バラエティ番組《seancody》2行目ライン
seancodyあらすじ
「時に、(🍗)半(bàn )蔵(🧖)さ(💃)ん。」と平助が言い出した。「どうもお役所の仕(shì )事は長(🍮)い。去年木(🚄)(mù )曾［＃(😧)「木(💌)(mù )曾」は(🧔)底(dǐ )本では(❄)「木(🎰)曽(🛄)」(🥪)］から総代が出て来た時は、(⛅)あれは四月の(🎭)末でした。それが今年(♌)(nián )ことしの正月までかか(🏟)りました。今度(🤰)もわたしは長(zhǎng )いと見た。」(🛺)
(🏧)水戸ほど苦しい抗争(zhē(🌶)ng )を続けた藩(🕵)もない。それは実(shí )に藩論分(📮)裂の形であらわれて来た(🏀)。もとよ(👏)り、一般(bān )の人(🎵)心は動(dòng )揺し、(🛠)新(🥑)(xīn )しい世(📜)(shì(🦄) )紀もようやく(🚱)めぐって(🔘)来(🐷)て(🍅)、だれもが右すべ(🐃)きか(⛑)左す(🐨)べきかと狼(🚇)狽ろうばいする時(🎑)(shí )に当たっては(➗)、(🔚)二百何十(shí(🥥) )年来の旧(🤽)を守(🔢)って来(lái )た諸(zhū )藩(🏫)のうちで藩論の分裂し(♊)ないところ(🕰)とてもなかっ(👢)た。水(🕟)(shuǐ )戸(hù )は(🍗)ことにそれが激しかったの(🐭)だ。『(📌)大日本(🈷)(běn )史』の大(dà )業(✌)(yè )を成就して(🗾)、大(dà )義名(mí(🥤)ng )分を明らか(🥡)にし、学問を曲げてまで(🏍)世に阿おも(🍥)ねるものもある(👖)徳(🐧)川時代にあ(📷)ってと(🍱)にも(✈)かくにも(🧕)歴(💿)(lì )史の(📘)精神を樹立したのは水戸(⏫)(hù(❗) )であった。彰考館しょうこうかんの修史(🏗)(shǐ )、弘(hóng )道館(guǎn )こう(👓)どうかんの(🤪)学問は、諸(🌮)藩(fān )の学(xué )風を(🧕)指(🗺)導(🚎)する役目(mù(🌌) )を勤(🦗)(qí(🆎)n )めた。当時(shí )におけ(🌼)る青年(nián )で(🌊)多(duō(🐌) )少なりと(🈵)も水戸の影(📧)響(xiǎ(📙)ng )を(🔬)受(😷)(shòu )けな(✨)いも(🐰)のはなか(🚵)ったくらいで(👱)ある。い(🤡)か(💐)んせん、水戸はこの(📁)熱意を(🅾)もって尊王佐幕(🕕)の一(yī(🤱) )大矛盾につき当(dāng )た(🈴)った。あの波瀾(lán )はらん(📙)の多い御隠居の生(shē(😷)ng )涯(yá )しょ(🦗)う(🎮)がいがそ(⛸)れだ。遠く西山(shān )公(😊)せいざ(💙)んこう(🙏)以(yǐ )来(🈲)の遺(🍑)志を受けつぎ王(🌳)室尊崇の念の篤あつかっ(🗂)た御(🔩)隠(📪)(yǐn )居(jū )は(🚌)、紀(jì )州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府(🐋)を輔佐する上にも人(🦌)一(🍝)倍責任を(😨)感(🔨)(gǎn )ずる位(wèi )置に(🦏)立たせられ(⏸)た。この(😈)水(😴)戸(🌅)の苦悶く(😔)もんは一方に誠党と(🕳)称する勤王派(💼)の人たち(🤨)を生み(🎌)、(🐦)一方に奸(❕)党(dǎng )かんとうと呼(🤔)ばるる佐幕派の(🔜)人(🚜)(ré(🧠)n )た(🎿)ちを生(💆)んだ(🥉)。一(❌)つの藩(🈯)は裂けてた(👮)たかった。当時諸藩(🥠)に党派(🗃)争いはあって(🍌)も(⛔)、水(👏)(shuǐ )戸(hù )のよ(💍)うに(🛑)惨酷ざ(🎵)んこ(📆)くを(🚶)き(🏕)わめたとこ(✉)ろはない(🏍)。誠(🈵)(ché(♿)ng )党が(😩)奸(🚛)党を(🌽)見るのは極(👌)悪ごくあくの人(rén )間と心の底から(➿)信じたのであって、奸(jiān )党が(🚣)誠党を見るの(✡)も(✝)ま(⬆)たお家の大(🛠)(dà )事(shì )も(🔑)思わず御本(🔳)(běn )家大事(shì(😨) )と(⛺)いうこ(🚘)と(🌹)も(👡)知(zhī )らな(🍾)い不忠(zhōng )の臣と思い込ん(🤟)だのであっ(😆)た。