で(👨)しょう。そ(📴)の人(rén )たち(🔨)が(🎚)男を助(zhù )けて(🐘)外(wài )でかいがいしく働く(👥)時の(🌺)風(fēng )俗(sú )は(🐩)、も(♌)もひき、き(📍)ゃはん(🍎)で、(⭕)め(💽)くらじまの手(shǒu )甲てっ(🌺)こ(🈶)うをはめて(📥)います。かぶりものは編(biā(🧑)n )みが(🕖)さ(👊)です。まあ、(🏸)かわずふぜいがそ(🛫)んな(🦔)ことを言(🥇)って(🈴)は(🛢)なんで(🆙)すが、これも見学のため(🌮)と思っ(🐈)て見て(🚽)きたと(👗)ころでは、(🔷)娘(niáng )も美し(🅾)い(🎵)と言い(🧀)たいけれど、さて強いと言った(🎉)ほ(🔳)うが至当で、すこや(📥)かな生き生きとしたおもざしの(👰)もの(🥕)が(💧)多いようで(🧔)す。
わたしの郷里で(🤪)は、てい(✔)ね(⛹)い(🌘)に(❗)人(rén )のこ(🔥)とを呼(hū )ぶには「お前さま」、(🛠)自(zì )分の(🕝)こと(🔔)はだれに向(xiàng )かっても「お(🚓)れ」(😃)です。そこ(🍗)で、かしどりはことば(✖)をつづけて、次のよ(🌏)うに語(⬆)り(🚊)まし(📔)た。「(🐫)ごらんのとおり、先年の大火で(🎱)村(🔽)も(💬)焼けました(🎈)。お前さ(🔷)まの生ま(🚭)れ(💇)た(💽)古い屋(🖨)敷(👜)(fū )のあと(🍕)も、(😸)今(📿)は桑畑で(😎)す(🦄)。あ(🎖)の桑(sā(🍛)ng )畑か(🥂)らは、た(🥞)った三(🤝)つだけ(🌋)焼(🤼)け(🥒)残(cá(🕑)n )っ(🍧)た物が出てきました。一(🗓)つは古い鏡(jì(🤑)ng )、一つはお前(qián )さまがおとう(🍩)さまの石(shí )の印(yìn )、もう一(yī(🔩) )つはおとうさまの部(🌎)屋の前(💖)にあった(🛠)ぼた(🗜)んの根から吹(🍣)き出した芽。ほ(🎱)んとに―(📂)―(😬)あの古い鏡も大(👾)やけどサ。そんなわけで(🏊)、さっ(🍵)そく普請のできた家(jiā )も(🍪)あり、か(👈)り(🈶)の(✴)住まい(🤙)にがまん(📞)しているものもありますよ(🚛)。なんに(🔁)しても(🚥)あの大火(🥉)のあと(🥘)で(🚺)すからね。あれから村(cū(🎉)n )も変り(🤣)ました。ま(🌎)あ、今だに(🥇)む(🏘)かしを恋しが(🧤)って(🕡)、ふるさとのふ(🤚)と(🤔)こ(🍓)ろにすがりついている(🎯)手あいも(🐉)ないではあ(📷)りませ(🛫)んが、しか(👏)しもうそん(🌑)な(🚏)時では(🏸)な(🍸)くなり(🚀)ました。お乳(rǔ )の出(⚫)もしない(🌞)ちぶさをしゃぶっているような(🤸)こと(🚮)はだめ(🔓)で、早く気(qì )のついた村の者は皆この焼け(✅)跡からた(🏙)ち上がろう(⛱)として(🎨)い(🈷)ます。そうです。こ(🙎)の災難(⬆)のどん底からです。神坂村(🚧)(cūn )みさかむらも今は(🤰)建て直る(🧔)さいちゅうですよ。」
(👝)な(⛓)んと皆(📁)さん、世の学者がど(🤸)こに(🌤)昔(xī )の代よをさが(🍕)しだすかといいま(⏲)す(💖)に、多くはそれを(📞)土の中(😔)から(🚕)見(jià(🌿)n )つけてきます。父、(🙋)母、兄(xiō(💖)ng )弟、親戚しんせ(🚾)き、お(🔌)友だち、そのほかか(🤳)つて親し(⛪)かった人(🎳)たちで、この(🥇)世においとまご(🚁)い(📃)をして行(😉)く(🏦)も(🥜)のがうずめられたりほうむられたりするところは、みな土の中(🙉)で(🤮)す。土(tǔ )ほどなくなった人を思い(🕘)出させるものも(🛹)ないかわりに、またそれほ(😩)どいろいろなものの(🚫)生まれてくる場所もありません。
第(🏕)四(sì(😯) )章(🐁) 教師(shī )はお友(yǒu )だちの(🚬)中にも(🎿)
(⏹)などと(😮)言(yán )われま(🔳)す(🚵)から、どんな年(🌪)ごろのむ(🏛)すこさんかと思い(☔)ましたら(🎅)、(🐍)まだ小(xiǎ(🌛)o )学校へか(📝)よ(🃏)って(🍹)いるほどの少年で(🎵)した。そ(💇)んなむすこ(🎒)さんが先(🛍)生(👧)のような年(nián )老(🚋)いた人(rén )にあることも(⤴)め(🥫)ずら(🕞)しく思(sī )いまし(📟)た。
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