水(shuǐ )戸の党(🥪)派争いはほ(🔮)と(🌖)んど宗(👍)教戦(🎡)争に似てい(🐒)て(🦄)、成(🏼)敗(bài )利(lì )害の外(🥚)にあるものだと言った(📥)人(🤔)もある。いわゆる誠党は天(🔹)狗(gǒ(🍾)u )連てん(🕘)ぐれん(🌨)とも呼び、いわゆる奸党(👵)(dǎng )は諸生党(🐜)とも言った。当(dāng )時の水戸(hù(📋) )藩(🎰)にある才能(néng )の士で(🥊)、(😋)誠でないものは奸(jiā(😛)n )、(🐢)奸で(🔉)ないもの(🧀)は誠、(🕶)両(😋)(liǎng )派全く(🚗)分か(🌨)れ(😷)て相鬩あいせめ(🍃)ぎ、その(🌊)中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左衛門を(🥝)は(🕗)じめ諸生党(💢)の領袖りょ(📐)うしゅうが国政(💜)を左(zuǒ )右す(📬)る時を迎えて(🔶)見る(😣)と(⚫)、天狗連(lián )の一派は筑波山の方(🏥)に(🌞)立てこも(⤴)り、田(🌌)(tián )丸(🛍)稲(🥡)右(🛒)衛門(⛳)たまるいな(👗)えも(🔺)んを主将に推(tuī(🦋) )し、亡なき御隠(🗿)居の御霊(líng )代みたましろを奉じて、尊攘の志(🚧)を(🕳)致いたそうとして(👪)い(🚪)た。かねて幕府(fǔ )は水戸(🤑)の尊攘派を毛(máo )ぎ(🐉)らいし(⏱)、誠党領袖の一人なる(🌄)武(🍑)田(🥧)耕雲斎たけだこううんさ(🛸)い(🤝)と筑(📂)波(bō )に兵を(😅)挙(jǔ )あ(⛎)げた志士らと(💏)の通謀(móu )を疑っ(🏽)て(⏮)いた際であるから、早(zǎo )速(sù )さっそ(🤛)く耕雲(yú(😪)n )斎(zhā(🙁)i )に隠(🕖)居慎(shèn )いんきょつつしみを命(mìng )じ(🔝)、(🎥)諸生(shēng )党(dǎng )の三左(zuǒ(🍥) )衛門(🎃)らを助(zhù )けて(🏮)筑(😹)(zhù )波の(🍵)暴徒(🤮)を討う(🍏)たし(🍳)める(🤫)ために関(🥖)東十(shí )一(yī )藩の(🔳)諸大(dà )名(míng )に命(🔚)令(➰)を下(xià )し(🍽)た。三(sā(🖨)n )左衛門(mén )は兵を率いて江戸(📣)を出発(🐿)(fā )し(🌅)、水(📍)(shuǐ )戸城に(👕)帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞芳(fāng )院ていほ(🤧)ういんならびに公子(zǐ )らを奉じ(👮)、(🍋)その根拠を堅(jiān )め(🖌)た。これを聞いた耕(👑)雲(yú(🏦)n )斎らは水戸家(jiā )の存亡が(😊)今日にあると(🦐)し(🆗)て、幽屏ゆうへ(🤕)いの身では(📓)あるが禁(jìn )を破って水戸を出発(📏)し(🦋)た。そし(💹)て江(🥋)戸にある藩主を(🗒)諫(🌕)いさめて奸徒かん(🎇)との排斥を謀はかろうとした。か(🍦)く(💉)一藩が党(🚭)派(👊)(pài )を分かち、争闘(🏹)を事とし、(🌫)しばら(🤕)くも(👿)鎮静する時のなかったため、松平大(dà )炊頭(📲)お(👹)おいの(🏃)かみ（宍(ròu )戸侯し(🔏)しどこ(💥)う）は藩(🔻)主(🎺)の目代もくだい(✒)として、八月十(shí )日に(🚰)水戸の吉田に着いた。ところが、水戸(hù )にある三左衛門(👸)はこの鎮(㊙)(zhè(🚬)n )撫ち(👚)んぶの(👼)使(shǐ )者に随(suí )行(háng )して来たものの多(duō )くが(⛑)自己の反対(🚪)党であ(🙋)る(⏫)のを見(🌛)、その中(👅)に(📗)は(🍃)京都より来(🌏)た(🐔)公子(👥)余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従(📗)者や尊攘(rǎ(🤦)ng )派(pài )の志(✨)士(shì )なぞ(📎)の(🦋)あるのを(🙁)見(jià(📼)n )、大炊頭(🔴)が真意を(🧔)疑っ(🆘)て、(📏)その入(rù )城(🎞)(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその(🈴)結(jié )果で(🏡)あった。
「まあ、まあ、(🙇)これくらいのところ(💐)で、早(🏗)(zǎo )く国(🍳)の方(fāng )へ引き(🍟)揚げるんですね(🛷)――(⛎)長居は無用(🚗)ですよ。」
三人の庄屋には、道中奉行(🌈)から(🍞)江(🎈)戸(hù )に(🕐)呼(hū(🙋) )び(🍄)出され、諸大(dà )名通行(🔵)の難関たる(💆)木曾(🚽)地方(fāng )の事(shì )情を問いた(🐸)だされ、た(🐄)と(🍽)い一時的(🔌)の応急(📫)策(cè )たりとも(📕)宿駅補助のお手当てを下(xià )付された(🕸)意味(wèi )が、(🔬)このお触れ書の発表で(🕚)一層(céng )は(⬇)っ(📺)きりした。
「半(➡)蔵さん、まあ話(huà )して(👓)おい(🤾)で(🕝)なさるさ(⏸)。」
(🏹)そ(🤙)の(🔼)時(shí )になって見(⏮)ると(🎑)、長州征(🐹)伐(fá(🐄) )の(😌)命(🌖)令(lìng )が下(🕳)っ(🥦)たばかりでな(🚞)く、松(🍄)(sōng )平(píng )大(😃)膳太(tài )夫まつ(🔷)だい(🏪)ら(💡)だい(🅾)ぜんのだゆうならび(🧘)に長門(mén )守なが(🈵)とのかみは官位を剥(bāo )はがれ、幕府(⏲)よ(🍧)り与(yǔ )えられた松(sōng )平姓と将(jiāng )軍(jun1 )家御(🗂)諱おんいみ(😌)なの一字を(🈷)も(♉)召(🍱)し上げられた。長防(fáng )両国への物貨輸送は諸街(jiē(💸) )道を通じてすで(📻)に堅(jiān )く禁ぜられ(🚆)て(🦆)いた。
この真木和(💐)(hé(🚛) )泉の死につ(🎀)いて、景蔵の所感もその手紙の中に(😞)書き添えてある。尊王と攘夷との一致結(😜)合をね(🍻)らい、(🍋)そ(🌳)れによ(🐫)って世態の(🛺)変革を(⛴)促そうと(🏦)した安(👐)政以来の志士(💿)の運動は、事実において(🌨)その中(🎼)心の人(rén )物(wù )を失ったとも言(yán )ってある。平田門人としての自(zì )分ら(🕓)は――こ(🔉)とに後進(🛠)な(⛏)自分らは、彼(🍈)真木和(💈)(hé )泉が生涯し(🍰)ょうがいを振(📀)り返(💥)って見て、もっ(🦆)と自(⏩)分らの進路を見さだ(🐄)む(🍦)べき(♋)時(👼)に到達したと(🐍)言(🏆)ってある。
(🏦)山(shān )間や(♑)まあ(📶)いの道(🍅)路には行(🧒)く(㊙)先に(🔛)大木が横たえてある。そ(🎑)れ(🥫)を乗り越(🤾)(yuè(💘) )え乗(chéng )り(🔐)越えし(🦍)て進(🏃)もうとするもの、(🐋)幾多(🤳)(duō )の障害物を除こうとす(🐆)る(🛄)もの、桟(🏩)かけ(🍢)はしを繕(👀)(shà(🐙)n )おうとするも(🚌)の、(💚)浪(làng )士側に(🦐)とっては全軍(🚧)の(🎲)ために道(🔧)を(📙)あけるためにもか(🈚)なりの時を費(fè(🥋)i )やした。間(🤤)もなく香炉(lú(⤵) )岩の(🐅)上の山によじ登り、そ(🔖)こに白(bái )と紺(🌫)とを染め交ぜにし(👐)た一本の吹き(⛹)流しを高くひ(🔼)る(💺)がえした(😳)味方のもの(Ⓜ)が(🕡)ある。一(🎟)方の(🧞)山(🎲)の上にも登っ(🔛)て(🥙)行って三本(bě(🍀)n )の紅あかい旗(⛎)を(🏨)押し立て(✴)るもの(👞)が続いた。浪士の一隊は高(🗾)い山上の位置から諏訪松本両勢(shì(🤽) )の(🍏)陣(zhèn )地を望み見るところまで達(dá )した(😚)。
その時(🌙)になって(🐝)見ると、(🥫)長州征(🌟)(zhēng )伐の命(mì(〰)ng )令(🐲)が(💑)下(xià(📯) )ったばかりでなく、(💏)松(sōng )平(🛀)大膳太夫まつ(📀)だいらだいぜ(🎮)んのだゆうなら(🦇)び(⚡)に長門守ながとのかみは(📽)官位(🌯)を剥はがれ、幕(🏙)府より与えられた(🏒)松(sōng )平姓と将軍家御諱おん(🚒)いみな(🕚)の一字をも(🚰)召し上げられた(⤵)。長防(🥈)両国へ(🎣)の物貨輸送は諸(🎈)街道(🚎)を通じて(💑)すでに堅く禁(jìn )ぜられてい(🔞)た。
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